坐禪治百病

　　我有類風(fēng)濕，高考那年春天第一次發(fā)作，左膝關(guān)節(jié)痛了一個(gè)星期，自己好了，沒(méi)在意。到了大二那年，也是春天，左膝關(guān)節(jié)嚴(yán)重腫痛，連走路都困難，前后持續(xù)了近兩個(gè)月。

　　經(jīng)校醫(yī)安排去定點(diǎn)醫(yī)院檢查，確診為“類風(fēng)濕”，建議休學(xué)住院治療。住院我是不肯的，但休學(xué)我愿意，正好可以休養(yǎng)一下，順便調(diào)整一下看似迷茫的人生。

　　此后一年，除了睡覺(jué)和運(yùn)動(dòng)之外，我大都泡在圖書(shū)館里，首先研究治病，古今中外一番折騰，最終選擇了通過(guò)盤(pán)腿靜坐來(lái)治療自己的類風(fēng)濕。因?yàn)檫@個(gè)方法可操作性強(qiáng)，自己完全能夠把握，而且，據(jù)說(shuō)“坐禪能治百病”。

　　坐禪的基本方法不難，但具體實(shí)踐實(shí)在不易。由于“類風(fēng)濕”的存在，我的全身骨節(jié)比別人要粗大一些，柔韌性極差，“雙盤(pán)”和“單盤(pán)”完全做不到，連“散盤(pán)”都很費(fèi)力，雙膝向上翹起，根本放不平。

　　大概，這就是所謂的“氣血不通”吧，我心里暗自嘀咕，并因此下定決心堅(jiān)持練習(xí)，讓氣血慢慢通暢起來(lái)。

　　練習(xí)盤(pán)坐幾個(gè)月，骨節(jié)時(shí)常疼痛，每次都坐不了多久，但是，我仍舊體會(huì)到了效果：這顯然是最適合人體的坐姿，它會(huì)讓人心思趨向于“澄靜”和“敏銳”，讓人氣力恢復(fù)并增長(zhǎng)，讓關(guān)節(jié)在疼痛之后確實(shí)有了疏通之感。

　　于是，我便停止服用“類風(fēng)濕”藥物。第二年春天，雖然周身骨節(jié)都有不適之感，膝關(guān)節(jié)有輕微疼痛，但并未發(fā)病。此后，由于常年盤(pán)坐，加上注意保暖和休息，我的“類風(fēng)濕”再也不曾明顯發(fā)病。

　　但我很清楚，病還在，只是在緩慢地減輕，在逐漸接受身體調(diào)節(jié)的自然控制。如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說(shuō)，這個(gè)病的確無(wú)法根治，而只能夠加以控制。

　　控制的方法，別人用藥，我用盤(pán)坐。

　　數(shù)年后，我接觸到了佛經(jīng)，對(duì)于“坐禪”慢慢有了認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了“坐禪治百病”的信心。以下是我練習(xí)“坐禪”與“類風(fēng)濕”的癥狀年表，大致如此，為有此類病癥的同修們作參考：

　　1988年，18歲，春天第一次發(fā)病，左膝關(guān)節(jié)疼痛一周，未治療。

　　1990年，20歲，左膝關(guān)節(jié)嚴(yán)重腫痛，確診為“類風(fēng)濕”，休學(xué)一年，服用了醫(yī)院提供的相關(guān)藥物，半年后停藥。

　　開(kāi)始學(xué)習(xí)盤(pán)坐，散盤(pán)，雙膝翹起，十五分鐘便會(huì)發(fā)生膝關(guān)節(jié)疼痛。

　　1991年—1993年，21—23歲，大學(xué)的后三年堅(jiān)持練習(xí)盤(pán)坐，并注意全身保暖，尤其是膝關(guān)節(jié)保暖。每到春天，周身各個(gè)骨節(jié)都會(huì)有所不適，膝關(guān)節(jié)有輕微疼痛。

　　盤(pán)坐沒(méi)有明顯提高，只是變成了一種習(xí)慣，雖然只是“散盤(pán)”，也充分體會(huì)到了“盤(pán)坐”的好處。

　　1994年—1997年，24—27歲，工作時(shí)期，也是學(xué)佛初期，忙碌于工作，盤(pán)坐時(shí)間有所減少，但一直在堅(jiān)持。和同齡人相比，冬春受涼后容易發(fā)燒，每年都有好幾次，每次發(fā)燒全身骨節(jié)都會(huì)有痛感。春天依舊會(huì)周身關(guān)節(jié)不適，雙膝輕微疼痛。

　　學(xué)佛后，發(fā)現(xiàn)別人大多可以單盤(pán)或雙盤(pán)，頗為羨慕。開(kāi)始盤(pán)坐念經(jīng)，每次時(shí)間只有二十分鐘左右，再長(zhǎng)注意力就分散了。

　　1998年，28歲，剃度出家，一邊在寺院燒火做飯，一邊盤(pán)坐念經(jīng)，散盤(pán)姿勢(shì)已經(jīng)可以坐得端正，腰松背直，臀部下方需要兩三寸的厚墊子，才會(huì)感到舒適。

　　“類風(fēng)濕”癥狀在慢慢減輕，很緩慢，依舊時(shí)常各個(gè)骨節(jié)不適，或有輕微疼痛。

　　1999年，29歲，受戒前兩個(gè)月生了一場(chǎng)病，心動(dòng)過(guò)速，心跳每分鐘110到120次，精力很差，似乎與“類風(fēng)濕”有關(guān)聯(lián)，也與營(yíng)養(yǎng)較差有關(guān)。勉強(qiáng)堅(jiān)持受戒，身體越來(lái)越瘦，到了受菩薩戒前一晚，癥狀消失，心跳恢復(fù)到正常水平。

　　身體逐漸恢復(fù)以后，似乎業(yè)障輕了一些，身心各方面都有所提高，雖然還是散盤(pán)，但身心受用在逐漸增上。“類風(fēng)濕”癥狀仍舊在慢慢控制當(dāng)中。

　　2000—2002年，30—32歲，智慧有所發(fā)揚(yáng)，開(kāi)始講課，教學(xué)相長(zhǎng)。看別人都是單盤(pán)和雙盤(pán)，也開(kāi)始練習(xí)“單盤(pán)”，翹著膝蓋練習(xí)，很滑稽的樣子。

　　前后講課三年，第一年可以勝任，后兩年深感學(xué)養(yǎng)不足，道力羸弱，佛法深廣無(wú)邊。堅(jiān)持盤(pán)坐念經(jīng)，作為自修的主要內(nèi)容，所念經(jīng)文，大約是《遺教三經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》等等。

　　“類風(fēng)濕”癥狀表現(xiàn)，晨起周身沉重、乏力，春天各個(gè)關(guān)節(jié)不適，偶有輕微疼痛。只要受風(fēng)寒就會(huì)發(fā)燒，每年三次左右。

　　2003—2006年，33—36歲，不再講課，換了地方，一邊為寺院做事，一邊靜坐念經(jīng)，偶爾出游觀光。還是那幾部經(jīng)典，結(jié)合一些祖師開(kāi)示，反復(fù)讀念參悟。開(kāi)始以“單盤(pán)”為主，臀部需要厚墊子，才能夠坐得放松而端正。

　　晨起依舊周身乏力，偶有關(guān)節(jié)不適，膝關(guān)節(jié)春天有輕微疼痛。

　　2007—2009年，37—39歲，換了地方，又開(kāi)始講課，明顯比以前自如，“單盤(pán)”坐姿已經(jīng)比較輕松，身心較以前舒暢許多，充分學(xué)會(huì)了“放松”。

　　晨起乏力有所改善，每年春天各部分骨節(jié)輪流不適，要么膝關(guān)節(jié)，要么頸椎，要么腕關(guān)節(jié)，要么手指關(guān)節(jié)，要么髖關(guān)節(jié)。但只要堅(jiān)持靜坐和調(diào)養(yǎng)，都不會(huì)太嚴(yán)重。

　　2010年，40歲，繼續(xù)講課，“單盤(pán)”已經(jīng)完全坐平，一天，忽然想要嘗試下“雙盤(pán)”，稍一用力，也就搬上去了。所謂“盤(pán)坐”，根基再差的人，像我這樣的“類風(fēng)濕”患者，只要持之以恒，也終究可以柳暗花明。

　　靜坐念經(jīng)減少，開(kāi)始大量寫(xiě)作，學(xué)習(xí)解讀佛經(jīng)，對(duì)于如來(lái)教法體悟加深，心與法可以隨處相應(yīng)，煩惱習(xí)氣迅速減少，內(nèi)心深處的自在開(kāi)始顯現(xiàn)。

　　晨起乏力越來(lái)越輕，“類風(fēng)濕”還在，在各個(gè)關(guān)節(jié)無(wú)序地游走，偶爾不適，偶有輕微疼痛。即便受風(fēng)寒，也很少發(fā)燒了。

　　2011—2014年，41—44歲，講課越來(lái)越少，“雙盤(pán)”可以坐半個(gè)小時(shí)以上，但主要還是“單盤(pán)”，盤(pán)坐當(dāng)中寫(xiě)作，結(jié)合散步經(jīng)行。身心趨于健康，極少生病，精力比以往變得充沛，不再為無(wú)聊瑣事而煩惱。

　　晨起漸漸不再乏力，但“類風(fēng)濕”仍在，偶有手指“晨僵”出現(xiàn)，膝關(guān)節(jié)不適明顯減少，頸椎等其它關(guān)節(jié)相對(duì)健康。

　　綜上所述，我從1990年確診為“類風(fēng)濕”，直到如今的2014年，只是當(dāng)初服藥半年，此后，基本依靠“盤(pán)坐”來(lái)治療，效果不錯(cuò)，不僅完全遏制了病情發(fā)展，而且絲毫沒(méi)有影響工作、修行與生活。更重要的是，還取得了身心健康、精力充沛，智慧發(fā)揚(yáng)之功效。

　　“坐禪治百病”，以我個(gè)人二十四年的實(shí)踐來(lái)看，果然真實(shí)不虛。往后，我準(zhǔn)備再用一些年的時(shí)間，把“雙盤(pán)”練習(xí)好，相信必有延年益壽、定慧開(kāi)通、身心安樂(lè)之功效。這人生的最后一招兒，無(wú)論有多老，活著我要大體能夠照顧自己，死后但愿親證清凈法身，自在往生極樂(lè)凈土。

　　行文至此，忽生一偈，作為結(jié)尾，偈曰：

　　二十四年磨一劍，既無(wú)劍身也無(wú)鋒；

　　摧破無(wú)聊諸煩惱，身心安泰度塵寰。