家家阿彌陀 戶戶觀世音

　　“家家阿彌陀，戶戶觀世音。”在中國(guó)佛教文化中，觀音菩薩的名號(hào)最響，流傳的故事最多、最廣。歷代以來(lái)，信眾視觀音菩薩為現(xiàn)實(shí)社會(huì)里千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)行善樂(lè)施、拔苦救難者的總代表，是人世間大好人、大善人的化身。

　　觀音，原稱觀世音，因避唐太宗李世民諱而省“世”字；又譯作觀自在，其含義一表示大智慧，二表示大慈悲；全稱叫大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，別稱救世菩薩、圓通大士等。

　　　觀世音菩薩，早期漢譯佛經(jīng)多音譯為“阿婆盧吉低舍婆羅”“阿縛盧枳低濕伐邏”，西晉竺法護(hù)法師譯為“光世音菩薩”，東晉鳩摩羅什大師譯為“觀世音菩薩”，唐代玄奘大師譯為“觀自在菩薩”。澄觀國(guó)師《華嚴(yán)經(jīng)疏》云：“梵本之中自有二種不同，故譯者隨異……而今多念觀音者，以語(yǔ)業(yè)用多故，又人多稱故。今取義圓故云自在”。

　　觀世音者，有自度、度他二義。自度者，《楞嚴(yán)經(jīng)》云，觀世音菩薩“從聞思修入三摩地，初于聞中，入流亡所。所入既寂，動(dòng)靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住，覺(jué)所覺(jué)空……我從耳門圓照三昧，緣心自在因入流相，得三摩提……世尊彼佛如來(lái)，嘆我善得圓通法門，于大會(huì)中授記我為觀世音號(hào)”，以自身修行耳根圓通而得觀世音號(hào)。度他者，《法華經(jīng)》云，“若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩實(shí)時(shí)觀其音聲，皆得解脫”，觀世音菩薩觀世間音聲而救拔眾生離苦。

　　觀世音菩薩是西方三圣之一、阿彌陀佛的脅侍，也是將在阿彌陀佛入滅后繼承佛位的一生補(bǔ)處菩薩。但事實(shí)上，觀世音菩薩于往昔久遠(yuǎn)劫前即已成佛，《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》云“此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已于過(guò)去無(wú)量劫中，已作佛竟，號(hào)正法明如來(lái)。大悲愿力，為欲發(fā)起一切菩薩，安樂(lè)成熟諸眾生故，現(xiàn)作菩薩”。

　　觀世音菩薩曾于因地發(fā)下大愿。《悲華經(jīng)·授記品》載，阿彌陀佛過(guò)去生中為轉(zhuǎn)輪王無(wú)諍念時(shí)，曾有一千個(gè)兒子，其長(zhǎng)子不眴出家在寶藏佛前發(fā)下大愿：“愿我行菩薩道時(shí)，若有眾生受諸苦惱、恐怖等事，退失正法，墮大闇處，憂愁孤窮、無(wú)有救護(hù)、無(wú)依無(wú)舍，若能念我、稱我名字，若其為我天耳所聞、天眼所見，是眾生等，若不得免斯苦惱者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提”。以是因緣，寶藏佛即為太子授記，名觀世音。

　　觀世音菩薩的深悲大愿被總結(jié)為廣發(fā)宏誓、常居南海、尋聲救苦、能除危險(xiǎn)、甘露灑心、常行平等、誓滅三途、枷鎖解脫、度盡眾生、接引西方、彌陀受記、果修十二等十二大愿。觀音菩薩大愿圓滿，他不僅能夠在極樂(lè)世界、也能在娑婆世界普度眾生，一切放光動(dòng)地，種種功德悉皆完備，現(xiàn)十地菩薩身。

　　　因?yàn)榇蟊�的愿力，觀世音菩薩雖安住常寂光土，而以大悲垂形、廣行救度。他在娑婆世界的方便道場(chǎng)位于南印度之南的海島山上。佛典云，海上有山名補(bǔ)怛落迦（Potalaka），觀世音菩薩以大悲隨順入生死海故，居于此山。我國(guó)浙江舟山普陀山、武漢珞珈山、藏地布達(dá)拉宮等皆為觀音菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，并以此得名。

　　觀世音菩薩以大悲愿力故，不僅于各處救度、普現(xiàn)色身，而且最能適應(yīng)不同眾生的要求，以種種形游諸國(guó)土，隨類現(xiàn)身、隨機(jī)說(shuō)法。佛經(jīng)中有很多與觀世音菩薩相關(guān)的經(jīng)典，如流傳甚廣的《般若波羅密多心經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》《楞嚴(yán)經(jīng)·觀音菩薩耳根圓通章》等，此外還有大悲咒、六字大明咒、準(zhǔn)提咒等多種漢密陀羅尼傳世。與此相應(yīng)，觀音法門亦有耳根圓通、照見五蘊(yùn)皆空、持名經(jīng)懺等多種。

　　佛教別稱“像教”，特別重視以造像來(lái)行教化。佛教認(rèn)為佛、菩薩無(wú)生無(wú)死，可隨緣應(yīng)化，從而導(dǎo)致觀音造型千變?nèi)f化，這在佛教圣眾中可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。這一現(xiàn)象本身，也就是觀音深受百姓崇信的證明。

　　對(duì)觀音菩薩能救度眾生，有“三十二應(yīng)身”之說(shuō)和“千手千眼”等寶相造型。如中國(guó)民間流傳的三十三觀音中，有“楊枝觀音”“白衣觀音”“水月觀音”等，不一而足。各式各樣的觀音造像，是符合信仰需求、滿足審美習(xí)慣、具有時(shí)代特征的藝術(shù)作品，成為獨(dú)特的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。俗稱“洋觀音”的澳門觀音菩薩像，就是一尊具有東西方造像藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代宗教造像作品。