念佛人更要拉關(guān)系走后門(mén)

　　最近愛(ài)人因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)的事,到處去求人,本來(lái)是正常合法的手續(xù),可公務(wù)員們卻故意的刁難,我們也沒(méi)有什么關(guān)系,所以只能用錢(qián)來(lái)上上下下打點(diǎn),愛(ài)人發(fā)感慨,現(xiàn)在沒(méi)有關(guān)系,辦事可真難。對(duì)于這種現(xiàn)象古今皆然,將來(lái)也如此,人們對(duì)此往往深?lèi)和唇^,

　　為什么會(huì)產(chǎn)生這種社會(huì)現(xiàn)象呢?無(wú)非是有關(guān)系就好辦事,走后門(mén)才能辦成事,古時(shí)就有“朝里有人好作官”的古訓(xùn),辦不成的事有關(guān)系就可以辦成,解決不了的問(wèn)題走后門(mén)就可以解決。也正是因?yàn)樗�有如此的魔�?所以當(dāng)人們遇到自己無(wú)法搞定的事,總會(huì)千方百計(jì)、想方設(shè)法地拉關(guān)系走后門(mén)來(lái)達(dá)到自己的目的。畢竟拉關(guān)系走后門(mén)的確可以解決一些我們自己根本無(wú)法擺平的問(wèn)題。

　　對(duì)于我們學(xué)佛的人來(lái)講,我們同樣可以利用世間的這種拉關(guān)系走后門(mén)的方式來(lái)學(xué)佛。

　　我們學(xué)佛的目的不外乎是出三界脫輪回成佛道度眾生自利利他是吧,你自信靠你自己的力量可以出三界嗎?我們無(wú)量劫來(lái)也都在修行,但到今天我們依舊在輪回,甚至連證初果的能力都沒(méi)有,無(wú)量劫來(lái)八十八品見(jiàn)惑和八十一品思惑我們一品沒(méi)斷,何談什么自己解決生死問(wèn)題。

　　從古到今有修有學(xué)的大家,甚至是開(kāi)悟的人,都因?yàn)榻z毫的惑業(yè)未盡,以致一生修行功敗垂成,兩三生后就入惡道去了,可不惜乎!

　　我們何不學(xué)一學(xué)世間人的聰明智慧呢?世間人自己解決不了的問(wèn)題,會(huì)找有能力解決這個(gè)問(wèn)題的人來(lái)幫助他們解決。我們既然無(wú)法解決生死問(wèn)題,為什么不找能解決生死問(wèn)題的人來(lái)幫助我們呢?

　　念佛人是聰明人,是世間出世間第一等的聰明人,因?yàn)樗�知道靠他自己沒(méi)有辦法解決生死問(wèn)題,所以他會(huì)拉阿彌陀佛的關(guān)系走阿彌陀佛的后門(mén)。就像世間人拉關(guān)系走后門(mén)辦事,關(guān)系拉上了,后門(mén)走了,錢(qián)送到了,然后什么也不用管了,省時(shí)省力省心,只需在家等好消息就行了,我們與阿彌陀佛拉上關(guān)系也是這樣,阿彌陀佛會(huì)為我們搞定一切。

　　世間人拉關(guān)系走后門(mén)要送禮、請(qǐng)客、出錢(qián)……阿彌陀佛不收禮,我們只要相信阿彌陀佛有能力并且愿意讓阿彌陀佛幫我們解決生死問(wèn)題,我們就與阿彌陀佛拉上了關(guān)系,然后我們能老實(shí)念佛,阿彌陀佛就把后門(mén)給我們打開(kāi)了。

　　一切諸佛都有能力幫助我們解決生死問(wèn)題,但他們介紹給我們的都是通途法門(mén),都是前門(mén),正門(mén),他們只是告訴我們?nèi)デ伴T(mén)的道路,然后讓我們自己走。

　　凈土法門(mén)就不同了,這是門(mén)余大道,是通途法門(mén)之外的特別法門(mén),修學(xué)凈土法門(mén)就是走后門(mén)。信愿念佛就能與光中極尊佛中之王的阿彌陀佛拉上關(guān)系。

　　能與走阿彌陀佛的后門(mén),能與阿彌陀佛拉上關(guān)系這可了不得,我們就是找到了盡虛空遍法界最大的靠山了,我們靠了阿彌陀佛這個(gè)大靠山,阿彌陀佛會(huì)把解決生死道路上的一切障礙為我們擺平。并且達(dá)到生死彼岸的航程不必我們自己走,我們坐在自己的家里,等阿彌陀佛來(lái)把我們請(qǐng)上他的大愿船,真正是不移一步到西天啊!

　　我們念佛人更要拉關(guān)系走后門(mén),深信切愿就是拉關(guān)系,老實(shí)念佛就是走后門(mén)。

　　我們有關(guān)系有后門(mén),阿彌陀佛必定能幫助解決生死問(wèn)題!我們要做的,只是把關(guān)系拉緊了,別斷了,后門(mén)常走,別忘了。

　　編者注:本文旨在以拉關(guān)系走后門(mén)為比喻申明念佛之義,并非鼓勵(lì)不正之風(fēng),望各位佛友正確領(lǐng)悟。