三、薄福善來(lái)
薄福善來(lái)
作者:圣嚴(yán)法師
(一)
這個(gè)故事,發(fā)生在佛陀時(shí)代的印度境內(nèi)。那是大名鼎鼎的給孤獨(dú)長(zhǎng)者的姻親,浮圖長(zhǎng)者的兒子;他的姊姊,就是給孤獨(dú)長(zhǎng)者的兒媳婦。給孤獨(dú)長(zhǎng)者的財(cái)富,幾乎富甲憍薩羅國(guó)的全國(guó),浮圖長(zhǎng)者能有這樣一門(mén)親家,他的財(cái)富之多,當(dāng)然也就可想而知了。
浮圖長(zhǎng)者,自從生了一個(gè)女兒,一直盼望能有個(gè)兒子的時(shí)候,兒子真的來(lái)了;他的太太,為他生下了一個(gè)儀容可愛(ài)的男孩子,給他們?nèi)夷酥了杏H戚朋友,帶來(lái)了歡欣和希望。因?yàn)檫@個(gè)孩子的誕生,來(lái)得恰到好處,所以給他命名為善來(lái)。
可是,善來(lái)的出生,雖在富貴的人家,他的命運(yùn),卻是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的乞兒。由于他在往昔生中的不修善業(yè),不肯布施,所以他是注定了要做乞兒的命。
于是,當(dāng)他漸漸長(zhǎng)成人的時(shí)候,他家的財(cái)富,竟像水銀瀉地一樣的消失掉了。等他的父母一死,連他家僅有的房子也換成了新來(lái)的主人。終于,他是到了「上無(wú)片瓦覆頂,下無(wú)立錐之地」的境地了!
等著他去走的,只有一條路了,那就是向外流浪。
人間是現(xiàn)實(shí)的,過(guò)去恭維他的人,那些曾經(jīng)叫他善來(lái)的人,這時(shí)已經(jīng)對(duì)他另眼相看,大家以為他是浮圖長(zhǎng)者的「敗家精」,由于他的到來(lái),便抹去了浮圖長(zhǎng)者的盛名與財(cái)富。因此,大家把他看做瘟神,視同疫癘!大家拒絕他、唾棄他,再也不歡迎他,并且給他取了一個(gè)意義相反的名字,管他叫做「惡來(lái)」。
然而,人間不是沒(méi)有同情的,也不是沒(méi)有溫暖的。他在偶然之間,遇到了一位浮圖長(zhǎng)者生前的好友,給了他一枚金錢(qián),要他買(mǎi)些衣食過(guò)活;但他把錢(qián)藏進(jìn)了破衣的衣角,竟然忘記了金錢(qián)的用處。
乞討與貧困,使他流離失所,使他到處流浪,使他像一只喪家之犬,使他像個(gè)飄忽的游魂。有一天,他在漫無(wú)目的地流浪生活中,流浪到了室羅伐城,那是□薩羅國(guó)的名城,也正是他姊姊家的所在地。
善來(lái)沒(méi)有想到要向他的姊姊求助,但他卻被他姊姊的婢女在街頭撞見(jiàn)了;這個(gè)婢女,從小跟隨他的姊姊,從小就在浮圖長(zhǎng)者的家里長(zhǎng)大,當(dāng)然是認(rèn)識(shí)善來(lái)的了。
這件事,就這樣給孤獨(dú)長(zhǎng)者的兒媳婦知道了;同胞骨肉,手足情深,怎不感到心疼!
怎么辦呢?接他的弟弟到自己的家里住罷?不行,他的命太惡,他會(huì)連累上她的夫家的。善來(lái)的姊姊,顯得非常的躊躇。最后,她是決定了,決定派人送給善來(lái)一大筆金錢(qián),要他自己改善自己的生活。
那曉得,善來(lái)的福報(bào)之薄,比紙還薄;轉(zhuǎn)手之間,那筆數(shù)目可觀的金錢(qián),就被小偷偷走了!他的姊姊聽(tīng)到這樣的消息之時(shí),也覺(jué)得無(wú)可奈何了:「像這樣福薄的人,叫我又有什么辦法繼續(xù)幫助他呢?」
因此,他的姊姊再不管他了。
(二)
善來(lái)的惡報(bào)壞運(yùn),已在漸漸地消失,一步一步地正走向佛法大門(mén)。但是,尚有一些苦報(bào),等著他去償清。
有一天,那是給孤獨(dú)長(zhǎng)者定期供佛齋僧的好日子。佛世的居士,把供佛齋僧當(dāng)作無(wú)上的佛事來(lái)做,也當(dāng)作最大的喜事來(lái)辦。供佛齋僧的日子,張燈結(jié)彩,灑掃粉刷,香末涂地,那簡(jiǎn)直是最最隆重而莊嚴(yán)的吉慶典禮。
趕齋場(chǎng),吃喜筵,乃是乞兒們最感興趣的事了,何況須達(dá)長(zhǎng)者是一位聞名于印度的大慈善家,所以大家稱(chēng)譽(yù)他為給孤獨(dú)長(zhǎng)者,所以他也是最受乞兒們敬仰與親近的人了,有這樣的好機(jī)會(huì),乞兒們那有不去趕的?供佛齋僧下來(lái),少不得總有許多的剩飯剩菜羹湯要布施乞丐的。
想不到,由于善來(lái)的緣故,給孤獨(dú)長(zhǎng)者的情緒,竟然變了。
佛陀以及佛陀的比丘弟子們尚未光臨之先,就有一批的乞丐涌到了給孤獨(dú)長(zhǎng)者的宅前,長(zhǎng)者看那衣衫襤褸、蓬頭垢面,并且散發(fā)著一種垢穢惡臭的乞丐們,便覺(jué)得對(duì)于迎請(qǐng)佛陀應(yīng)供的儀節(jié)來(lái)說(shuō),那是不太理想的情調(diào),所以派人把他們驅(qū)散了、趕走了。
室羅伐城的乞丐們,遭受了這樣意外的驅(qū)逐之后,心里非常惱怒,再看看,原來(lái)在他們之中多了一個(gè)新來(lái)的乞丐善來(lái)。
「噢!準(zhǔn)是由于他的原故,害了我們大家!
「是的,他叫惡來(lái),有了惡來(lái),我們還會(huì)好嗎?」
「把他扔在糞里,給大家出一口氣!」
大夥的乞丐們,七嘴八舌地?fù)]動(dòng)著拳頭,氣勢(shì)洶洶地包圍著善來(lái)。終于,他們把善來(lái)扔進(jìn)了路旁的大糞堆里!使他躺在糞堆里面,動(dòng)彈不得,只能哀痛地哭泣。
時(shí)間漸漸地快近日中了,佛陀以及數(shù)以千計(jì)的比丘,緩緩地、莊嚴(yán)地走向給孤獨(dú)長(zhǎng)者的宅第。
不用說(shuō),這是善來(lái)的救星到了,他被拉出了糞堆。佛陀看看善來(lái),就向大眾比丘們開(kāi)示:「你們應(yīng)當(dāng)厭離生死流轉(zhuǎn)的無(wú)邊苦海,并且要厭離系縛生死的資深之具,如不厭離貪著而及時(shí)施舍,那就要像這位居士一樣;你們知道嗎?他已是生死苦海之中最后一生的人,但他竟然落得如此的地步,受苦而不能自供生活的所需!
佛陀接著又對(duì)站在身邊的阿難尊者說(shuō):「你今天要為這位善來(lái)居士留下一半飯食!
「是的,世尊!拱㈦y尊者恭順地答應(yīng)了。
無(wú)奈,由于善來(lái)的無(wú)福,縱然是多聞而記憶第一的阿難尊者,也把為他留下一半飯食的事給忘了。等到齋罷,阿難尊者才又想起,但已來(lái)不及了,這是他初次違背了佛陀的教命,同時(shí)也擾惱了一個(gè)有情,使他萬(wàn)分的懊悔。
佛陀是不會(huì)不知道的,也是不會(huì)忘記的,所以自己留下了一半飯食。這時(shí),佛陀己經(jīng)懂得阿難的心里正在懊悔,便安慰他說(shuō):「阿難,你是多聞第一,但是,假如南瞻部洲乃至四周的大海,其中充滿(mǎn)了諸佛,如此諸佛,各說(shuō)甚深妙法,你都能夠受持不忘;但由于善來(lái)的福薄,你也不能記憶為他留下飯食的!狗鹜佑终f(shuō):「好了,阿難,你現(xiàn)在去把善來(lái)請(qǐng)過(guò)來(lái)吧!」
「善來(lái)!善來(lái)!善來(lái)!善來(lái)!」阿難尊者走到善來(lái)的面前,一連喊了好幾聲,善來(lái)卻是呆若木雞似地充耳不聞。最后他被阿難尊者喊得緊了,竟然六神無(wú)主地向他自己的左右及背后搜尋,他以為他的附近,一定另有個(gè)叫做善來(lái)的人,因?yàn)樗詮碾x家以后,早已成了惡來(lái),他也幾乎忘記了自己曾經(jīng)有過(guò)這么一個(gè)善來(lái)的名字。
「佛陀要我請(qǐng)你去里面吃飯!拱㈦y尊者提高了嗓子,把如疑如聾的善來(lái)從茫茫然的狀態(tài)中喊醒:「我喊的是浮圖長(zhǎng)者的兒子善來(lái),你不就是他嗎?還找什么人呢?」
這么一來(lái),善來(lái)是完全清醒了,但他覺(jué)得「善來(lái)」這個(gè)名字,再也不配讓他來(lái)用的了,像他那樣沒(méi)有福報(bào)的人,叫做惡來(lái)是相稱(chēng)的,怎么可以再叫善來(lái)呢?他想,大概是自己的苦報(bào)快要結(jié)束了,大師佛陀是大覺(jué)智的人,所以仍然叫他善來(lái);或者是由于慈悲的佛陀,以平等的善心愛(ài)語(yǔ)待他,所以仍舊叫他善來(lái)。但他還是想不通,佛陀究竟是為了什么,要叫他原來(lái)的名字?
善來(lái)走近佛陀,恭敬地行了一個(gè)接足禮,便從阿難尊者的手里接過(guò)了佛陀留下的半缽飲食;他是餓透了的人,縱然給他留下一缽的全部,也不夠他吃一個(gè)半飽,何況僅有半缽的飲食呢?他是既欣喜,也覺(jué)得失望。
佛陀知道他在想什么,所以用慈祥的態(tài)度及柔和的語(yǔ)調(diào)安慰他說(shuō):「你覺(jué)得太少了一些,是嗎?你不用擔(dān)心,你吃吧,即使你的肚子寬廣如大海,你的一口能吞須彌山,隨你怎么吃法,任你吃到幾時(shí),你也不會(huì)吃完我給你的半缽飲食!
佛陀是真實(shí)語(yǔ)者,佛陀的神力,能以腳趾輕按大地而使大地立時(shí)變成清凈莊嚴(yán)的佛國(guó)凈土,如今要讓善來(lái)飽餐一頓,當(dāng)然是輕而易為的事了。
現(xiàn)在的善來(lái),已經(jīng)走到了佛法寶藏的大門(mén)之外,現(xiàn)在的佛陀,也要給他一把鎖鑰來(lái)開(kāi)啟這一座寶藏的大門(mén)了。
「善來(lái),你能買(mǎi)些香花來(lái)供養(yǎng)我們嗎?」
「但是我沒(méi)有買(mǎi)花的錢(qián)呀!大德世尊!
「那么你那衣角里面裹的是什么呢?」
「唔!我倒完全忘記了,那是我父親的一位朋友送給我的一枚金錢(qián)!
「就用那一枚金錢(qián)去買(mǎi)青色的蓮花,你說(shuō)好嗎?」
「當(dāng)然好的,世尊!
善來(lái),高高興興地走進(jìn)了一家花圃,嚷著要買(mǎi)上等的青蓮花。
「去去去!給我快點(diǎn)滾出去!」花圃的老板看他那副窮酸的落魄相,打心窩里起,就是一肚子不歡迎:「你也買(mǎi)得起上等的青蓮花?別嚕蘇,快給我滾!不要由于你的緣故,給我的花圃帶來(lái)了晦氣!
「求你不要這樣嘛!」善來(lái)哀求地說(shuō):「我這里有錢(qián),那是大德世尊教我來(lái)買(mǎi)的呀!」
花圃的老板,一聽(tīng)說(shuō)起大德世尊,便不由自主地肅然起敬:「原來(lái)你是佛陀的使者,為什么不早點(diǎn)說(shuō)呢?對(duì)于偉大的佛陀,天上、人間,誰(shuí)不爭(zhēng)著去供養(yǎng)呢?你是佛陀的使者,你要什么花,你要多少花,請(qǐng)你任意地盡量挑選罷,至于錢(qián),你且留著,這就算是我對(duì)佛陀聊表一點(diǎn)敬意罷!」
能讓善來(lái)買(mǎi)到了青蓮花,他已感到滿(mǎn)足,不要錢(qián),怎么行!不管花圃的老板收不收,還是付出了他那唯一的一枚金錢(qián)。
善來(lái)取了青蓮花,回到佛陀的座前,恭敬地把花獻(xiàn)上,又依次給所有的比丘獻(xiàn)上。這時(shí)在他手上的青蓮花,越開(kāi)越大了,也越分越多了,芬芳馥郁的花香,也彌漫了整個(gè)的空間。正在這個(gè)時(shí)候,奇異的景象在善來(lái)的面前出現(xiàn)了:他見(jiàn)到了他的前身,見(jiàn)到他在前身的無(wú)數(shù)生中,曾經(jīng)在許多的佛陀座下,修過(guò)「青處觀」,現(xiàn)在,由青色蓮花的開(kāi)引,使他恢復(fù)了青處觀的禪定。
「善來(lái),你見(jiàn)到了嗎?」佛陀問(wèn)話(huà)了。
「是的,世尊,我見(jiàn)到了!
就在問(wèn)話(huà)之際,善來(lái)已經(jīng)見(jiàn)道,已經(jīng)證入了小乘初果的圣位。
他是多么的高興,他是多么的感激;現(xiàn)在,他毫不猶豫地跪倒在佛陀的座前,請(qǐng)求佛陀,度他出家。
當(dāng)時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候,一切都是那么的順利:佛陀僅對(duì)他說(shuō)了一句:「善來(lái)比丘,汝修梵行。」即在言下,善來(lái)的須發(fā)自落,袈裟著身,已經(jīng)具足圓成了比丘的身分。
不久之后,經(jīng)過(guò)勇猛的修持,在一天的夜里,突然一念頓斷,斷除了三界的煩惱,便證了阿羅漢果,這是聲聞圣者最高的果位。從此超出三界,不再輪回生死。
(三)
現(xiàn)在的善來(lái),已是佛陀座下羅漢比丘,已是善來(lái)尊者;凡夫的習(xí)性,總喜歡用凡夫的眼光來(lái)衡量一切的事物。所以,善來(lái)的出家,竟為佛陀的教團(tuán),招致了許多的毀謗,善來(lái)的證阿羅漢果,也根本不受外界的認(rèn)可;許多的在家人,都在批評(píng)佛教,他們的理由是佛陀不該收受善來(lái)那樣的人出家,否則,佛教豈不成了愚疑貧賤的收容所?善來(lái)也能出家,佛教還有什么值得信仰的呢?在階級(jí)觀念根深蒂固的印度社會(huì)里,像佛陀這樣的平等普化,怎能不引起守舊者的疑慮與批評(píng)?但是偉大的佛陀,仍然有方法來(lái)開(kāi)化他們。
終于,機(jī)會(huì)來(lái)了,在一處叫做失收摩羅山(此山因毒龍之名而得名「失收摩羅Sumsumara者常欲入!供ぉぁ峨s含》43.1171)的地方,出現(xiàn)了一條毒龍,風(fēng)風(fēng)雨雨地作威作福,危害著當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物的收成,也擾亂著附近居民的安寧,所以特別迎請(qǐng)佛陀去應(yīng)供,希望能借佛陀的神力,鎮(zhèn)壓住那條毒龍的破壞。慈悲的佛陀答應(yīng)了,但他竟把這任務(wù),交給了善來(lái)尊者。
證了阿羅漢果的人,多數(shù)都有神通,善來(lái)尊者就是這樣一位理想的人選。
毒龍也有神通,但它那能比得上羅漢的神通?風(fēng)暴、雷雨、冰雹,一陣一陣地漫天下降,到了半空里,竟然變成了和風(fēng)、香水與香末;刀、劍、輪,飛向善來(lái)尊者的時(shí)候,竟然變成了天上才有的百瓣蓮花;再用毒火攻擊善來(lái)尊者,火勢(shì)越燒越大,越炎越猛,不燒善來(lái)尊者,反而燒了毒龍自己,四方上下都是猛火,把毒龍緊緊地圍住,毒龍想逃,竟然走頭無(wú)路,唯有善來(lái)尊者的附近,是一片清涼境界。不得已,毒龍只好化成了人形,伏倒在善來(lái)尊者腳下。
「你這不知罪惡的有情,前生造了惡業(yè),今身墮在龍中,現(xiàn)在再造惡業(yè),來(lái)生必墮地獄!」善來(lái)尊者訓(xùn)斥它了。
「大德慈悲,恕我愚昧,請(qǐng)賜開(kāi)示,我當(dāng)奉行!惯@是毒龍的請(qǐng)求。
「當(dāng)皈依佛、法、僧的三寶,盡形壽不違志;愿當(dāng)受持殺、盜、邪淫、妄語(yǔ)、飲酒的五戒,盡形壽不得違犯。」
「是的大德,我已受了三皈,我已秉持了五戒!
這一場(chǎng)降龍的佛事,到此圓滿(mǎn)結(jié)束。
失收摩羅山的居民,大家都來(lái)感謝佛陀,所有聽(tīng)到了這個(gè)消息的人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,老老少少,男男女女,也都趕來(lái)膜拜佛陀。這個(gè)時(shí)候,佛陀說(shuō)了:「你們不要謝我,你們不要如此來(lái)供養(yǎng)我,應(yīng)該供養(yǎng)浮圖長(zhǎng)者的兒子善來(lái)比丘,因?yàn)?這次降伏毒龍,完全是靠他的神力!
于是,「?jìng)ゴ蟮纳苼?lái)尊者」、「善來(lái)降龍第一」的呼聲,就這樣流傳開(kāi)來(lái),也流傳了下來(lái)。
從此,再也沒(méi)有人批評(píng)佛教是個(gè)愚疑、貧賤的收容所了。
(本文取材于《根本說(shuō)一切有部毗奈耶》卷第42)
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- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿(mǎn)
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
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