三位祖師大德殊勝往生經過

　　印光大師

　　印光大師臨終時當晚對身邊的弟子說:“凈土法門,別無奇特,只要懇切至誠,沒有不蒙佛接引,帶業(yè)往生。” 此后精神逐漸疲憊,體溫降低。夜里一時半,大師從床上起坐說:“念佛見佛,決定生西。”說完,于是大聲念佛。二時十五分,要水洗手后,站起來說:“蒙阿彌陀佛接引,我要去了。大家要念佛,要發(fā)愿,要生西方。”說完,即移坐椅上,面西端身正坐。三點左右,妙真法師來了,大師對他說:“你要維持道場,弘揚凈土,不要學大派頭。”之后不再說話,只唇動念佛。近五點左右時,在大眾念佛聲中,安詳西逝。

　　廣欽老和尚

　　廣欽老和尚在往生前約一星期開始,每天晝夜都自己猛力出聲地念佛,那種“使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛”的念法,非常人可及,大眾輪班跟他大聲念,尚且聲嘶胸痛氣力難支,何況他九十五歲的高齡!一般人臨終呼吸尚且無力,一切不能自主,他卻如健將突出五濁的重圍,有弟子恐他以近月不食的體力難以支撐,故建議老和尚說:“師父,我們念,你聽就好!”老和尚瞪大了眼,斬釘截鐵說:“各人念各人的!各人生死各人了!”說罷又大聲懇切地自己念佛 。 然而在往生前第六天,老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風,突然很緊急命大眾為他誦“大藏經”,大藏經浩如煙海,真不知從何誦起,于是請問老和尚要誦哪一部?老和尚答:“總誦!(臺語)!大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經,搬得氣吁喘喘,看他老人家一副決定要往生的樣子,心中又急又難過,更不知從何誦起,老和尚就說:“看你會什么經,通通給我誦!”于是大眾便一部部誦起,心經、金剛經、藥師經、地藏經……。在這緊要生死關頭,才發(fā)現連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口,可說是口誦心焦。當這大眾搬大藏經一部部誦時,老和尚只幽默一笑,徑自念“南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!” 凡夫信心不定、定力不足,平日雖然都知道臨終助念只是念頌阿彌陀佛,然而到了關鍵時候還是會打失正念、手忙腳亂,廣欽老和尚臨終幽默的表演,再一次給佛弟子上了深刻的一課。

　　蓮池大師

　　蓮池大師一生致力于弘揚凈土法門,主持云棲道場四十余年,言傳身教接引無數佛子同歸凈土,臨終前半月預知時至,于明神宗萬歷四十三年(1615)六月底,先往城中別諸弟子及故舊等,后歸寺中具茶湯設供話別眾僧。七月初一,上堂對大眾說“明天我要走了!”。晚上,大師示微疾,瞑目靜坐于丈室。次日夕,諸弟子等請留遺訓,大師睜眼開示:“大眾老實念佛,莫捏怪,莫壞我規(guī)矩。”言畢向西念佛而逝。師世壽八十有一,僧臘五十。弟子奉其舍利入塔于五云山麓。自七祖省常大師生西,至蓮池大師行化于世,其中間隔五百五十余年。此時間內教法式微,凈宗不振,雖有高僧大德出現,弘揚凈土念佛法門,以救道法之衰落,然收效甚微。證諸史冊,自身行持謹嚴,度眾不遺余力,蓮池大師當為最為出色者之一。