什么是四邪命食？下口食、仰口食，方口食，維口食

　　假如來的錢財(cái)來的不正，那叫作邪命。所以佛在經(jīng)典上列出了四種邪命，也就是為了養(yǎng)家糊口來的錢財(cái)來源不正，稱為四邪命。

　　這些四邪命都是對(duì)自己不利的造惡業(yè)的，對(duì)別人有損害的，可能都是坑蒙拐騙的都有，所以來路不正叫邪命。

　　佛經(jīng)上說下口食，仰口食，方口食，維口食，從四個(gè)方面以飲食來作為說明的一個(gè)立極點(diǎn)，我們都是衣食住行，然后衣食住行里面食是非常關(guān)鍵的，民以食為天，所以佛也說了四種食。這四種食來源不正，稱為四邪命。

第一個(gè)下口食

　　就是作為一個(gè)出家人，佛陀在世的時(shí)候，出家人不住寺廟，他沒有寺廟，都是靠托缽，游化人間，弘法利生，普渡眾生。

　　然后托缽，人家給好的就吃好的，給壞的就吃壞的。然后今天沒有給，就今天餓一天肚皮啦，他是很隨緣的。然后同參道友要是托缽比較多，可能會(huì)分一點(diǎn)給你吃。

　　那下口食的人是什么樣？就是自己種植田園，合和湯藥以求活命，這個(gè)叫下口食。為什么叫下？上下的下。下，就是你種地的時(shí)候，頭要低下來，靠勞動(dòng)謀生，那出家人不要這樣的，出家人要以道業(yè)為主，不要靠勞動(dòng)謀生，這是佛當(dāng)年對(duì)比丘們的規(guī)定，要以修道為主，會(huì)有人供養(yǎng)你的。好好修行，服務(wù)于社會(huì)，普渡于眾生，這才是最重要的事業(yè)。不要把時(shí)間生命浪費(fèi)在勞動(dòng)當(dāng)中。

　　所以乍看起來，好像出家人不工作不勞動(dòng)，這樣不好。所以有人就說，這是寄生蟲。其實(shí)他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)是更大的，他會(huì)凈化社會(huì)人心，他會(huì)讓社會(huì)蕓蕓眾生發(fā)慈悲之心，團(tuán)結(jié)慈悲。他是令社會(huì)更安定，令人心更覺悟。

　　所以出家人表面上看，沒有參加勞動(dòng)工作，但他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)之大不可思議。所以佛陀在戒律里規(guī)定，第一不能下口食。

第二個(gè)叫作仰口食

　　仰就是仰望天空，就是抬起頭來叫仰口食，這個(gè)是仰觀星相、推步盈虛，就是看天相，給人家算命運(yùn)，算國(guó)運(yùn)等等，有一類的迷信的人就喜歡看星相，而測(cè)算人的命運(yùn)、國(guó)運(yùn)，那這些在古時(shí)候特別流行。

第三種是方口食

　　方就是四面八方，也就是這一類的人，他是四面八方去巴結(jié)權(quán)貴。誰有權(quán)、誰有地位、誰是老板等等，他就是看誰有權(quán)勢(shì)、地位、財(cái)富，他就巴結(jié)誰。

　　所以他這種人游化人間，到處去串來串去，四面八方去巴結(jié)人，這一類的人就是吃四方吃八方，叫作方口食，他嘴巴很溜很會(huì)說。

第四類叫維口食

　　維就是這個(gè)四維上下的維，那維口食他是通過算卦、符咒，推算命運(yùn)的吉兇禍福這一類，也就是抽簽算命等等，看面相看手相等等這一類，那這一類靠這些來賺錢養(yǎng)家糊口，那這些都不是佛弟子，所以這四種稱為邪命。做為佛弟子，假如做了其中的任何一種，都是屬于邪命。這是佛戒律明顯規(guī)定，不允許的。

摘自：燈云比丘《華嚴(yán)經(jīng)·凈行品》

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：燈云比丘