最初比丘尼大愛(ài)道

　　大愛(ài)道比丘尼，音譯作摩訶波阇波提比丘尼，是圣母摩耶夫人最小的妹妹，佛陀的姨母。

　　在佛門(mén)中有很多偉大的女性。如觀(guān)音菩薩救苦救難、勝鬘夫人說(shuō)一乘法、摩登伽女出家證果、大德鹿母布施第一、末利夫人聞法證果，其中尤以崇高圣德的大愛(ài)道比丘尼為出家女眾之首，成為佛教有女眾出家的起源。

　　悉達(dá)多太子出生后的第七天，摩耶夫人就逝世了，妹妹摩訶波阇波提為了代替姐姐負(fù)起撫育悉達(dá)多太子的責(zé)任，自愿嫁給凈飯王為妃。凈飯王特地挑選三十二名宮女協(xié)助王妃照顧太子，然而摩訶波阇波提堅(jiān)持親自料理太子的飲食、衣服、湯藥，噓寒問(wèn)暖，無(wú)微不至。

　　在佛陀成道后的第五年，凈飯王去世，摩訶波阇波提率領(lǐng)五百釋迦族女到尼拘陀樹(shù)林，請(qǐng)求佛陀承允女人也能依照正法出家。那時(shí)候，僧團(tuán)中還沒(méi)有女人出家，對(duì)于摩訶波阇波提的要求，佛陀并沒(méi)有答應(yīng)。

　　其后，佛陀周游他國(guó)，弘法度生，摩訶波阇波提則率領(lǐng)五百釋女苦苦追隨，一有機(jī)會(huì)，就請(qǐng)求佛陀允許出家。她們更自削長(zhǎng)發(fā)，著壞色衣，追趕佛陀。由于連日奔波，衣服污損，身體疲勞，形容憔悴，阿難尊者見(jiàn)了十分憐憫，代為請(qǐng)命，希望佛陀能念在摩訶波阇波提夫人的養(yǎng)育之恩，悲憫納受。最后，佛陀以母恩浩蕩，開(kāi)例允許摩訶波阇波提等人出家。

　　摩訶波阇波提出家后，稱(chēng)為大愛(ài)道比丘尼，她以國(guó)母之尊入道，卻能恪守教法，謙卑精進(jìn)，熱忱隨和，受到大眾的敬服。大愛(ài)道比丘尼領(lǐng)導(dǎo)尼僧從事佛化的社會(huì)服務(wù)工作，慰問(wèn)貧民，救災(zāi)濟(jì)難。她教育兒童學(xué)佛，勸導(dǎo)婦女皈依，推動(dòng)家庭佛法化，使得佛教的發(fā)展深入女性社會(huì)，帶動(dòng)社會(huì)的善良風(fēng)氣。

　　大愛(ài)道比丘尼經(jīng)常勸導(dǎo)弟子要戒除名聞利養(yǎng)之心，不可虛榮傲慢，要時(shí)時(shí)保持寧?kù)o安詳?shù)娘L(fēng)度。她一生為佛教奉獻(xiàn)努力，直到九十多歲才圓寂。佛陀曾在僧團(tuán)中稱(chēng)贊她道：“比丘尼如大愛(ài)道者，不可視為女人，實(shí)乃一有德丈夫，堪為僧團(tuán)表率！”