念佛時(shí)如何做到一心不亂？

問(wèn)題：

　　南無(wú)阿彌陀佛！頂禮師父！弟子每天堅(jiān)持念佛有五年多了，念佛的時(shí)候雖然能夠聽(tīng)清楚自己的佛號(hào)，但很難達(dá)到無(wú)念、忘我、一心不亂的理想狀態(tài)，有時(shí)候還會(huì)因感受到阿彌陀佛的慈悲而流淚。念佛時(shí)怎樣才能達(dá)到一心不亂呢？敬請(qǐng)師父慈悲開(kāi)示！

明朗法師：

　　這些可能還是因?yàn)槲覀冊(cè)诰W(wǎng)上、書(shū)上看得太多了，然后用很多的境界和名相來(lái)要求自己，一會(huì)兒要達(dá)到無(wú)念、一會(huì)兒又要達(dá)到忘我。先不要弄那么復(fù)雜，要先看自己“南無(wú)”的心的狀態(tài)有沒(méi)有，皈依投靠阿彌陀佛的情懷有沒(méi)有。

　　牢牢的抓住佛號(hào)，是不需要你去用力的，念南無(wú)阿彌陀佛，還是要放松。我們共修也好、自己一個(gè)人也好，你身心放松，無(wú)論是經(jīng)行還是靜坐，你把佛號(hào)輕輕的提起來(lái)，不緊不慢，聲音也不高不低，自念自聽(tīng)。我們要學(xué)會(huì)去調(diào)心，如果你太緊了，念起來(lái)很累；太松了，妄想就打得多，要不就昏沉。

　　用身心去感受佛號(hào)、去祈禱阿彌陀佛，以呼喚、祈禱的心理狀態(tài)，自然而然你的身心就攝在了佛號(hào)上。心安住在佛號(hào)上、耳朵在聽(tīng)自己的念佛聲，不管身體痛還是冷，身體怎么樣，不管它，就是起妄想也不管它，這個(gè)時(shí)候自然而然就安住這里。這種忘我的狀態(tài)就是全體在阿彌陀佛的名號(hào)上。

　　我們是以音聲作佛事，一種狀態(tài)是有情緒的，比如說(shuō)帶有一種非常感恩、非常希望去阿彌陀佛那里的情懷；第二種是我們形成一種非常平靜的見(jiàn)解，阿彌陀佛西方極樂(lè)世界，我是一定要去的。這個(gè)見(jiàn)解形成后，我們念清楚、聽(tīng)清楚的當(dāng)下，念念回歸南無(wú)阿彌陀佛、西方極樂(lè)世界。就這樣先去念，也不要去給自己定一個(gè)一心不亂的狀態(tài)。

　　真正有定解、信愿一心不亂，這是我們現(xiàn)在需要達(dá)到的，不要先談功夫一心不亂。別人要我去其它的地方我不去，別人給我講其它的知見(jiàn)：你不要念阿彌陀佛、要改念其它的什么，這些我都不要管，我首先保證對(duì)于這句名號(hào)、對(duì)于阿彌陀佛、對(duì)于西方極樂(lè)世界的信心和愿力一心不亂，就是一心一意。

　　舉一個(gè)世俗的例子，你們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間交朋友，強(qiáng)調(diào)什么？一心一意，就是不要三心二意，不會(huì)改變自己的信仰和期待。有時(shí)可能你念佛念得緊一點(diǎn)、有時(shí)放松一點(diǎn)，但是你的心不變、信愿不變，一心一意，就是信愿一心不亂。而在念佛的過(guò)程中，不會(huì)被自己的妄想牽著走，有妄想也不理它。

　　當(dāng)我們遇到事情時(shí)，不太計(jì)較和注重人我是非、成敗好壞等，好與不好隨緣、盡力應(yīng)對(duì)。但也不是說(shuō)：師父說(shuō)了，我們念佛人要厭離娑婆，那事情搞砸了我不管、小孩子摔跤了我也不扶，今后我要往極樂(lè)世界時(shí)，孩子也就不管他了。要盡心盡力、盡職盡責(zé)的帶好自己的孩子，只是在這個(gè)過(guò)程中，我們的執(zhí)著心會(huì)淡很多。

　　前天有一個(gè)女居士談到小孩生病了，我說(shuō)那你要盡心盡力的去照顧她，她說(shuō)師父我真的很想出家、真的很想去極樂(lè)世界。我說(shuō)你這是在逃避責(zé)任，盡心盡力的去照顧孩子、承擔(dān)責(zé)任，和我們念佛求生西方極樂(lè)世界，本身不是一個(gè)矛盾沖突。我們經(jīng)常講放下執(zhí)著，盡心盡力。對(duì)于小孩，我們盡心、努力后，好了、是阿彌陀佛的加持；實(shí)在沒(méi)好、那我們也要祈禱阿彌陀佛的加持，能夠往生極樂(lè)世界。

　　如果念佛時(shí)一想到阿彌陀佛就哭，連佛號(hào)都沒(méi)有了，其實(shí)這都是生活中的問(wèn)題。這說(shuō)明我們還是不能隨緣、不能放下，好像覺(jué)得佛號(hào)是次要的，孩子還是第一位的。我們?cè)谀罘鸬倪^(guò)程中，去敦倫盡分照顧家人、孝敬父母，其實(shí)可能會(huì)做得更好，因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)是放松的。然而我們很多人連形式上照顧父母都沒(méi)做到，如果父母不聽(tīng)我的，叫他念佛他不念，我就不照顧他；如果父母不喜歡我念佛，我就不和他在一起。我們內(nèi)心念佛，父母知道嗎？我們內(nèi)心有信愿，父母知道嗎？你要用信愿去感通佛力的加持，父母也自然而然的會(huì)感受到，他們的脾氣也會(huì)小一點(diǎn)。

　　要把佛號(hào)帶到我們的生活中去，這并不在于說(shuō)我一定是盤(pán)著腿子，或者坐在佛堂里，有一個(gè)學(xué)佛念佛的樣子。更重要的是在我們內(nèi)心深處，要有對(duì)阿彌陀佛歸命投靠的情懷。有了這種情懷，你的生活中就能隨緣應(yīng)物、過(guò)而不留，這就叫做愿力。

　　至于我們念佛過(guò)程中，有時(shí)會(huì)因感受到阿彌陀佛的慈悲而掉眼淚，有時(shí)會(huì)打妄想，有時(shí)身上會(huì)感覺(jué)到冷、痛、熱。這些都沒(méi)有關(guān)系、不要執(zhí)著。有時(shí)念得高興時(shí)就高興壞了，念得悲傷時(shí)就莫名其妙的掉眼淚；感覺(jué)冷的時(shí)候是不是誰(shuí)誰(shuí)在怎么樣？熱的時(shí)候又怎么怎么回事，就喜歡在身體覺(jué)受上去做文章。

　　我們?cè)谀罘�、靜坐和修行過(guò)程中，身體是會(huì)有一些反應(yīng)和感受的，會(huì)發(fā)生一些變化。比如你們靜坐，盤(pán)腿坐在這里，坐久了會(huì)痛，痛又怎么樣呢？怪阿彌陀佛嗎？我修行有問(wèn)題嗎？沒(méi)有，正常情況下誰(shuí)都會(huì)痛，這是因?yàn)槲覀?a href="/remen/dazuo.html" class="keylink" target="_blank">打坐太少了，平常不坐所以會(huì)痛。中醫(yī)講，通則不痛、痛則不通，很多人靜坐兩三個(gè)小時(shí)都不痛，但他過(guò)去肯定痛過(guò)現(xiàn)在才不痛。

　　對(duì)于一個(gè)21歲的年輕人來(lái)說(shuō)，他現(xiàn)在放不下、要奮斗，這很正常，年輕就是夢(mèng)想、打妄想的時(shí)候。我們每個(gè)人都年輕過(guò)，當(dāng)我們有了一定的社會(huì)閱歷以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，還是圣人講的對(duì)，這時(shí)我們才能死心塌地。

　　所以我們要用真實(shí)的心去投靠、去融入這個(gè)名號(hào)。念這句南無(wú)阿彌陀佛名號(hào)，首先要訓(xùn)練我們的聽(tīng)力。聽(tīng)什么呢？不是要去聽(tīng)別人的聲音，而是聽(tīng)你自己的聲音，共修念佛的時(shí)候，我們總會(huì)去聽(tīng)誰(shuí)的聲音好聽(tīng)、誰(shuí)的不好聽(tīng)，誰(shuí)的聲音高、誰(shuí)的低。無(wú)論自己的聲音高低你都要去聽(tīng)。聽(tīng)自己的聲音時(shí)，是念念不住、念念都在聽(tīng)，你心無(wú)住，每一聲佛號(hào)念清楚、聽(tīng)清楚，就是無(wú)所住而念，無(wú)所住而生其心。在念念無(wú)住、念念南無(wú)阿彌陀佛的這個(gè)當(dāng)下，始終不離阿彌陀佛而生其心。

　　我們很多時(shí)候容易住在這個(gè)感覺(jué)、那個(gè)感覺(jué)里，我們念佛過(guò)程中，當(dāng)內(nèi)在的煩惱、悲傷起來(lái)時(shí)，痛苦是正常的，同樣念得很歡喜時(shí)也是正常的。我們修行過(guò)程中有八種現(xiàn)象，八種觸，觸是由于我們修行用功以后，身體會(huì)有這種八種感受，包括冷、熱、麻、酸，有時(shí)我們身上、手上會(huì)出現(xiàn)某個(gè)地方像流水一樣跳動(dòng)。

　　有些以前練過(guò)氣功的人說(shuō)，我打坐時(shí)好像誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)把他的一個(gè)什么法輪放在我的肚子里，然后它要開(kāi)始起作用了。是他放的嗎？其實(shí)你只要打坐，坐到一定的時(shí)候，丹田的真氣它自然而然會(huì)發(fā)熱、會(huì)跳動(dòng)。然后你把它觀想成一個(gè)法輪、一朵蓮花，它慢慢的就是蓮花。但如果你對(duì)此執(zhí)著的話，容易出問(wèn)題。那該怎么樣呢？你不管他，這是我們整個(gè)人體結(jié)構(gòu)和身體的氣脈運(yùn)行中一個(gè)非常正常的過(guò)程。因?yàn)槲覀兤匠�沒(méi)有關(guān)注過(guò)。

　　對(duì)于修行過(guò)程中出現(xiàn)這樣那樣的感受，要么弄得奇奇怪怪，要么弄出很多添油加醋的東西，越弄就越糟糕。還有的人問(wèn)：我念佛的時(shí)候，心到底是關(guān)注胸口、鼻尖還是涌泉穴？你只管念阿彌陀佛就行了，沒(méi)有哪一個(gè)部位可關(guān)注。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：如是生凈土