河潭和尚念佛成就的不凡事跡，預(yù)知時(shí)至念佛往生

　　在上世紀(jì)六十年代，有一位在佛教界不太出名的韓國(guó)老和尚在釜山法雨寺圓寂了。他俗姓黃，法名河潭，19歲在金剛山長(zhǎng)安寺出家，一直念“南無(wú)阿彌陀佛”作為自己的修行。

　　他不論坐著、站著，都是念“南無(wú)阿彌陀佛”，在干活或吃飯時(shí)，“南無(wú)阿彌陀佛”也不會(huì)丟掉。就這樣修持有十多年，跟別人講話時(shí)“南無(wú)阿彌陀佛”也不會(huì)間斷，睡覺(jué)時(shí)也是跟“南無(wú)阿彌陀佛”在一起。

　　后來(lái)，河潭和尚在三十多歲時(shí)就見(jiàn)到阿彌陀佛無(wú)量的光明并明心見(jiàn)性了。河潭和尚抑制不住體得無(wú)量光明和妙義的法喜，從金剛山下山了。他想在眾生前把“南無(wú)阿彌陀佛”這樣一個(gè)偉大的名號(hào)送到眾生的耳里，消除他們的業(yè)障。為了這個(gè)目的，他來(lái)到了漢城。

　　在韓國(guó)日據(jù)時(shí)期，電影院的宣傳員在做電影宣傳時(shí)，通常在身上套一個(gè)桶，桶上貼一份海報(bào)，在大街小巷到處走。河潭就用這個(gè)方法，在自己身上套了一個(gè)桶，桶的四面和僧帽上都寫了“南無(wú)阿彌陀佛”。他背著這個(gè)桶，一天到晚高聲地唱“南無(wú)阿彌陀佛”，走遍了漢城大小胡同的各個(gè)角落。

　　他深深地相信：人們只要耳朵聽(tīng)到“南無(wú)阿彌陀佛”，眼睛見(jiàn)到“南無(wú)阿彌陀佛”，就會(huì)消除業(yè)障。如果遇到對(duì)此產(chǎn)生興趣的人、生起確信的人，他就對(duì)他講述極樂(lè)世界和阿彌陀佛的法，并把念佛消業(yè)障的懺悔法門也教給他。像這樣，做了有五年。

　　后來(lái)，他不知怎么知道了酒，開(kāi)始喝起酒來(lái)。從此，他從一名普通僧人變成了“莫食莫行僧”。有些寺院以各種理由不讓他進(jìn)入，他就從這所寺院走到那所寺院流浪。但在他心的最深處，始終有佛安住，任何情況都無(wú)法動(dòng)搖他的心。

　　對(duì)于幫助他的人，以前他是感謝，現(xiàn)在他是為對(duì)方祝愿。無(wú)論是小事還是大的幫助，他沒(méi)有一句感謝的話，任何時(shí)候都是合掌說(shuō)：“愿以此功德，你將來(lái)成佛。”不論大人、小孩、男人、女人，只要給過(guò)他哪怕小小的幫助，他都彎腰合掌說(shuō)：“愿以此功德，你將來(lái)成佛。”

　　他成了喜愛(ài)酒的人。走在路上，嗓子干渴時(shí)，就直接進(jìn)入酒家。在緩解了干渴，他就向酒家老板合掌半拜祝愿：“愿以此功德，你將來(lái)成佛。”

　　有的人拿著食物和酒走到他跟前，對(duì)他說(shuō)：“和尚！來(lái)一杯吧！”他說(shuō)：“好��！”

　　當(dāng)他一飲而盡時(shí)，這些人又取笑又譏諷地說(shuō)：“和尚，你剛才是喝茶還是喝酒呢？”“看你還喝酒，不像個(gè)出家人�。�”

　　他一點(diǎn)不放在心上，照樣合掌恭敬地說(shuō)那句始終不變的話：“愿以此功德，你將來(lái)成佛。”就這樣，始終說(shuō)這句“愿成佛”的話。