放生的意義是放命救生，得到最大利益的是我們自己

　　放生的意義是放命、救生，是我們?cè)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生有生命危難時(shí)，免除它的死亡，讓它獲盡天年，希望它能在皈依、念佛、誦經(jīng)、開(kāi)示的過(guò)程中，乘三寶之力，得以往生凈土。

　　我們是要在別人的刀下?lián)屵^(guò)來(lái)放生，如果人家活的好好的，你說(shuō)要放生這叫做錦上添花。當(dāng)然你有這種心愿、善念對(duì)待一切眾生，念咒、念佛都可以，都是好心，但這不是我們所談意義上的放生。

　　我們放生挽救生命，實(shí)際上就是在放我們自己的貪瞋癡。我們出錢、出力、發(fā)慈悲心去救助這些生命，實(shí)際上就在釋放我們內(nèi)在的無(wú)明、自私自利，所以放生得到最大利益的是我們自己。

　　我們?cè)�談到開(kāi)素食館，開(kāi)素食館就是在成就別人吃素，吃素就是減少殺生，別人來(lái)吃素實(shí)際上是成就了你的功德利益，那我們還會(huì)以外在的盈利為標(biāo)準(zhǔn)嗎？這種無(wú)形無(wú)相的功德是不可思議的。

　　如果我們大家在座的今天沒(méi)上班、來(lái)念佛，今天也就沒(méi)掙錢了，那我們念佛、放生的善法功德，是用錢買得回來(lái)的嗎？一個(gè)真正在世俗生活中懂得去投資的人，就是要把有形的東西轉(zhuǎn)變成無(wú)形的、可以帶走的功德。

　　我們的錢財(cái)以及所有的親人，這些都是生不帶來(lái)，死不帶去的，有一種辦法，可以讓我們把爸爸媽媽和孩子以及錢財(cái)全部帶到極樂(lè)世界去。怎么辦呢？就是勸他念佛，我去你也去，我們的錢呢？用來(lái)放生、救濟(jì)貧困，幫他念經(jīng)、念佛，把有形的資產(chǎn)轉(zhuǎn)化成無(wú)形的資產(chǎn)，這種資產(chǎn)可以帶走，把它轉(zhuǎn)變成為功德才有意義。

　　別人會(huì)覺(jué)得你這個(gè)人怎么這么傻，買的魚(yú)不吃，還把它放掉，真笨。如果我們真正的認(rèn)定了行持善法功德的重要性，虧本的事情我們也要去做。正如我們念南無(wú)阿彌陀佛，別人覺(jué)得念阿彌陀佛又不掙錢，你念他干什么？念佛是用金錢來(lái)衡量的嗎？

　　你以至誠(chéng)心念一聲南無(wú)阿彌陀佛，每一聲都消八十億劫生死重罪，我們娑婆世界、整個(gè)地球上所有銀行里的錢，拿來(lái)能夠擺得平這件事情嗎？擺不平的！比爾蓋茨或者李嘉誠(chéng)有那么多錢，他們把所有的錢拿出來(lái)，可以讓他的爸爸媽媽不死嗎？我們要對(duì)于行使善法功德、對(duì)于念佛的重要性有一個(gè)堅(jiān)定的、不可改變的理解，也叫做勝解。

　　勝解是殊勝的見(jiàn)解，我們要站在這樣一個(gè)高度來(lái)確定自己看待人、事、物的見(jiàn)解。

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