人生隨時(shí)可能落入生死井中

　　據(jù)大唐三藏法師義凈譯的《佛說(shuō)譬喻經(jīng)》記載：

　　有一天，佛陀在舍衛(wèi)城祇樹(shù)給孤獨(dú)園中，大眾圍繞。佛陀對(duì)勝光王說(shuō)：“大王！我今天為大王說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻。諸位有生死之味的凡夫，隱含著大的過(guò)患。大王您注意聽(tīng)了，認(rèn)真地想想！”

　　佛陀說(shuō)：“在過(guò)去無(wú)量劫前，有一個(gè)人，游玩在曠野上，被兇惡的大象追逐，害怕得逃跑，卻沒(méi)有地方躲避。這時(shí)，恰好看見(jiàn)一個(gè)空井，旁邊有棵大樹(shù)，此人趕緊抓攀著樹(shù)根下去，藏身井中。此人一低頭，卻看見(jiàn)有黑白二只老鼠，正在一起啃嚙樹(shù)根；又在井的四邊，見(jiàn)有四條毒蛇，要咬這個(gè)人；再看下面，還有條毒龍。這個(gè)人心里畏懼龍蛇，又恐怕樹(shù)根斷了。

　　這時(shí)，樹(shù)上流下五滴蜂蜜來(lái)，此人連忙用嘴去接，因此而使樹(shù)搖晃著，蜜蜂亂飛，下來(lái)螫這個(gè)人。就在這時(shí)，突然又燃起野火來(lái)，開(kāi)始焚燒這棵樹(shù)。”

　　勝光王說(shuō)：“唉，這個(gè)人為什么受無(wú)量的苦，卻去貪那點(diǎn)蜜的味道呢？”

　　佛陀告訴勝光王：“曠野比喻無(wú)明長(zhǎng)夜，生死之路，空曠遙遠(yuǎn)。那個(gè)人比喻生邪見(jiàn)造惡，受種種別異果報(bào)的凡夫。大象比喻一切無(wú)常。井比喻生死。險(xiǎn)岸上的樹(shù)根比喻生命。黑白二鼠比喻黑夜和白天。啃嚙樹(shù)根，比喻思想念念不停生滅。那四條毒蛇，比喻地、水、火、風(fēng)四大。蜜比喻對(duì)財(cái)、色、食、名、睡五欲。蜂比喻邪見(jiàn)邪思。野火比喻衰老和疾病。毒龍比喻死亡。大王�。∧銘�(yīng)當(dāng)知道，生老病死是令人極其恐怖畏懼的，常應(yīng)思考，保持警覺(jué)，不要被五欲所吞噬和逼迫！”

　　佛陀重申前意，說(shuō)偈頌曰：

　　曠野無(wú)明路，人走喻凡夫，大象比無(wú)常，井喻生死岸，

　　樹(shù)根喻于命，二鼠晝夜同，嚙根念念衰，四蛇同四大，

　　蜜滴喻五欲，蜂螫比邪思，火同于老病，毒龍方死苦。

　　智者觀斯事，象可厭生津，五欲心無(wú)著，方名解脫人。

　　鎮(zhèn)處無(wú)明海，常為死王驅(qū)，寧知戀聲色，不樂(lè)離凡夫。

　　勝光王聽(tīng)到佛陀講述的生死過(guò)患，得到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的啟迪和領(lǐng)悟，對(duì)人生五欲生起了深深的厭離心，合掌恭敬，一心皈依佛陀，說(shuō)：“世尊！如來(lái)無(wú)量慈悲，宣說(shuō)如是微妙法義，我今頂受佛語(yǔ)。”

　　佛陀道：“善哉！大王！當(dāng)如前說(shuō)，依教奉行，不要放棄怠懈。”

　　勝光王及大眾皆大歡喜，信受奉行。

　　佛陀以這樣精妙貼切的比喻，向世人清晰地揭示了人生的真相。每個(gè)人都是匆匆的過(guò)客，因?yàn)樨澲�五欲�?ldquo;密”，不知不覺(jué)墮落，墜入痛苦的深淵。可是很少有人去覺(jué)察這種危險(xiǎn)，僥幸地以為來(lái)日方長(zhǎng)。但不管你的年齡大小，不管你是否愿意，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天脆弱的生命就完結(jié)了。誰(shuí)也無(wú)法逃脫死亡。人生不僅是無(wú)常的，而且充滿(mǎn)了無(wú)盡的憂(yōu)愁和苦惱，隨時(shí)可能落入生死井中。