金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra!督饎偨(jīng)》傳入中國后,自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
《金剛經(jīng)》說的是什么內(nèi)容?
《金剛經(jīng)》里有些什么內(nèi)容?
《金剛經(jīng)》是般若類的經(jīng)典。本經(jīng)是佛與大弟子須菩提兩人之間關(guān)于“空慧”這一問題的問答。重點(diǎn)即是在說世界上一切事物都是空幻不實(shí)的,應(yīng)“遠(yuǎn)離一切諸相”而“無所住”,也即是說不應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界執(zhí)著、留戀,而說一切法無我之理。
在般若類的經(jīng)典中,本經(jīng)篇幅適中,不似《大般若經(jīng)》那么浩瀚,也不似《心經(jīng)》那么簡略,所以流通極廣。據(jù)傳當(dāng)初慧能大師就是因?yàn)槁犅動(dòng)腥苏b讀《金剛經(jīng)》而開悟,終于離家前往五祖弘忍大師處學(xué)法,成為禪宗的六祖,所以本經(jīng)特別為慧能以后的禪宗所重視。
在本經(jīng)的末后有一首偈頌;“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”這一首偈頌被認(rèn)為是本經(jīng)的精髓。《金剛經(jīng)》最后用如夢(mèng)、如幻、如泡、如影、如露、如電等六個(gè)譬喻對(duì)全文作總結(jié),因?yàn)榇肆N事物皆是在瞬間生起又瞬間消失,所以用這六種事物來比喻人身不斷遷流變化、沒有實(shí)在,來顯示人類的色身是空、生命無常的道理。
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