不得以扶乩壞亂佛法（文白對(duì)照）

　　不得以扶乩壞亂佛法

　　譯文

　　印光在三月二十八號(hào)接到江蘇海門(mén)縣二甲鎮(zhèn)郵局王海泉的書(shū)信,說(shuō)某某名流依照乩壇曉諭,聯(lián)絡(luò)南通、海門(mén)、啟東、如皋,四個(gè)縣的農(nóng)、工、商、學(xué)、軍、政各界,建造祈禱世界和平的道場(chǎng),已經(jīng)成立數(shù)十處。印光和王海泉說(shuō),從今以后,這四個(gè)縣無(wú)論已皈依還是未皈依的人,都不再與之通信,縱然掛號(hào)來(lái)信,也原信退回,以免某某拉印光于他們扶乩的圈套之中,因?yàn)檫@四個(gè)縣凡是佛教機(jī)構(gòu),都受他的號(hào)召,印光不入他的圈套之中。后來(lái)之人,就不會(huì)以扶乩壞亂佛法來(lái)怪罪于印光。閣下皈依的信函外面未標(biāo)名縣名,如果標(biāo)名是這四個(gè)縣的人,就會(huì)立即退回去,決不會(huì)拆封�，F(xiàn)在已經(jīng)拆封了,詳看信中你又介紹三人歸依,這種誠(chéng)心可以想見(jiàn),因此為你取法名叫慧正。原信仍舊寄回,以免下次又有其他人來(lái)信。

　　某某本是德行深厚的君子,一向在教育界教授生員。因?yàn)橛霉�過(guò)度得病,中西醫(yī)都不能醫(yī)治,有友人勸他念佛,身體才漸漸痊愈。民國(guó)十一年印光從普陀到上海太平寺,他常來(lái)看我。次年他回鄉(xiāng)勸人吃素念佛,大有感應(yīng)。十余年來(lái),都未曾改變。近來(lái)卻迷于扶乩,連佛也不信了,印光知道后,極力陳述扶乩的利弊。而他受乩語(yǔ)贊譽(yù)迷惑,已經(jīng)喪心病狂,不但不受印光的勸導(dǎo),而且把印光的去信燒了。印光在給他的信中說(shuō),如果不以印光的話為是,就燒掉好了。他回印光的信說(shuō),您的來(lái)信看后已經(jīng)燒毀。而且寄幾篇贊嘆印光的乩文,想要迷惑印光。印光想如果是得道圣人,決不會(huì)如此過(guò)份贊譽(yù)人。只此一件事,就可知道扶乩是靈鬼假冒。原信寄回后,他又寄來(lái)幾篇。印光說(shuō)乩語(yǔ)雖然贊嘆印光,其實(shí)讓印光討厭。人各有志,各行其志好了。從今以后,不要寫(xiě)一個(gè)字來(lái)。印光無(wú)力弘法,怎么敢以似是而非的乩法,來(lái)壞亂佛法呢?

　　所說(shuō)扶乩利益的情形,比如賑災(zāi)等善舉,勸募都是很少的。而乩壇中所說(shuō)的指示,誰(shuí)也不敢違背。其實(shí)多半是扶乩之人在造假,未必都是靈鬼假冒。何況真仙臨壇呢?至于佛菩薩就更不消說(shuō)了。扶乩雖然對(duì)于啟人信向因果輪回有小利益,而弊病實(shí)在是敗壞佛法的前導(dǎo)。以故不愿意受其弊的危害,一并連它的利益也不敢受。祈請(qǐng)按照凈土法門(mén)自己實(shí)行勸化他人。并把印光的這封信給你介紹皈依的三位居士看,使得他們都知道所以,明白印光的良苦用心。讓他們不要來(lái)信,不至于因?yàn)椴换貜?fù),而虛妄地心生埋怨。

　　原文

　　光于三月二十八日接海門(mén)二甲郵局王海泉信,云某名流依乩諭,聯(lián)絡(luò)南通,海門(mén),啟東,如皋,四縣農(nóng)工商學(xué)軍政各界,做祈禱世界和平道場(chǎng),已經(jīng)成立數(shù)十處。光與王說(shuō),從今以后,四縣無(wú)論已皈依未皈依者,皆不通信�？v掛號(hào)來(lái)信,亦原信退回。以免某某拉光于彼扶乩彀中。以四縣凡佛教機(jī)關(guān),均受彼之號(hào)召,光不入彼彀中。后來(lái)之人,不能以扶乩,壞亂佛法罪光也。閣下皈依函外,未標(biāo)縣名。若標(biāo)名,當(dāng)即退回,決不拆封。今已拆矣,察其挽三人為介紹,其誠(chéng)可想見(jiàn),因茲為取法名慧正。仍舊原函寄回,以免下次又有來(lái)信者。

　　某某本厚德君子,向在學(xué)界教授生徒。以用心過(guò)度得病,中西醫(yī)均不能治。有友人勸其念佛,遂漸痊愈。民十一年光由普陀到上海太平寺,彼常來(lái)。次年彼回鄉(xiāng)勸人吃素念佛,大有感應(yīng)。十余年來(lái),尚未改變。近來(lái)迷于扶乩,光知之,極陳乩之利弊。彼受譽(yù)已經(jīng)喪心病狂,不但不受光勸,且將光信燒之。光與彼信后云,如不以光言為然,即付丙丁。彼回光信,云遵諭閱畢付丙。且寄乩贊光之文幾篇,欲惑光。光謂得道圣人,決不如此過(guò)贊人。即此一事,可知是靈鬼假冒。原函寄回后,又寄幾篇。光謂彼雖贊光,適討光厭。人各有志,各是其是。從今以后,勿投只字。光無(wú)力弘法,何敢以似是而非之乩法,以壞亂佛法乎。

　　所言乩之利者,如賑災(zāi)等善舉,勸募均無(wú)幾。乩壇所說(shuō)者,誰(shuí)也不敢違悖。實(shí)多半是扶乩之人偽為,未必盡是靈鬼假冒。況真仙乎。至佛菩薩更不待言矣。此雖有利,而實(shí)為弊之前導(dǎo)。故不愿受其弊之害,并彼之益亦不敢受也。祈按凈土法門(mén)自行化他。并將此信令三介紹人看,庶彼等咸知所以。令勿來(lái)信,不至妄生怨尤也�！�—《文鈔》之《復(fù)湯錦中居士書(shū)》印光大師 著述 佛弟子 敬譯