念經持咒持名號均是散亂心怎么辦？

請教法師：

　　現在念經持咒持名號，均是散亂心，心口相違，愿力不夠，定力不夠，如何行持？請法師慈悲開示。

宏海法師：

　　真的慚愧，散亂心是我們凡夫的通病。我們過去造業(yè)的頻率太快了，福報也越來越淺，定慧就越來越差。但是要知道，我們念經持咒持名，就是為了讓我們的心攝住，以攝心為本。怎么攝呢？根本還是我們對于經咒名號的信心。

　　當我們在誦經持咒或者念佛的時候，往往以為“心散亂”的原因是定力出了問題。實際上，很可能是我們的信力一直不夠。我也曾經嘗試過，比如說我們持大悲咒，如果發(fā)心持的時候，心力落停實錘，千真萬確地相信，經典里面講到的持大悲咒的功德就這么殊勝。這時候，我們就不敢怠慢它。

　　試想一下，如果在世俗間，比如你在公司里邊正跟職員們嬉笑怒罵調侃的時候，突然領導來了，你馬上心就沉下來，不敢放肆，像模像樣地工作去了。就這么一點，就能把你攝住。我們要成佛，要成就大圓滿大究竟的解脫涅槃，就要靠這個大神咒的陀羅尼功德來搞定。假如你真的這么相信，一句佛號就是成佛的正因，念一句就消八十億劫生死重罪，你的定力都不要修，自然而然就跟上了。所以，這就是信力的問題了。我自己一直在弘揚信心，希望能夠給大家信心，增長信心，鞏固信心。

　　那些所謂的心口相違，就是因為你嘗不到法味，念佛得不到好處，所以心肯定會跑，就不能夠相應。這樣你的愿力就提不起來，定力當然就不夠。所以我希望，在行持方面，要像蕅益大師開示的，一切行履不必改造，該念的念，該持的持，能念多少就念多少——當然有時間了，多多益善。最主要就是增加信愿功德。

　　如果在這上面你還扳不過來，那就多一些懺悔心和禮拜行（拜佛）。你念一聲，要加禮拜，這樣身口意三業(yè)容易同時攝住，力量比較就大一點。

　　另外就是需要我們去思惟修。就是刻意地去轉，刻意地去想。比如當我們控制不住自己心念的時候，就刻意地去思惟愿文的法義，對照現實生活，多多去聽聞隨順善知識的見解。有幾個具體的法本，像省庵大師的《勸發(fā)菩提心文》，《怡山發(fā)愿文》，《西方凈土文》，還有《靈峰宗論》里邊蕅益大師的幾篇發(fā)愿文，都可以仔細看看。祖師們的這些發(fā)心、發(fā)愿，都是從真實心地里面出來的。我們就用自己的心跟祖師的這個心去相吻對接，多去熏習思惟，與祖師的發(fā)心去相應。

　　思惟什么呢？可以思惟三途苦、地獄苦、輪回苦，這輩子不了道，無休止地繼續(xù)下去，根本就看不到邊兒，就是永遠沒有希望。在家居士也可以思惟六親眷屬，父母子女同伴夫妻等等。你要想到，如果你現在學佛不能得度，他們也不能因為你而得度，那你就有罪了，是對這些眷屬不負責。這也是一種力量。所有的這些，都是想方設法能讓我們往道上會，往行上走。

　　當然，說了這么多，也要自己能夠用得上。佛門不是常講嗎，牛不吃草強按頭，把手牽他行不得。你要自己相應了才行。

原文標題：信力不夠就容易心散亂

文章轉自微信公眾號：芬陀利講堂