八大人覺經(jīng)
《八大人覺經(jīng)》最早著錄于隋代法經(jīng)的《眾經(jīng)目錄》，列在“失譯經(jīng)”類下，也就是不知譯者為何人。直到唐明佺《大周刊定眾經(jīng)目錄》，首次記載本經(jīng)譯主為后漢．安世高，并指出此說法系根據(jù)《寶唱錄》.至心誦念八大人覺：第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主...[詳情]
佛門弟子應(yīng)精勤奮進擺脫愚癡
【原文】
為佛弟子，常于晝夜，至心誦念，八大人覺。第一覺悟：世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
——《八大人覺經(jīng)》
【注釋】
作為佛門弟子，應(yīng)當不分晝夜精勤奮進，要以至誠之心誦念使人擺脫愚癡、走上覺悟之路的八種大智慧。第一應(yīng)覺悟到：世間萬物都不永恒長存，國土也是危在旦夕；地水火風(fēng)所構(gòu)成的物質(zhì)世界也不過是苦的根源，虛妄不實；色、受、想、行、識五種遮蓋人們智慧的陰霾，沒有一個真正恒常不變的‘我’；世間事物生滅變異沒有主宰，而是由于愚癡所引起的妄見。遭受污染的心是所有罪惡的根源，而‘四大’和合所得的人身則是所有罪惡的承擔者。只有這樣觀想，才能逐漸遠離生死輪回，永遠安住于常、樂、我、凈的涅槃境界。
【備注】
《八大人覺經(jīng)》全稱《佛說八大人覺經(jīng)》，后漢安世高譯。經(jīng)中說明諸佛菩薩等大人應(yīng)覺知思念之八種法，佛弟子須觀察體會八大人覺，作自覺、覺他之修行。
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