裸體迦葉

　　裸體迦葉 一

　　一時，佛在舍衛(wèi)城。城的附近有一戶貧窮的農(nóng)民。其妻懷孕九個月后，生下一個孩子。家人為孩子舉行了一個簡單的賀生儀式，因這家人是外道迦葉種姓，故為孩子取名為迦葉。家人用牛奶、酸奶、酥油餅等喂養(yǎng)著迦葉。他長大后，與父母一同忙于農(nóng)務(wù)。但他看到父親殺死成千上萬的眾生時，便勸告父親說：“父親，您殺害那么多的眾生，怎么忍心呢？”父親對他說：“孩子，你不要這么說，你還小不懂這些道理。”迦葉聽了，非常難過，心想：如果一直與父親這樣生活下去是沒有意義的。

　　我等大師釋迦世尊證得了無上正等正覺，隨緣度化無量的眾生。一次，世尊來到王舍城，人們互告釋迦世尊將普降甘露妙法的好消息。迦葉聞訊很想跟隨佛陀出家行持佛法。他征得父母同意后，便往王舍城去拜見佛陀�？稍谕局校�他遇上了一位外道行者，誤以為就是世尊，便隨其出了家。（師言：現(xiàn)在這種情況極多，欲求正法的人卻常遇邪知識的誤導(dǎo)。）

　　迦葉跟外道修學(xué)，學(xué)得很不錯，頗有名氣。因他皈依的是外道裸體(Nagga Samana)派，所以，人們都稱他同姓裸體迦葉。一次，他觀察自己的壽命，只剩七天了，（外道修行后，也可以得一些神通。）心中更是痛苦，痛悔自己選錯了路，至今沒有修證佛法，卻已瀕臨死亡。后來，有一位對世尊教法極有信心的天尊告訴他：“你何必如此痛苦，要想得解脫(Vimutti)，就應(yīng)該去王舍城，那里有世尊，肯定會傳授給你解脫的法。”裸體迦葉聽了，便立即前往王舍城去。途中，他前思后想覺得：世尊的眷屬都是有慚有愧的，而我無片布遮身，如此前去肯定會遭人譏笑。想著想著，他不敢再繼續(xù)前行，就找了個地方住下來。但他心里一直在想：世尊啊世尊，您是否知道我的心情？

　　如來正等覺具有二種智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾生的苦樂，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。

　　佛陀觀知這個外道被調(diào)化的機緣已成熟，便著衣持缽去了迦葉藏身之處，迦葉見世尊到來，頓時生起極大的信心。他來到佛前，請教了問題后，對佛陀祈求：“果達(dá)瑪尊者(Gotama Thera)，我有一些疑問，您能否現(xiàn)在給我解答？”佛言：“現(xiàn)在我要到王舍城去化緣(Pindapata)，沒有時間，以后你到我經(jīng)堂外面來，我可以給你答復(fù)。”迦葉又請世尊馬上給他回答，世尊未開許。迦葉第三次請求世尊，（因他自知壽命將盡，心中很著急。）仍未得到開許。迦葉第四次于世尊前祈求，世尊也不得不答應(yīng)。（譯者：現(xiàn)在有些人也是這樣的，為了達(dá)到自己的目的，在上師或其他人面前再三祈求，一次不行，但再三祈求就把他人感動了。）迦葉在世尊前請問：“大尊者，痛苦是自己造的還是他人造的，是自他共同造的還是非二者所造無因而生？”佛陀給他解釋道：“在勝義中，是遠(yuǎn)離一切戲論的，在世俗中是如夢如幻以因緣而生的。”一一為他傳授了順行十二緣起（藏文《百業(yè)經(jīng)》中廣明）。世尊傳法后，迦葉得到了無垢法眼，并對佛法生起了不退轉(zhuǎn)的信心，得到了殊勝的境界。他感激世尊的恩德，贊嘆隨喜之后，皈依了三寶便返回了。

　　裸體迦葉 二

　　在返回的路上，裸體迦葉被一頭牛撞死了。死相很吉祥：諸根寂靜，面部潔凈，皮膚鮮白（譯者：一般對死人的觀察是：修行好的人，面部表情很安祥，看見他的尸體也不害怕；業(yè)障重的人，看見他的尸體就會生起恐怖感。）次日，很多比丘托缽去王舍城化緣，聽說了裸體迦葉在返回途中不幸被牛撞死，死相很吉祥�；�緣畢，眾比丘返回經(jīng)堂，恭敬頂禮稟白：“世尊，昨天在您前聞法的裸體迦葉，在返回途中被牛撞死了，死相很吉祥：面部潔凈，皮膚潔白。請問世尊，他將生于何處死于何處？請世尊為吾等演說。”世尊告諸比丘：“裸體迦葉在我前聽授佛法，已證悟法義，他是真實涅槃。（譯者：有些大德高僧尤其是大修行者，圓寂時不一定全要打坐，死相上有各種顯現(xiàn)。所以，大德高僧們在有不同的顯現(xiàn)時，不要以凡夫之見妄加誹薄。）你們一定要把他的骨灰作成遺塔供養(yǎng)。世尊作了授記后，諸天人也非常歡喜贊嘆，在空中說：“現(xiàn)在裸體迦葉已真正涅槃了。”很多外道聽到后特別興奮，想是自己宗派的行者，便組織人群高舉旗幟，到街頭路口得意地說：“釋迦牟尼佛說我們外道沒有究竟涅槃的，但你們看，諸天人已在空中宣告眾人，裸體迦葉修得非常圓滿，已真實趨入涅槃。”同時，還想把裸體迦葉的骨灰作遺塔供養(yǎng)。諸比丘奉如來教言，也準(zhǔn)備迎請裸體迦葉的骨灰作遺體供養(yǎng)。因此，彼此發(fā)生了很大爭執(zhí)。外道說是自己的同姓裸體派的行者，內(nèi)道比丘說：“因他在佛前皈依聞法了，是內(nèi)道梵凈行者。”雙方僵持不下，外道說：“雙方再爭也沒結(jié)果，干脆問天人，天人怎么說，我們就怎么作。”比丘們答應(yīng)了。裸體外道派認(rèn)為是自己的人，即問天人：“裸體迦葉到底是佛教梵凈行者還是外道的修行者？”那些對佛教有信心的天人如實地說：“他不是依外道法修行成就的，而是依世尊的教法入真實涅槃的。”外道聽畢，灰溜溜地回去了。眾比丘把裸體迦葉的骨灰作了遺塔恭敬供養(yǎng)。

　　時諸比丘請問：“世尊，同姓裸體迦葉，以何因緣被牦牛撞死？以何因緣令佛歡喜？請世尊開示。”世尊首先宣講了四個男孩殺害了四個妹妹的因果報應(yīng)，復(fù)次又告諸比丘：“很早以前，賢劫人壽二萬歲時，人天導(dǎo)師、如來正等覺迦葉佛出世。佛陀在鹿野苑轉(zhuǎn)法輪，有婆羅門兒子對迦葉佛生起極大的信心，到佛前恭敬頂禮。迦葉佛傳給他相應(yīng)的教言。婆羅門兒子在佛前皈依、受持戒律，并且廣行布施，積累資糧。他在臨終前發(fā)愿：我一生在迦葉佛教法下皈依守持凈戒，雖沒有得到什么境界，但以此功德愿將來于釋迦牟尼佛出世時，能夠皈依三寶，令佛歡喜。以其愿力成熟之故，他在我教法下令我歡喜，守持凈戒。”