身心健康是最大的財(cái)富

　　這一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《佛教的財(cái)富觀》。在此之前，我一直以為學(xué)佛或信仰佛教，就意味著要放下對(duì)世間一切名利和物質(zhì)財(cái)富的追求，這樣才能六根清凈地去修行。我認(rèn)為那些是學(xué)佛修行的障礙，和學(xué)佛是對(duì)立的，所以不應(yīng)該去追求。

　　學(xué)習(xí)法義后，我明白了學(xué)佛并不意味著要完全舍棄財(cái)富，不能追求財(cái)富。佛法說(shuō)的放下，是要放下對(duì)財(cái)富的貪著之心。對(duì)于我這樣剛開(kāi)始修學(xué)佛法，還沒(méi)有具備堅(jiān)固正見(jiàn)和強(qiáng)大定力的人來(lái)說(shuō)，金錢的誘惑非常大，可能會(huì)引發(fā)無(wú)始以來(lái)強(qiáng)大的貪嗔癡力量，難以抵擋。

　　而一旦放任自己的欲望去貪著財(cái)富，如果得不到，就會(huì)心生嗔恨，為之痛苦。如果采用取非法手段，即使求得財(cái)富，終將要承擔(dān)嚴(yán)重的后果。但如果符合法律與戒律的雙重規(guī)范，用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取財(cái)富，并且沒(méi)有貪著之心，這和佛教修行并不是對(duì)立的。學(xué)佛不是不可以追求財(cái)富，關(guān)鍵在于自己的發(fā)心。

　　同時(shí)我也知道了，人生際遇遵循著三世因果的規(guī)律，包括每個(gè)人擁有的財(cái)富，也有著它的因緣因果之道。其中的因，既包括往昔種下的業(yè)力，也包括今生付出的努力以及各種客觀因素。

　　回頭想想，生活中的確有些人出生在優(yōu)越的環(huán)境中，不愁吃穿，而有些人卻要為生計(jì)終日奔波、忙碌，甚至露宿街頭，吃不飽、穿不暖。出生在富裕環(huán)境的人，也是他們往昔種下的善因使然，并非命運(yùn)的刻意垂青。這樣的差異，也讓我更加相信因果和輪回的力量。了解這樣的規(guī)律后，就不再抱怨自己的命運(yùn)，覺(jué)得生活環(huán)境不如別人。

　　回想自己和財(cái)富的關(guān)系，我成長(zhǎng)在一個(gè)普通家庭，父母都是一生勤勞工作的工人，家庭條件雖不富裕，但也可以吃好穿暖。這一切都然要感謝父母，是他們辛苦勞動(dòng)了大半輩子，才讓我擁有這樣的成長(zhǎng)環(huán)境。而父母這一代人，由于過(guò)去生活條件不如現(xiàn)在優(yōu)越，家庭兄弟姐妹也較多，年輕時(shí)生活比較艱苦。雖然現(xiàn)在生活條件有所改善，父母仍習(xí)慣非常勤儉節(jié)約地過(guò)日子。所以我也從小養(yǎng)成比較節(jié)儉的習(xí)慣，很少任意揮霍，甚至對(duì)自己有些“摳門”。父母存錢，我也跟著存錢。因?yàn)閾?dān)心生活中的各種無(wú)常變故，存錢以備不時(shí)之需，以為這樣可以給自己安全感。

　　而最近我會(huì)想，假如存折里的數(shù)字多上很多個(gè)零，也就是說(shuō)我擁有了很多錢，自己會(huì)不會(huì)快樂(lè)？沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考，答案馬上就從腦海中跳出：我不會(huì)。即使擁有了很多的財(cái)富，我仍然會(huì)很迷茫，也不知道怎樣使用這些錢財(cái)才可以讓自己快樂(lè)。存折上積累的只是一串?dāng)?shù)字，并不會(huì)使自己快樂(lè)。

　　我又想，假如真的存折上一分錢也沒(méi)有了，我會(huì)不會(huì)就活不下去了，不快樂(lè)了？答案也是否定的。幸福和快樂(lè)不在于外在物質(zhì)，而在于自己有著一顆怎么樣的心。如果擁有快樂(lè)、積極向上的良好心態(tài)，擁有健康的身體，我依然可以依靠自己的勞動(dòng)，再去努力創(chuàng)造財(cái)富、收獲果實(shí)。

　　就像導(dǎo)師在《佛教怎么看世界》里說(shuō)的：“幸福人生關(guān)鍵的是心靈健康，其次是身體健康，第三才是財(cái)富。”沒(méi)有良好的心態(tài)和身體，是無(wú)法真正擁有財(cái)富的。

　　而擁有了財(cái)富后，也應(yīng)該學(xué)會(huì)合理地分配使用，一味享用財(cái)富，福報(bào)總有耗盡的一天；一味積蓄財(cái)富，財(cái)富也未必真正屬于我，終有失去的一天。而用凈財(cái)去幫助更多需要幫助的人，財(cái)富才會(huì)真正屬于自己。布施，可以說(shuō)是在自己的內(nèi)心播下了一顆善的種子，也為當(dāng)下人生和未來(lái)解脫積累了資糧。

　　過(guò)去覺(jué)得人應(yīng)當(dāng)先追求物質(zhì)財(cái)富，在物質(zhì)上感到滿足的情況下，再去追求精神財(cái)富�？墒菍�(duì)物質(zhì)的需求和欲望是永遠(yuǎn)填不滿的，這些外在的東西也不是永恒的。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白在基本的生存需求得到滿足后，就應(yīng)該追求精神財(cái)富。只有精神財(cái)富才是真正可以依賴的，是植根于內(nèi)心，不會(huì)被外界干擾的。而佛法是最高的精神財(cái)富。在往后的人生中，我會(huì)把修學(xué)佛法當(dāng)做人生的首要“儲(chǔ)蓄”，用心耕作自己的福田，培養(yǎng)善念，提升生命品質(zhì)。在自己力所能及的范圍里，布施世財(cái)、法財(cái)，使自己和更多人受益。