觀音與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和大勢至菩薩的因緣故事

　　我們和觀世音菩薩最有緣啦！這可是本師釋迦牟尼佛親自認證過的，他曾經(jīng)就告訴過觀世音菩薩：“汝于娑婆世界有大因緣。”至少在中國，觀世音菩薩的名號是無人不知無人不曉。

　　假如有一部系列電影叫“拯救娑婆聯(lián)盟”，觀世音菩薩絕對是不可替代的主角之一，一邊在娑婆世界幫助釋迦牟尼佛弘法，一邊在西方極樂世界和大勢至菩薩一起幫助阿彌陀佛接引眾生。那你好不好奇，觀世音菩薩和釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、大勢至菩薩又有著怎樣的淵源呢？

　　今天我們就來捋一捋觀世音菩薩在“拯救娑婆聯(lián)盟”里的世界線，看看他與其他角色有著怎樣的背景故事。

　　觀世音菩薩與釋迦牟尼佛——曾是釋迦牟尼佛的老師，還救過他的命

　　你知道嗎？其實觀世音菩薩早就成佛了！據(jù)《大悲心陀羅尼經(jīng)》記載，觀世音菩薩于過去無量劫中，已作佛竟，號“正法明如來”。為了普度眾生，才倒駕慈航，示現(xiàn)菩薩之身。

　　而在那時，釋迦牟尼佛還沒成佛，是他座下的苦行弟子哩。這是他們的淵源之一。

　　觀世音菩薩往昔做圣馬王時還救過釋迦牟尼佛的命。

　　《大乘莊嚴寶王經(jīng)》記載，當時的釋迦牟尼佛是一位大商主，與五百商人去師子國，準備用各種車乘、駱駝、牛只等換取財寶。沒承想在師子國附近，遇上了五百羅剎女。羅剎女們變出狂風大浪，毀了所有船只，五百個商人全都落入海中，只能抱著浮物慢慢漂到岸上。

　　接著，五百羅剎女就化現(xiàn)成童女相來到商人上岸的地方，給他們干衣服穿，騙他們跟自己回家：“我們都沒有丈夫，你們愿意做我們的丈夫嗎？我們這里有飲食、衣服、庫藏、園林、浴池等，能讓你們衣食無虞哦！”于是商人們就上當了，各跟一位羅剎女回了家。

　　帶大商主（即釋迦牟尼佛的前生）回到居所的是羅剎女中的首領，名叫啰底迦纜。大商主在她這里共住了幾天，她都以各種美味珍饈供養(yǎng)大商主，令他感覺快樂無異于人間。七日之后，羅剎女忍不住露出了馬腳。

　　有一天，商人忽然見啰底迦纜從未如此開心地笑，心生疑怪，于是問：“你為什么笑得這么開心呢？”

　　羅剎女回答：“此處師子國，是羅剎女所住的地方，恐怕會傷害你的性命。”

　　商人又問：“你怎么知道呢？”

　　羅剎女說：“從此處往南去是禁地，那里有鐵城，上下周圍皆無有門戶，里面的商人大多已經(jīng)被羅剎女們吃了，只剩下骸骨。如果你不相信的話可以親自去看看。”

　　于是，大商主就趁羅剎女夜間熟睡時，拿著月光劍往南路去，走到鐵城周匝一看，果然無門無窗。大商主看到鐵城邊有一棵樹，就攀升到樹上，高聲叫城內(nèi)的人。

　　這時，鐵城內(nèi)的商人告訴他：“賢大商主！你還不知道嗎？我們被羅剎女囚禁在鐵城，她們于此地日日啖食百人！”他們還告訴大商主，自己以前也是先被羅剎女救起再囚禁于此。

　　原來羅剎女說的是真的！大商主了解實情后，急速地返回到羅剎女的住處。

　　羅剎女問大商主說：“賢大商主！我說的鐵城你看到了嗎？”

　　大商主回答看到了，又問羅剎女：“我如何做才能逃脫此處呢？”

　　羅剎女說：“有圣馬王能救度一切有情。”

　　于是大商主又趁著羅剎女熟睡時，悄悄前往圣馬王的居所，見到圣馬王正在啖食白藥草。吃完之后，從金砂地驟已而起，振擺身毛后，問菩薩說：“何人而欲達于彼岸？”如此問三次后，又告訴大商主：“如果想要去者，應當自己言說。”于是大商主告訴圣馬王：“我欲達于彼岸。”如是說完之后，大商主又悄悄回到羅剎女那里去。

　　羅剎女醒來之后，心生悔意，就問大商主：“你的身子為何這么冷呢？”大商主知道羅剎女后悔了，就說只是去城外游逛了一下。

　　隔天一早，菩薩就把其他的商人約出城外，出城外后，暫歇一處，商人們還在這里互相攀比著誰家的“妻子”與自己最相愛，對自己如何好呢。這時大商主給他們當頭一棒：“你們這樣是難以解脫的��！為何貪愛這些羅剎女呢？”

　　商人們一聽，害怕了：“你說的是真的嗎？”

　　大商主說：“真的！這個師子國里面都是羅剎女，不是人！和你們共住的美人，實際上是羅剎女��！”

　　眾人一聽，趕緊商量著逃跑，大家約好三天后一起到圣馬王的處所，祈求圣馬王帶領他們離開師子國，到達彼岸。

　　三天后，天才剛亮，五百位商人就到約定的地點集合，前往圣馬王的住處。

　　到了之后，大家見到馬王，吃草驟已，振擺著身毛。這時，師子國的大地盡皆震動，圣馬王又問：“現(xiàn)在何人欲前往彼岸？”

　　商人們一起回答：“我等現(xiàn)今欲前往彼岸！”

　　于是，圣馬王奮迅其身而說：“你們應當一心前進，千萬不要回顧師子國！”圣馬王說完之后，大商主先乘上馬王，然后五百商人也都登上了馬背。

　　這時，羅剎女聽聞五百商人逃離的消息，趕忙奔馳追逐，悲啼哀嚎。許多商人聽到聲音，心一軟，就想回頭看，這一回頭，不自覺地就墜入海中。羅剎女就現(xiàn)出原形，爭搶著撕咬商人們的肉。最后，只有大商主一人安然回到故鄉(xiāng)。

　　這是觀世音菩薩和釋迦牟尼佛的另一段因緣。

　　觀世音菩薩與阿彌陀佛——曾為阿彌陀佛的兒子，共同發(fā)愿

　　《悲華經(jīng)》中說：往昔過恒河沙等阿僧祇劫，有佛世界名叫刪提嵐。此世界在善持大劫時，有轉(zhuǎn)輪圣王名叫無諍念，就是阿彌陀佛的過去生。無諍念有千個兒子，大兒子名叫不眴，就是觀世音菩薩的過去生。那時的佛名號為寶藏如來。

　　有一次，無諍念王與他的千個兒子一起供養(yǎng)寶藏如來以及所有的比丘僧，長達三個月之久。供養(yǎng)完畢，大家便各個將功德回向發(fā)愿，有的發(fā)愿做忉利天王，有的發(fā)愿做天上的梵王，有的求取大財富，有的祈求成為聲聞，而無諍念王自己還是祈愿再次成為轉(zhuǎn)輪圣王。這些愿望都是人天福報之愿，最多只到聲聞，并沒有發(fā)心回向成佛者。

　　當時，轉(zhuǎn)輪圣王有一位大臣名叫寶海，無諍念王和他的王子們各自回向發(fā)愿后的當晚，寶海大臣就做了一個怪夢：夢中他看到無諍念王變成人形豬面，身上沾滿血跡，四面八方到處奔馳，并且開始吃食各種蟲類，等到吃飽后，竟然有無量眾生來爭食轉(zhuǎn)輪圣王的身體。

　　就這樣死亡了再投生，依然是人形豬面，再次被眾生吃掉身體，再投生再死亡……寶海越看越覺得恐怖。

　　不僅如此，他還看見諸位王子，有的是象面，有的是水牛面、獅子面，或是狐狼豹面、豬面等，他們也都啖食無量眾生，接著又被無量眾生所食，也跟他們的父親一樣，生復死，死復生，世世都是如此。

　　寶海從夢中驚醒，立刻去請教寶藏如來。如來告訴寶海，這是因為無諍念王和王子們雖然修福，卻一心求取世間的福報，以致在福報享盡之后，又落入惡趣輪轉(zhuǎn)。接著如來又向?qū)毢Ｐ�說投生六道的種種苦處。寶海聽后，就把夢中所見及如來的教誨，轉(zhuǎn)述給轉(zhuǎn)輪圣王以及王子們，勸其要發(fā)起成就佛道的菩提心，不要只求人天福報而已。

　　國王和太子聽從寶海的勸告，決定重新思惟發(fā)愿。

　　不眴太子感嘆眾生在苦中復苦，造罪業(yè)、受惡報，又再造罪，輪回不休，不得脫出，于是他就在寶藏如來前發(fā)起大愿：

　　“世尊！現(xiàn)今我以大音聲告訴一切眾生：我的所有一切善根，廣皆回向成就無上正等正覺！愿我行菩薩道時，如果有眾生，受到一切苦惱恐怖等事，退失于正法，墮在大暗處，憂愁孤苦貧窮，無有救護，無有依止，無有房舍，如果能憶念我，稱念我的名號，為我天耳所聽聞，天眼所觀見，如是眾生，如果不能除滅苦惱者，我終究不能成就佛果境地！”

　　不眴太子發(fā)愿后，寶藏佛贊嘆說：“善男子！你能觀察天人及三惡道一切眾生，讓他們生起大悲心，幫助他們?nèi)コ�一�?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱，使其安住究竟快樂。”

　　同時，如來也授記他將來必成佛：“善男子！現(xiàn)在稱呼你為觀世音。你在行菩薩道時，已經(jīng)有百千無量億那由他眾生，得以脫離苦惱。你為菩薩時，已經(jīng)能大作諸佛之事業(yè)，在無量壽佛入于涅槃之后，其凈土就轉(zhuǎn)名為‘一切珍寶所成就世界’……你在后夜，于菩提樹下坐于金剛座，于一念間成就等正覺（如來），號為‘遍出一切光明功德山王如來’。”

　　寶藏如來為觀世音，而說偈言：“大悲功德，今應還起，地六種動，及諸佛界。十方諸佛，已授汝記，當成為佛，故應歡喜。”

　　原來，在久遠劫以前，觀世音菩薩就早已被授記要做阿彌陀佛的“接班人”啦。

　　觀世音菩薩和大勢至菩薩——一對蓮花童子，從阿彌陀佛的兩脅出生

　　在《觀世音菩薩授記經(jīng)》中，記載了觀世音菩薩的另一段本生故事。

　　在無量德聚安樂示現(xiàn)世界中，有師子游戲金光王佛出現(xiàn)于世，當時有一位勝威王，聽聞如來宣說“無量法印”之后，心中充滿了法喜。回到王宮后，他就不斷地思惟修習善巧的佛法，一心安住在無量法印善巧法門之中。

　　勝威王將從佛陀所受持的這些法門，應用于禪觀之上，他的禪定境界越來越殊勝，功德也越來越具足。有一天，當他正安住在無量法印的禪定時，他的左右兩脅下忽然生出兩朵殊妙可愛的蓮花。這兩朵蓮花完全開敷之后，從中化生了兩位十分莊嚴，并雙足跏趺禪坐的童子！

　　勝威王以偈問他們的名號：“汝為天龍神，夜叉鳩槃茶，為人為非人？愿說其名號。”

　　從右脅化現(xiàn)者，即觀世音菩薩本生，自稱為寶上：“一切諸法空，云何問名字？過去法已滅，當來法未生，現(xiàn)在法不住，仁者問誰名？空法亦非人，非龍非羅剎，人與非人等，一切不可得。”

　　從左脅化現(xiàn)者，即大勢至菩薩本生，自稱為寶意：“名名者悉空，名名不可得，一切法無名，而欲問名字？欲求真實名，未曾所見聞，夫生法即滅，云何而問名？名字及語言，皆是假施設，我名為寶意，彼名為寶上。”

　　而勝威王則是阿彌陀佛的本生。勝威王看到這兩位可愛、具足功德的法子，心中十分欣喜。他認為這兩位法子的出生，一定是由于佛陀加持的緣故，所以就十分欣喜地帶領著寶意與寶上這兩個兒子，共同前往菩提道場參訪，感謝師子游戲金光王如來。

　　見到佛陀，兩位童子五體投地、頭面禮足，接著右繞佛陀三匝，向佛陀表達了最殊勝的敬意之后，退在一邊。雙手合掌，異口同聲請佛開示應該如何供養(yǎng)佛陀，何種供養(yǎng)才是最殊勝的：“云何為供養(yǎng)，無上兩足尊？愿說其義趣，聞者當奉行。華香眾伎樂，衣服藥臥具，如是等供養(yǎng)，云何為最勝？”

　　師子游戲金光王如來聽了十分歡喜，微笑著對兩位童子開示了無上供養(yǎng)的真意——發(fā)起無上的菩提心：“當發(fā)菩提心，廣濟諸群生，是則供正覺，三十二明相。設滿恒沙剎，珍妙莊嚴具，奉獻諸如來，及歡喜頂戴，不如以慈心，回向于菩提。是福為最勝，無量無有邊，余供無過者，超逾不可計。如是菩提心，必成等正覺。”

　　聽了師子游戲金光王如來的開示，兩位童子共同發(fā)起菩提心：

　　“諸天龍鬼神，聽我獅子吼，今于如來前，弘誓發(fā)菩提。生死無量劫，本際不可知，為一眾生故，爾數(shù)劫行道。況此諸劫中，度脫無量眾，修行菩提道，而生疲倦心？我若從今始，起于貪欲心，是則為欺誑，十方一切佛。瞋恚愚癡垢，慳嫉亦復然，今我說實語，遠離于虛妄。

　　我若于今始，起于聲聞心，不樂修菩提，是則欺世尊。亦不求緣覺，自濟利己身，當于萬億劫，大悲度眾生。如今日佛土，清凈妙莊嚴，令我得道時，超逾億百千。國無聲聞眾，亦無緣覺乘，純有諸菩薩，其數(shù)無限量。眾生凈無垢，悉具上妙樂，出生于正覺，總持諸法藏。此誓若誠實，當動大千界。”

　　這是觀世音菩薩和大勢至菩薩的因緣，也是他們和阿彌陀佛的一段因緣。

　　以上所述是經(jīng)典中所記載的觀世音菩薩和釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、大勢至菩薩的因緣故事，但我相信他們無量劫以來的深因厚緣遠不止這些，我也相信我們和觀世音菩薩也有很多的因緣“公案”，只是目前我們智慧有限，看不到罷了。

　　我們就好好念佛，等我們往生到極樂世界去，成為一生補處的菩薩，所有的因緣故事就全都能知道了，還能幫著阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩一起度眾生呢！