五祖新定烏龍少康大師
五祖新定烏龍少康大師
少康大師(?~805年),俗姓周,浙江省縉云縣人。母親羅氏夢游鼎湖峰,有玉女授給她一枝青蓮花說:“這枝青蓮花很吉祥,寄于你所,當生貴子,冀愛護之。”大師降誕日,青光遍室,散發(fā)著芙蓉的芬香。
大師相貌莊嚴,眼碧唇朱,幼時不頑鬧,經(jīng)常含笑端坐,識者都認為大師有將相之態(tài)。大師長到七歲還不曾講話,一日,母親帶他到靈山寺拜佛,問他:“認識佛像不?”大師忽出言回答:“這是釋迦牟尼佛。”母親聽了甚感驚詫,知道兒子宿具善根,便令兒子出家修道。
大師十五歲受戒,學律五夏后,往江蘇江寧龍興寺聽講《華嚴經(jīng)》與《瑜伽論》。唐貞元初,游學洛陽白馬寺。見佛殿內(nèi)文字累放光明,仔細尋看,原來是善導(dǎo)大師的《西方化導(dǎo)文》,大師又驚又喜,重又祝禱:“若與凈土有緣,當使此文再發(fā)光明。”禱語還未講完,果然光明閃爍。大師睹斯瑞相,乃發(fā)誓言:“劫石可磨,我愿無易矣。”
爾后,大師往詣長安光明寺善導(dǎo)大師的影堂,恭敬瞻禮,大陳薦獻。倏見善導(dǎo)大師遺像升于空中,對大師說:“汝依吾教,廣化有情,他日功成,必生安養(yǎng)。”
大師南下到江陵,路遇一僧對他說:“你欲教化眾生,應(yīng)當去新定。”說完,倏爾而隱,聞見香光往西而去。
大師到新定,人未從化。大師乞食得錢后,誘獎兒童說:“阿彌陀佛是汝本師,能念一聲,給你一錢。”眾兒童為錢故,爭相而念。幾個月后,念佛兒童劇增,大師又善巧引導(dǎo),念十句給一錢。如是經(jīng)過一年的勸化,新定地區(qū)大小貴賤念佛者,盈滿道路。
大師見機緣成熟,便于烏龍山啟建凈土道場。筑壇三級,聚集大眾午夜行道唱贊。每逢齋日,有三千余人云集。大師登高座,令四眾弟子望其面門,即高聲唱阿彌陀佛。每念一聲,口中即出一佛,連誦十聲,則出十佛,若連珠狀。大師對大眾說:“汝見佛者,決定往生。”眾弟子聽到這個授記,欣喜異常,念佛更勤。亦有少數(shù)未見者,悲感自責,因而加倍精進念佛。
唐貞元二十一年十月,少康大師預(yù)知時至,召集弟子作最后的囑示:“當于凈土,起增進心。于閻浮提,起厭離心。汝曹此時見我光明,真我弟子。”語訖,放光數(shù)道,奄然而化。爾時,天氣陡變,狂風四起,百鳥悲鳴,烏龍山也一時變白。大師的靈塔建于州東臺子嚴,后天臺韶國師又重建塔,后人稱為后善導(dǎo)。
贊云:
忌談世諦,七歲不言。出言即便驚人天,廣結(jié)凈土緣。小兒為錢,各種九品蓮。
七歲絕未發(fā)一言,發(fā)言即稱世尊號。一見善導(dǎo)西方文,方知凈土堪倚靠。錢誘小兒念彌陀,未久道路佛聲噪。念佛佛像從口出,有誰聞見不依教。
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- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
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