謙虛是待人處世一種不卑不亢的態(tài)度

自大的人，為自己的無(wú)知筑起高墻。

謙虛的人，為自己的探索敞開(kāi)門(mén)窗。

【提要】

　　我們和人相處，最重要的是讓對(duì)方接受我們的誠(chéng)意。為了表達(dá)自己的誠(chéng)意，就要懂得“謙虛”。貢高我慢，即使真有所長(zhǎng)，也會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之。一個(gè)人能謙虛待人處事，即使是平庸之輩，也會(huì)讓人樂(lè)于親近。謙虛的人，就像稻穗，越成熟，越是垂首低頭。我們可以在語(yǔ)言上表現(xiàn)謙虛，在態(tài)度上展現(xiàn)親切，讓人感受到你的誠(chéng)意而接受你、感謝你。如此，謙虛自能打開(kāi)人我的門(mén)限。

【正文】

　　在社會(huì)的人際網(wǎng)絡(luò)中，與人相處，謙虛很重要。有人說(shuō)宇宙只有5英尺（1英尺=30.48厘米）高，而人類(lèi)6英尺之軀，想要在這5英尺高的宇宙中生活，必須得低下頭才行。佛光山有一處大人、小孩都喜歡去的“凈土洞窟”，它的入門(mén)口很矮，想要進(jìn)去參觀必須低頭才能進(jìn)入，這象征著要進(jìn)入阿彌陀佛的極樂(lè)世界，謙虛恭敬是第一道入門(mén)的關(guān)口。

　　與人相處，謙虛的人才能獲得人緣，相信沒(méi)有人會(huì)喜歡驕傲自滿的人�！盾髯�·宥坐篇》記載，孔子參觀魯桓公的宗廟，看到了一個(gè)欹器①，就問(wèn)守廟的人道：“這是什么器皿呢？”守廟的人回答說(shuō)：“這是宥坐之器，是君王放在座位右邊用來(lái)警惕自己的器物。”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)這種宥坐之器，沒(méi)有裝水時(shí)就會(huì)傾斜，水裝得剛剛好時(shí)會(huì)端正站立，如果注滿水則會(huì)翻倒。”說(shuō)著，孔子對(duì)他的弟子說(shuō)：“倒水進(jìn)去試試看吧！”弟子就提水倒入欹器中，果然，水裝得適中時(shí)，欹器就端正而立，水滿后就翻覆了。此時(shí)孔子長(zhǎng)嘆了一聲說(shuō)：“世上哪有滿而不傾覆的事物呢？”

　　欹器的道理反映出佛門(mén)“中道”的思想，如同謙虛不是自卑，更不是虛偽，是待人處世一種不卑不亢的態(tài)度，不驕傲自大，也不對(duì)人諂媚卑屈。

　　曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)劇作家蕭伯納，一次到莫斯科旅游，在街上遇到了一個(gè)聰慧活潑的小女生。兩個(gè)人很投緣，不知不覺(jué)在街頭聊了很久，臨別時(shí)，蕭伯納對(duì)小女生說(shuō)：“回去后跟你媽媽說(shuō)，今天在街上遇到名人蕭伯納，還和他聊天聊了很久。”

　　小女孩看了蕭伯納一眼后，也說(shuō)：“回去跟你媽媽說(shuō)，今天在街上和漂亮的蘇聯(lián)小美女聊天聊了很久。”

　　小女孩的回答讓蕭伯納大吃一驚，意識(shí)到自己不知不覺(jué)中流露的驕傲自滿，于是他心有所感地說(shuō)，一個(gè)人不管有多大的成就和地位，對(duì)任何人都要平等謙虛地對(duì)待。

　　故事中的小女孩，在面對(duì)鼎鼎有名的大人物時(shí)，不因自己只是一個(gè)默默無(wú)聞的小孩而顯得卑怯，展現(xiàn)不卑不亢的大度，真是令人激賞。