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修行人臨終時(shí)沒(méi)有瑞相是不是就沒(méi)有往生？

　　一信徒問(wèn)師：師父，修行人臨終時(shí)沒(méi)有瑞相，是不是就證明沒(méi)有往生呢？

　　慧廣法師師答：有也好，沒(méi)有也好，都是為我們生起念佛求生凈土的信心而示現(xiàn)。如果有信心，不退轉(zhuǎn)，眼耳見(jiàn)聞都是瑞相，反之亦然。當(dāng)年佛在世的時(shí)候有兩只鸚鵡，生性聰敏，能聽(tīng)懂人說(shuō)的話。阿難看見(jiàn)它們，就為它們說(shuō)四法。它們聽(tīng)了很歡喜。后來(lái)，兩只鸚鵡在樹(shù)上睡覺(jué)的時(shí)候被貓吞食了。因?yàn)槁?tīng)法的緣故，他們死后生到四王天。

　　佛說(shuō)：“這兩只鸚鵡在四王天的壽命完了以后，就會(huì)生到忉利天；在忉利天的壽命完了以后，就會(huì)生到夜摩天；在夜摩天的壽命完了以后，就會(huì)生到化樂(lè)天；在化樂(lè)天的壽命完了以后，就會(huì)生到他化自在天；在他化自在天的壽命完了以后，就會(huì)生到化樂(lè)天，再依次到四王天。這樣反復(fù)七次，之后生到人中來(lái)，出家修道，一名叫曇摩，另一名叫修曇摩，都能獲得阿羅漢果。”所以說(shuō)來(lái)生的去處不是死相所決定的。被貓吞食，可謂橫死，但無(wú)礙生天。

　　同理，念佛的人一向念佛，信愿堅(jiān)固，往生正因已經(jīng)具足，則無(wú)論怎樣死去，都往生極樂(lè)凈土。

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