現(xiàn)在享受，臨終助念可以嗎？

　　問(wèn)：每每逢緣勸人念佛求生凈土，了脫生死，但常有一些人這樣說(shuō)：“不是有助念嗎？當(dāng)我不行的時(shí)候多請(qǐng)一些助念人員幫我助念吧，我再往生�，F(xiàn)在我還很年輕，要好好享受生活，要干一番事業(yè)。”針對(duì)這些人的回答，應(yīng)怎樣解答？

　　大安法師答：如果僅僅把寶押在助念上，而對(duì)現(xiàn)世的人生是這么放逸，要好好享受生活，要好好干一番世間的事業(yè)，說(shuō)明此人根本就不具足厭離娑婆、欣求極樂(lè)的愿。

　　他從一開(kāi)始就沒(méi)有這個(gè)愿，你怎么要求他臨終的時(shí)候會(huì)有這個(gè)愿呢？他沒(méi)有深信切愿，是往生不了的。

　　往生極樂(lè)世界哪有那么容易��！首先你自己得有深信切愿啊！你說(shuō)你很年輕，多少年輕的人第二天就起不來(lái)�。�

　　莫到老年方念佛，孤墳多是少年人。

　　在人生的每個(gè)階段都有死亡，或者在懷胎的時(shí)候就死亡，或者童年夭折，或者碰到打仗，死亡的不都是青年人嗎？現(xiàn)在有好吃的、好喝的，膽固醇、高血壓、癌癥也都是在中青年群體當(dāng)中高發(fā)。你說(shuō)要好好享受生活，而對(duì)生活、對(duì)這個(gè)娑婆世界的苦沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)，都迷惑顛倒了。

　　很多人都是這樣的，錢(qián)也多了，汽車(chē)也有了，房子也有了，冰箱也有了，彩電也有了，覺(jué)得現(xiàn)在的日子比蜜還甜，當(dāng)下就是我的極樂(lè)國(guó)，還要什么其他的極樂(lè)國(guó)呢？

　　如果對(duì)娑婆世界的苦難沒(méi)有感覺(jué)的話(huà)，對(duì)于極樂(lè)世界是沒(méi)有神往之心的。這種人就一定還是輪回里面的人，不可能成為極樂(lè)世界的人。凈土法門(mén)要談深信切愿，要真正厭舍這個(gè)娑婆世界的一切，首先得從自己的業(yè)報(bào)身開(kāi)始厭舍。面對(duì)死亡怎么去思惟？生命有多長(zhǎng)？生命就在呼吸間，一口氣不來(lái)，就是你這一期生命的終結(jié)。

　　修行要如救頭燃，頭都燃燒了，你這時(shí)候還能關(guān)心其他的所謂享受嗎？還是趕快把燃燒的頭發(fā)熄滅要緊。頭上燒著了是什么痛苦��？可能大家都沒(méi)有體會(huì)，燙過(guò)戒疤的出家人可能會(huì)有點(diǎn)體會(huì)。

　　原來(lái)以為燙個(gè)戒疤這有什么關(guān)系啊，但你體會(huì)一下，燙戒疤火接觸皮膚的時(shí)候，真的很疼痛，疼痛得你想往地下縮。

　　你說(shuō)燙個(gè)戒疤都那么疼痛，那整個(gè)頭都被燒著是什么疼痛呢？為什么會(huì)有疼痛？因?yàn)槲覀兇竽X的神經(jīng)元太多了，我們無(wú)明的業(yè)火也聚在那個(gè)地方，所以非常疼痛。

　　正因?yàn)檫@樣，出家人燙戒疤很有必要，就是要借助這個(gè)供養(yǎng)諸佛，破除身見(jiàn)我執(zhí)。一點(diǎn)疼痛的苦都受不了，怎么去經(jīng)受修道過(guò)程中種種的痛苦？這是修苦行的一個(gè)內(nèi)容。

　　如果對(duì)痛苦沒(méi)有刻骨銘心的感覺(jué)，那真為生死的心就發(fā)不出來(lái)；真為生死的心出不來(lái)，凈土法門(mén)就都沒(méi)有入門(mén)。

　　既然如此，怎么可以說(shuō)臨終就能往生極樂(lè)世界呢？那不是自欺欺人嗎？真為生死的心出來(lái)了，這種苦難的生死輪回讓你刻骨銘心了，你當(dāng)下就會(huì)懇切念佛，不容一刻的停留，如救頭燃。

　　這樣的心要是發(fā)出來(lái)，你才開(kāi)始走上了念佛求生凈土這條“白道”。如果你還在水深火熱的煩惱苦海中掙扎，竟然還以為是津津有味的享受，那談修行都是開(kāi)玩笑的。