第六章 有情之身心 第三節(jié) 佛說(shuō)三科的意趣

　　第六章 有情之身心 第三節(jié) 佛說(shuō)三科的意趣

　　如來(lái)說(shuō)蘊(yùn)、處、界三科的意趣，如《俱會(huì)論》說(shuō)：“愚根樂(lè)三故，說(shuō)蘊(yùn)處界三。”眾生愚執(zhí)不同，法有區(qū)別，此為如來(lái)說(shuō)的意趣。有愚心執(zhí)為我，有愚色法執(zhí)為實(shí)我，有愚執(zhí)色心二法以為我。為破此三愚放說(shuō)三科以對(duì)治其執(zhí)，五蘊(yùn)破愚執(zhí)心，五蘊(yùn)中多說(shuō)心動(dòng)所，分析無(wú)我之理。十二處除意法二處外，其余十處皆是色法，為愚執(zhí)色法有情，廣評(píng)色相。十八界破色心之愚，廣詳色心二法。此為愚執(zhí)不同。二者根器不同，利根略說(shuō)法義，便能解悟；施五蘊(yùn)法；中根略加開(kāi)演，方能了知，為說(shuō)十二處；下根暗鈍，須廣說(shuō)，才能開(kāi)解，為說(shuō)十八界。三者樂(lè)欲不同，樂(lè)略者為說(shuō)五蘊(yùn)，樂(lè)中者為說(shuō)十二處，樂(lè)廣者為說(shuō)十八界。

　　說(shuō)此三科，意在說(shuō)明有情身心的存在，是由眾多的元素和合體，是無(wú)常的相續(xù)，人我的假現(xiàn)，知此意故，則破我法二種實(shí)執(zhí)，令證寂靜的涅維。

精彩推薦
推薦內(nèi)容
熱門推薦