念佛長(zhǎng)壽

百歲老僧 善打佛七

　　民國(guó)祗園大師,名淳鏡,俗姓王,貴州普定縣人。從小就不愛講話,喜歡安靜,不娶妻室,有空常常誦念法華經(jīng)。

　　當(dāng)他父母親雙雙過(guò)世后,便往云南雞足山慧燈庵,頂禮月池禪師,求請(qǐng)出家。

　　清德宗光緒十一年(西元一八八五年)春天,往云南姚州佛陀山至德禪院受出家具足比丘戒。隨后發(fā)心到處參學(xué),天下名山,都走遍了。后來(lái)行腳到大金塔,瞻仰頂禮佛的真身舍利,打了一期的佛七,當(dāng)?shù)搅说诹�天晚上時(shí),忽然感到佛光照耀全身,于是念佛念得更加精進(jìn)了。

　　而后到了普陀山,喜歡普陀山的清凈莊嚴(yán),在梵音洞附近,建造一座香山茅蓬,一心一意專注念佛。正好這時(shí)候普陀山發(fā)生旱災(zāi),大師悲心大發(fā),于前山(普陀山前山)普濟(jì)寺燃一指供佛,為大眾懺悔,不久,又再燃一指供佛于后山法雨寺,終于感動(dòng)天神降下甘雨。又在自己所居的香山茅蓬燃一指供佛,感動(dòng)地涌甘泉,雖然是大旱,也不會(huì)沒有水喝。

　　后來(lái)在阿育王寺的佛舍利塔前燃一指供佛,這樣總共燒掉了四個(gè)手指頭,那時(shí)的人便尊稱他為“六指長(zhǎng)老”,拜他為師的弟子非常之多。

　　不論冬天或夏天總是穿著一件破衲衣,不蓄積錢財(cái),依著慈悲喜舍修行,凡有施主結(jié)緣供養(yǎng)的一切,都送到各地供齋供僧,或是救濟(jì)貧民。平常只是念佛,不過(guò)問(wèn)塵事俗務(wù)。人問(wèn)他有幾歲,都說(shuō)是八十六歲,其實(shí)到民國(guó)廿二年,已經(jīng)有一百歲了。

　　有一次,當(dāng)大師要回云南時(shí),路過(guò)金山寺,正巧寺中正在打佛七。大師以自己年紀(jì)大不方便跟著大眾共修,于是獨(dú)自在一個(gè)房間里,連續(xù)打了三期的佛七,共有廿一天。雖然是打佛七,而大師的精神卻很好,跟平常沒有什么不同。

　　很多人都對(duì)大師的修持非常贊嘆仰慕,都請(qǐng)求住持蓮社。

　　民國(guó)廿三年三月,預(yù)知往生時(shí)候到了,特別趕到上海,跟弟子告別,三月十七日率領(lǐng)四眾弟子回到金山寺,隔天有一小小病疾現(xiàn)前,卻沒有病痛之苦,只是夜以繼日不停地念佛,吩咐弟子助念,到了三月廿一日往生。當(dāng)時(shí)還面露笑容,往生后頭頂?shù)呐瘹饩镁貌簧�。三月廿八日舉行荼毗(火化)典禮,拾得幾顆黃色的舍利子。(佛學(xué)半月刊第八十一期)