第八課、辭北堂書(唐·洞山良價(jià))

　　第八課 辭北堂書(唐·洞山良價(jià))

　　伏聞諸佛出世，皆從父母而受身；萬匯興生，盡假天地而覆載。故非父母而不生，無天地而不長，盡沾養(yǎng)育之恩，俱受覆載之德。嗟夫！一切含識(shí)，萬象形儀，皆屬無常，未離生滅。雖則乳哺情至，養(yǎng)育恩深，若把世賂供資，終難報(bào)答，作血食侍養(yǎng)，安得久長？故《孝經(jīng)》云：「雖日用三牲之養(yǎng)，猶不孝也。」相牽沈沒，永入輪回。

　　欲報(bào)罔極深恩，莫若出家功德。載生死之愛河，越煩惱之苦海，報(bào)千生之父母，答萬劫之慈親。三有四恩，無不報(bào)矣。故經(jīng)云：「一子出家，九族生天�！�

　　良價(jià)舍今世之身命，誓不還家；將永劫之根塵，頓明般若。伏惟父母心開喜舍，意莫攀緣，學(xué)凈飯之國王，效摩耶之圣后，他時(shí)異日，佛會(huì)相逢。此日今時(shí)，且相離別，良非遽違甘旨，蓋時(shí)不待人。故云：「此身不向今生度，更向何時(shí)度此身？」伏冀尊懷莫相寄憶！

　　頌

　　未了心源度數(shù)春，翻嗟浮世謾逡巡。幾人得道空門里，獨(dú)我淹留在世塵。

　　謹(jǐn)具尺書辭眷愛，愿明大法報(bào)慈親。不須灑淚頻相憶，譬似當(dāng)初無我身。

　　巖下白云常作伴，峰前碧障以為鄰。免干世上名與利，永別人間愛與憎。

　　祖意直教言下曉，玄微須透句中真。合門親戚要相見，直待當(dāng)來證果因。

　　后寄北堂書

　　良價(jià)自離甘旨，杖錫南游，星霜已換于十秋，岐路俄經(jīng)于萬里。伏惟娘子收心慕道，攝意歸空，休懷離別之情，莫作倚門之望。家中家事，但且隨時(shí)，轉(zhuǎn)有轉(zhuǎn)多，日增煩惱。阿兄勤行孝順，須求水里之魚；小弟竭力奉承，亦泣霜中之筍。夫人居世上，修己行孝，以合天心；僧有空門，慕道參禪，而報(bào)慈德。今則千山萬水，杳隔二途。一紙八行，聊伸寸意。

　　頌

　　不求名利不求儒，愿樂空門舍俗徒。煩惱盡時(shí)愁火滅，恩情斷處愛河枯。

　　六根戒定香風(fēng)引，一念無生慧力扶。為報(bào)北堂休悵望，譬如死了譬如無。

　　附娘回書

　　吾與汝夙有因緣，始結(jié)母子恩愛情分。自從懷孕，禱神佛：「愿生男兒！」胞胎月滿，性命絲懸。得遂愿心，如珠寶惜，糞穢不嫌于臭惡，乳哺不倦于辛勤。稍自成人，遂令習(xí)學(xué)�；驎河鈺r(shí)不歸，便作倚門之望。來書堅(jiān)要出家，父亡母老，兄薄弟寒，吾何依賴？子有拋娘之意，娘無舍子之心。一自汝住他方，日夜常灑悲淚�？嘣�！苦哉！今既誓不還鄉(xiāng)，即得從汝志，不敢望汝如王祥臥冰、丁蘭刻木，但如目連尊者度我，下脫沈淪，上登佛果；如其不然，幽譴有在，切宜體悉！