布袋和尚有哪些偈語(yǔ)？

　　佛教的教理教義，都載之于佛典中，偈頌就是佛經(jīng)行文的一大特色。所以偈語(yǔ)在百度百科中的解析，就是佛經(jīng)中的唱詞。但我認(rèn)為比較準(zhǔn)確的說(shuō)法，偈語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是一種帶有預(yù)言性或指導(dǎo)性的詩(shī)。因?yàn)榉鸾虃魅胛覈?guó)后，前輩大德們?yōu)榱烁�好地宣傳教理教義，把自己修學(xué)的經(jīng)驗(yàn)也用偈語(yǔ)的形式來(lái)進(jìn)行傳唱。比如說(shuō)佛家最著名的偈語(yǔ)、唐代高僧慧能大師的《無(wú)相偈》：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”就是這類(lèi)偈語(yǔ)。

　　布袋和尚（彌勒佛）留下的詩(shī)偈不多，卻都富有特色的為人所重，尤其是他于思想境界上的那種超脫。比如說(shuō)這個(gè)“布袋和尚”稱(chēng)謂的由來(lái)，也有人說(shuō)是緣自于一首偈語(yǔ)。因?yàn)樗�隨身帶一個(gè)大布袋，有人問(wèn)起法號(hào)時(shí)，他就指著布袋用偈語(yǔ)作答：“我有一布袋，虛空無(wú)掛礙；展開(kāi)遍十方，入時(shí)觀自在。”

　　布袋和尚在后梁時(shí)期的貞明三年（公元917年）三月三日晚上，跏趺端坐在岳林寺東廊下的一塊大青石上，口中念著一個(gè)偈語(yǔ)：“彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示世人，世人皆不識(shí)。”偈畢他微微一笑，便安然入滅。布袋和尚的圓寂轟動(dòng)了佛教界內(nèi)外，人們這才恍然大悟——布袋和尚就是彌勒佛的化身，不過(guò)是“世人不識(shí)”罷了。在布袋和尚圓寂后，人們還經(jīng)常在他到過(guò)的其它如杭州、越州（今紹興）、天臺(tái)山等地，看到他杖頭挑著布袋招搖過(guò)市……

　　布袋和尚還有一首偈語(yǔ)：

　　老拙穿破襖，淡飯腹中飽。

　　補(bǔ)破好遮寒，萬(wàn)事隨緣了。

　　有人罵老拙，老拙只說(shuō)好。

　　有人打老拙，老拙自睡倒。

　　有人唾老拙，隨它自干了。

　　我也省力氣，他也無(wú)煩惱。

　　這樣波羅蜜，便是妙中寶。

　　若知這消息，何愁道不了！

　　還有一首偈語(yǔ)：

　　是非憎愛(ài)世偏多，仔細(xì)思量奈我何。

　　寬卻肚皮須忍辱，豁開(kāi)心地任從他。

　　若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。

　　若能了此心頭事，自然證得六波羅。

　　還有一首偈語(yǔ)：

　　只個(gè)心心心是佛，十方世界最靈物。

　　縱橫妙用可憐生，一切不如心真實(shí)。

　　騰騰自在無(wú)所為，閑閑究竟出家兒。

　　若睹目前真大道，不見(jiàn)纖毫也大奇。

　　萬(wàn)法何殊心何異，何勞更用尋經(jīng)義？

　　心王本自絕多知，智者只明無(wú)學(xué)地。

　　非圣非凡復(fù)若乎，不強(qiáng)分別圣情孤。

　　無(wú)價(jià)心珠本圓凈，凡是異相妄空呼。

　　人能弘道道分明，無(wú)量清高稱(chēng)道情。

　　攜錦若登故國(guó)路，莫愁諸處不聞聲。

　　還有一首著名的《勸孝偈》

　　堂上有佛二尊，惱恨世人不識(shí)。

　　不用金彩裝成，非是栴檀雕刻。

　　即今現(xiàn)在雙親，就是釋迦彌陀。

　　若能誠(chéng)敬事他，何須別求功德。

　　不因父母所生，且導(dǎo)你身何得？

　　何必靈山燒甚香，只須堂上敬爹娘。

　　晨昏菽水隨時(shí)奉，足保兒孫世代芳。

　　布袋和尚雖然只留下幾首偈語(yǔ)傳世，但他這幾首偈道盡了佛法真相，如果我們能悟透此偈即可證道。因?yàn)檫@幾首偈語(yǔ)告訴我們：“人能弘道，非道弘人”，學(xué)佛修行必須經(jīng)歷一個(gè)掙扎和思索的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是不斷加強(qiáng)自身修為的過(guò)程，就是由淺入深認(rèn)識(shí)和提高自己并覺(jué)悟人生真諦的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中為圣為凡都在我們自己，而至圣者凡，至凡者圣，一切眾生平等。“道”簡(jiǎn)單之極明了之極，但只要我們能夠悟得這個(gè)“道”，心將無(wú)一塵埃。