佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)

　　開經(jīng)偈

　　無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持 愿解如來真實義

　　《無量清凈平等覺經(jīng)》 后漢支婁迦識譯

　　《佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經(jīng)》

　　一名《無量壽經(jīng)》 一名《阿彌陀經(jīng)》 吳支謙譯

　　《無量壽經(jīng)》 曹魏康僧鎧譯

　　《無量壽如來會》 唐菩提流志譯

　　《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)經(jīng)》 趙宋法賢譯

　　自漢迄宋，同經(jīng)異譯可考見者，凡十有二，近代流通唯此五本。

　　菩薩戒弟子鄆城夏蓮居法名慈濟會集各譯 敬分章次

法會圣眾第一

　　如是我聞：一時佛在王舍城耆阇崛山中，與大比丘眾萬二千人俱。一切大圣，神通已達(dá)。其名曰：尊者憍陳如、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者迦葉、尊者阿難等，而為上首；又有普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩，及賢劫中一切菩薩，皆來集會。

德遵普賢第二

　　又賢護等十六正士，所謂善思惟菩薩、慧辯才菩薩、觀無住菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、寶幢菩薩、智上菩薩、寂根菩薩、信慧菩薩、愿慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩，而為上首。

　　咸共遵修普賢大士之德，具足無量行愿，安住一切功德法中。游步十方，行權(quán)方便。入佛法藏，究竟彼岸。愿于無量世界成等正覺。

　　舍兜率，降王宮，棄位出家，苦行學(xué)道，作斯示現(xiàn)，順世間故。以定慧力，降伏魔怨。得微妙法，成最正覺。天人歸仰，請轉(zhuǎn)法輪。常以法音覺諸世間。破煩惱城，壞諸欲塹。洗濯垢污，顯明清白。調(diào)眾生，宣妙理，貯功德，示福田。以諸法藥救療三苦。升灌頂階，授菩提記。為教菩薩，作阿阇黎，常習(xí)相應(yīng)無邊諸行。成熟菩薩無邊善根。無量諸佛咸共護念。諸佛剎中，皆能示現(xiàn)。譬善幻師，現(xiàn)眾異相。于彼相中，實無可得。此諸菩薩，亦復(fù)如是。通諸法性。達(dá)眾生相。供養(yǎng)諸佛。開導(dǎo)群生。化現(xiàn)其身。猶如電光。裂魔見網(wǎng)，解諸纏縛。遠(yuǎn)超聲聞辟支佛地。入空、無相、無愿法門。善立方便，顯示三乘。于此中下，而現(xiàn)滅度。

　　得無生無滅諸三摩地，及得一切陀羅尼門。隨時悟入華嚴(yán)三昧。具足總持百千三昧。住深禪定。悉睹無量諸佛。于一念頃，遍游一切佛土。得佛辯才，住普賢行。善能分別眾生語言。開化顯示真實之際。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。于一切萬物，隨意自在。為諸庶類作不請之友。受持如來甚深法藏。護佛種性常使不絕。興大悲，愍有情。演慈辯，授法眼。杜惡趣，開善門。于諸眾生，視若自己。拯濟負(fù)荷，皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧圣明，不可思議。

　　如是等諸大菩薩，無量無邊，一時來集。又有比丘尼五百人，清信士七千人，清信女五百人，欲界天、色界天、諸天梵眾，悉共大會。

大教緣起第三

　　爾時世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明鏡，影暢表里�，F(xiàn)大光明，數(shù)千百變。尊者阿難，即自思惟。今日世尊色身諸根，悅豫清凈。光顏巍巍。寶剎莊嚴(yán)。從昔以來，所未曾見。喜得瞻仰，生希有心。即從座起，偏袒右肩，長跪合掌，而白佛言：世尊今日入大寂定。住奇特法。住諸佛所住導(dǎo)師之行，最勝之道。去來現(xiàn)在佛佛相念。為念過去未來諸佛耶？為念現(xiàn)在他方諸佛耶？何故威神顯耀，光瑞殊妙乃而。愿為宣說。

　　于是世尊，告阿難言：善哉善哉！汝為哀愍利樂諸眾生故，能問如是微妙之義。汝今斯問，勝于供養(yǎng)一天下阿羅漢、辟支佛，布施累劫諸天人民，蜎飛蠕動之類，功德百千萬倍。何以故？當(dāng)來諸天人民一切含靈，皆因汝問而得度脫故。

　　阿難：如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興于世。光闡道教，欲拯群萌，惠以真實之利。難值難見。如優(yōu)曇花，希有出現(xiàn)。汝今所問，多所饒益。阿難當(dāng)知：如來正覺，其智難量。無有障礙。能于念頃，住無量億劫。身及諸根，無有增減。所以者何？如來定慧，究暢無極。于一切法，而得最勝自在故。阿難諦聽，善思念之。吾當(dāng)為汝，分別解說。

法藏因地第四

　　佛告阿難：過去無量不可思議無央數(shù)劫，有佛出世，名世間自在王如來、應(yīng)供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。在世教授四十二劫。時為諸天及世人民說經(jīng)講道。

　　有大國主名世饒王。聞佛說法，歡喜開解，尋發(fā)無上真正道意。棄國捐王，行作沙門。號曰法藏。修菩薩道。高才勇哲，與世超異，信解明記，悉皆第一。又有殊勝行愿，及念慧力。增上其心，堅固不動。修行精進，無能逾者。往詣佛所，頂禮長跪，向佛合掌，即以伽他贊佛，發(fā)廣大愿。頌曰：

　　如來微妙色端嚴(yán)　一切世間無有等

　　光明無量照十方　日月火珠皆匿曜

　　世尊能演一音聲　有情各各隨類解

　　又能現(xiàn)一妙色身　普使眾生隨類見

　　愿我得佛清凈聲　法音普及無邊界

　　宣揚戒定精進門　通達(dá)甚深微妙法

　　智慧廣大深如海　內(nèi)心清凈絕塵勞

　　超過無邊惡趣門　速到菩提究竟岸

　　無明貪嗔皆永無　惑盡過亡三昧力

　　亦如過去無量佛　為彼群生大導(dǎo)師

　　能救一切諸世間　生老病死眾苦惱

　　常行布施及戒忍　精進定慧六波羅

　　未度有情令得度　已度之者使成佛

　　假令供養(yǎng)恒沙圣　不如堅勇求正覺

　　愿當(dāng)安住三摩地　恒放光明照一切

　　感得廣大清凈居　殊勝莊嚴(yán)無等倫

　　輪回諸趣眾生類　速生我剎受安樂

　　常運慈心拔有情　度盡無邊苦眾生

　　我行決定堅固力　唯佛圣智能證知

　　縱使身止諸苦中　如是愿心永不退

至心精進第五

　　法藏比丘說此偈已，而白佛言：我今為菩薩道，已發(fā)無上正覺之心，取愿作佛，悉令如佛。愿佛為我廣宣經(jīng)法。我當(dāng)奉持，如法修行。拔諸勤苦生死根本，速成無上正等正覺。欲令我作佛時，智慧光明，所居國土，教授名字，皆聞十方。諸天人民及蜎蠕類，來生我國，悉作菩薩。我立是愿，都勝無數(shù)諸佛國者，寧可得否？

　　世間自在王佛，即為法藏而說經(jīng)言：譬如大海一人斗量，經(jīng)歷劫數(shù)尚可窮底。人有至心求道，精進不止，會當(dāng)克果，何愿不得。汝自思惟，修何方便，而能成就佛剎莊嚴(yán)。如所修行，汝自當(dāng)知。清凈佛國，汝應(yīng)自攝。法藏白言：斯義宏深，非我境界。惟愿如來應(yīng)正遍知，廣演諸佛無量妙剎。若我得聞，如是等法，思惟修習(xí)，誓滿所愿。

　　世間自在王佛知其高明，志愿深廣，即為宣說二百一十億諸佛剎土，功德嚴(yán)凈、廣大圓滿之相，應(yīng)其心愿悉現(xiàn)與之。說是法時，經(jīng)千億歲。爾時法藏聞佛所說，皆悉睹見，起發(fā)無上殊勝之愿。于彼天人善惡，國土粗妙，思惟究竟。便一其心，選擇所欲，結(jié)得大愿，精勤求索，恭慎保持。修習(xí)功德滿足五劫。于彼二十一俱胝佛土，功德莊嚴(yán)之事，明了通達(dá)，如一佛剎。所攝佛國，超過于彼。

　　即攝受已，復(fù)詣世自在王如來所，稽首禮足，繞佛三匝，合掌而住。白言世尊：我已成就莊嚴(yán)佛土，清凈之行。佛言善哉！今正是時。汝應(yīng)具說，令眾歡喜。亦令大眾，聞是法已，得大善利。能于佛剎，修習(xí)攝受，滿足無量大愿。