何為“赤子之心”？如何保持心的清凈？

　　我們都喜歡小孩子天真無(wú)邪的赤子之心，每一個(gè)人也都是從嬰幼兒階段成長(zhǎng)過(guò)來(lái)的，然而隨著年歲的增長(zhǎng)，由于種種環(huán)境的影響，我們的心是不是還能夠像剛出生的時(shí)候一樣，毫無(wú)污染呢？在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里，有沒(méi)有辦法讓我們的心永遠(yuǎn)保持它的清明呢？

圣嚴(yán)法師開(kāi)示：

　　所謂赤子之心也就是無(wú)邪的心，一天一天的長(zhǎng)大之后，一定就是有分別心，這個(gè)分別心的作用或者原因。就是因?yàn)闉榱俗约呵鬂M足、求安全，求得自己能夠受重視，求得自己能夠在其他人面前感覺(jué)到比較好一些，要求的事情太多了，那就是人的欲望，使得人心也會(huì)變、會(huì)污染。這個(gè)污染有的是從外在來(lái)的，有的是內(nèi)心產(chǎn)生的，有的是外境本身就誘惑你，有的不是，有的是內(nèi)心自己追求，所以這個(gè)污染要防止，很不容易的事；就好像是說(shuō)我們生活在充滿了毒氣的一個(gè)房間里面，你要想不中毒這是相當(dāng)難哪！除非你要練成了一個(gè)金剛不壞身，能夠百毒不侵，這不容易�。�

　　所以事實(shí)上所謂赤子之心，生出來(lái)以后是不是就是赤子之心？人本身一生的時(shí)候，生出來(lái)的時(shí)候本身就帶了一種污染來(lái)的，從佛法的立場(chǎng)來(lái)講，人一出生就已經(jīng)是帶了污染來(lái)，不是說(shuō)出生的時(shí)候是那么的清凈、那么的無(wú)染的。因?yàn)槿藦倪^(guò)去無(wú)量世以來(lái)，到這一生，我們就是繼續(xù)著過(guò)去的生命，又開(kāi)始了這一世的生命，這中間好像是說(shuō)重新開(kāi)始了，其實(shí)只是繼續(xù)著過(guò)去而才有現(xiàn)在這一生的。只是說(shuō)剛剛才出生的時(shí)候，嬰兒的腦神經(jīng)、記憶力是沒(méi)有的，分別的這一種能力還沒(méi)有健全起來(lái)，知識(shí)還沒(méi)有開(kāi)始，所以看起來(lái)好像是無(wú)染的，事實(shí)上并不是真正的無(wú)染。

　　我們佛法講無(wú)始的無(wú)明，也就是說(shuō)從無(wú)始以來(lái)，就是從很早很早以前開(kāi)始，也就是根本沒(méi)有開(kāi)始的開(kāi)始，我們心本身就是污染的，那一個(gè)心不是記憶力，不是一種意識(shí)作用，而是根本的我們叫做“無(wú)明”，也叫做煩惱的根本；所以赤子之心只是一個(gè)假象，好像是有這樣一回事，其實(shí)沒(méi)有。因此我們肯定了這些以后，我們?cè)谝惶煲惶斓纳�命過(guò)程之中，在環(huán)境里面，我們受一點(diǎn)污染這是正常的事；我們心里面有一些不干凈的、不清凈的，也是正常的事。不過(guò)，如果不知道污染而受污染，自己的不清凈而不知道不清凈，這個(gè)是一個(gè)非常可怕的事，也是非�？上У氖�。

　　如果我們已經(jīng)肯定每一個(gè)人本來(lái)的心就是污染的，那我們?cè)谏�存、生活的環(huán)境里面，或生命的過(guò)程之中，我們隨時(shí)告訴自己，我們不要再增加污染，我們希望不要受到更多的污染；而自己內(nèi)心的不清凈能夠不斷的給它漂白，或者是能夠讓它澄清，那就要用觀念來(lái)幫助我們，用方法來(lái)幫助我們，這樣子的時(shí)候，我們的心就會(huì)漸漸的、一點(diǎn)一點(diǎn)的清凈下來(lái)，而我們的心也會(huì)恢復(fù)到赤子之心，這樣子的觀念不要有。而是說(shuō)能夠心里面是樣樣都知道，知識(shí)也有、學(xué)問(wèn)也有、經(jīng)驗(yàn)也有，也知道我們的環(huán)境本身就是隨時(shí)隨地給我們的誘惑，隨時(shí)隨地給我們的困擾，而我們內(nèi)心也隨時(shí)隨地可能產(chǎn)生一些所謂七情六欲這一種沖動(dòng)，但是我們知道了以后能夠防患于未然，心里正在動(dòng)的時(shí)候就告訴自己，我們的心安靜一點(diǎn)，心比較保持不要那么容易被外境所污染，那至少外邊的一些困擾的，或者是誘惑的事啊、人啊、物啊，能夠讓我們不受到困擾、或誘惑，或污染更大的、更重的污染，而內(nèi)心我們能夠常常保持比較安靜的、清凈的，那么這一種心就能夠感覺(jué)到，在自己生活里面比較清凈一點(diǎn)，生在充滿濁氣的、充滿污染的一個(gè)環(huán)境，他還是能夠保持非常的清凈，那就是如蓮花出于污泥而不受污泥所染。

　　還沒(méi)有到這個(gè)程度的時(shí)候，你在污泥里出來(lái)，一定是身上帶著污泥的，要完全沒(méi)有污泥很難的，所以我們也不要求自己是那么的清凈，但是知道自己不清凈已經(jīng)不錯(cuò)了，漸漸的能夠越來(lái)越清凈，那是一個(gè)非常有修行的人了；如果絕對(duì)的清凈，那是大菩薩了，諸位我想可以試試看啊！