圓果法師的往生瑞相實錄
今天我們要給大家分享一位圓果法師往生的實錄。實際上,我們一聽到記載下來的這些成功往生的圣賢們啊,總覺得好像有點距離,他們是他們,我們是我們。實際上生的是一個世界,往的是一個凈土,是息息相關的。給大家講這個的意思是,斷疑生信,就是他們能,我們也能。往生了以后,他們是這種境界,我們同樣也是這種境界,面見阿彌陀。這些圣賢們,有的當然是即身成就而往生了,有的是乘愿再來,像神僧一樣,是表這個法的。
圓果法師,他原來在世間,福報就很大,他在部隊上已經做到很高的指揮官了,但是后來就棄官出家了,在五臺山。因為他很有水平,所以他出家以后就會講法。講經說法到什么地步呢,大白天的時候,降天華,我們說天雨妙華嘛,繽紛如雨,就這么厲害。
因為他還有這個因緣,在嘉靖年間,有這個倭賊老是來擾亂。他當時到了杭州以后,住在佛慧寺。那里的巡撫,就知道圓果法師的道行很高,就來請益他。你看那個年代的人,都知道高僧的功德,所以他能發(fā)起來這個心,動念頭來請益,甚至連護國都來請他出山。
結果圓果法師說:哎呀,你不要讓我出去,我是一和尚,出去有啥用呢?但是我可以告訴你,你不要害怕,三天以后這些倭賊自然就會退的。那么果不其然,顯的神通,三天以后,倭賊正在擾亂之際,見云中就出來天兵天將,齊刷刷地給現(xiàn)在其前,有好幾千人,嚇得這些倭賊就全部退卻掉。所以你看說到做到,這個就是護國,大家知道都是他的威力。
那么講我們的重點,他的落腳點,就是行在凈土,要往生西方。他臨終的時候跟弟子們說,我坐化了以后,你們先不要荼毗,就是不要火化,十年后再行此法。我們也不知道這個神僧的行履,為什么說要有這十年?赡苁鞘暌院蟛庞腥擞懈舐犅労鸵姷竭@個圣境因緣吧。
為什么這么說呢?到了十年以后,果不其然,抬著他的木龕去火化。到了野外,還沒有正式點火的時候,突然他坐的這個木龕自己起火了,燃燒以后,灰燼無余,燒得什么都沒有了。但是,當時的因緣成熟了,就是為僧的,為俗的,在場的有數(shù)千人,目睹了一個光輝的事件。
“咸見云中,現(xiàn)出西方境界。”就是大家都齊刷刷地看見,就在云端,極樂世界就現(xiàn)前了。而且里面講到說:“七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、金沙地、樓閣宮殿,并是金銀琉璃玻璃硨磲赤珠瑪瑙之所嚴飾。”就是跟《彌陀經》里邊講的一模一樣。
不僅僅看見這些依報,大家都看見正報,就是開出來了青黃赤白的蓮花,“白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥,種種奇妙,與佛經所說,無有差別。”就是當時整個天樂盈空。你看這個因緣,殊勝不殊勝。
我們現(xiàn)在哪里還能見到這樣的大德,哪里還能見到這樣的往生瑞相圣境。今天我們借著這個因緣,能夠用攝像機拍下來,講給諸位聽,已經是了不得的因緣了。這個圣境現(xiàn)過以后,天樂響完了,大家都走開了以后,這個境界才滅掉。
當然,我們雖然在因緣中遇不到這樣的好事,可是我們發(fā)愿往生,“乃至十念,若不生者,不取正覺。”
文章轉自微信公眾號:芬陀利講堂
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