第八課、彌勒歡喜佛
天上天下無如佛,十方世界亦無比,
世間所有我盡見,一切無有如佛者。
這一首贊偈是當(dāng)初釋迦牟尼佛和彌勒菩薩共同在底沙佛前修學(xué)時(shí),因?yàn)槎嘈薮艘毁潥U法門,持誦上述的偈頌,故早于彌勒成佛。所以,彌勒菩薩現(xiàn)在只能稱作補(bǔ)處菩薩,等到當(dāng)來下生,才能成就佛道。
彌勒菩薩出生于印度波羅奈國,名為慈氏,又名阿逸多,跟隨舅父阿波離申修行。后來親近佛陀,有所契入,佛陀為之授記,將來在龍華樹下三會(huì)度眾,成為末世眾生美好的希望。
彌勒的修行,有一特色:「不修禪定,不斷煩惱!顾l(fā)愿在世間常行布施,給人慈悲,重視持戒,內(nèi)觀智慧,不急于像小乘人一樣,只求自我的了生脫死。
《彌勒上生經(jīng)》、《彌勒下生經(jīng)》、《彌勒大成佛經(jīng)》是為「彌勒三部經(jīng)」!渡仙(jīng)》主要講彌勒上生兜率天的事跡,在兜率內(nèi)院說法的情況!断律(jīng)》主要敘述在未來世,彌勒菩薩將從兜率天下生,再次降生于我們這個(gè)世界,然后成道說法度眾。
彌勒菩薩的造像,當(dāng)初是頭戴寶冠,身著天衣,披掛瓔珞,或作兩腳相交倚坐之形,或作一腳自然垂下,一手扶著臉頰,半跏趺思惟的形狀,但現(xiàn)在我們所見到的彌勒菩薩的塑像,是一尊笑容可掬,胖大身形,光頭大耳,袒胸露腹,箕踞而坐,一般民間都以五代梁時(shí)應(yīng)化的布袋和尚的形像,作為彌勒菩薩的造形。布袋和尚在游化人間的時(shí)候曾說:
彌勒真彌勒,分身千百億,
時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)。
另外,有一首形容他自己的詩偈,尤其為人津津樂道。偈云:
老拙穿衲襖,淡飯腹中飽,補(bǔ)破好遮寒,萬事隨緣了。
有人罵老拙,老拙只說好,有人打老拙,老拙自睡倒。
涕唾在面上,隨他自乾了,我也省氣力,他也無煩惱。
這樣波羅蜜,便是妙中寶,若知這消息,何愁道不了?
也不論是非,也不把家辦,也不爭(zhēng)人我,也不做好漢,
跳出紅火坑,做個(gè)清涼漢,悟得長(zhǎng)生理,日月為鄰伴。
至今,在各寺院的山門口,都有一尊皆大歡喜的彌勒圣像,世人都稱他為歡喜佛。有對(duì)聯(lián)曰:
大肚能容,容卻人間多少事;
笑口常開,笑盡天下古今愁。
佛寺的五觀堂中央,皆有供奉彌勒像,是為布袋和尚的遺風(fēng),如浙江天童寺的齋堂,有一首偈寫道:
彌勒示貧相穩(wěn)坐主位,當(dāng)糾察拖耳耳拖長(zhǎng);
密祖現(xiàn)海量喜讓客居,命侍者移座座移位。
東晉時(shí)代苻堅(jiān)曾送一尊結(jié)珠彌勒像給道安大師,道安大師和他的弟子法遇、輔僧、曇戒等,發(fā)愿要上生兜率內(nèi)院彌勒凈土。至此以后,我國高僧大德,如唐朝玄奘大師、民國太虛大師、慈航菩薩、浩霖法師等,都是兜率凈土的信仰者,都是發(fā)愿往生彌勒凈土的人。
彌勒凈土所以殊勝,是因?yàn)樗幌衿渌姆饑鴥敉粒嚯x我們的娑婆世界很遠(yuǎn)。兜率凈土在欲界,發(fā)愿往生的人,不一定出家,不必一心不亂,只要受持五戒,常參加八關(guān)齋戒,作福行善,就可以往生了。往生彌勒凈土比較容易,非常合乎現(xiàn)代人的意愿。
彌陀凈土是三根普被,彌勒凈土是眾生平等,法界圓融。有人認(rèn)為,彌勒凈土是在欲界中,恐怕將來不能了生脫死。其實(shí),常居內(nèi)院,親近彌勒,時(shí)時(shí)聽聞?wù)f法,那里會(huì)再輪回生死呢?
在我國,常有一些旁門左道藉彌勒菩薩的信仰,招搖惑眾,如彌勒教、白蓮教等,常宣說:「釋迦佛已退位,彌勒佛掌天盤!挂源苏f非法結(jié)社,亂人耳目,自欺欺人。因?yàn)楦鶕?jù)佛經(jīng)所說,彌勒菩薩要等到五十六億七千萬年之后,才要當(dāng)來下生,于龍華樹下集會(huì)說法,廣度眾生。
一般人對(duì)于彌勒菩薩的信仰,只重視往生兜率內(nèi)院的種種利益。其實(shí),比這個(gè)更重要的是,彌勒菩薩對(duì)人間凈土的建設(shè),但卻一直未受到世人的重視。在《彌勒下生經(jīng)》中曾說,彌勒菩薩當(dāng)來下生時(shí),我們的世界一片光明,大地平整如鏡,遍地綠草如茵,花朵芬芳美麗,四季氣候宜人,農(nóng)業(yè)五谷豐收,不用占有,物品隨意所有,大家和睦相處,慈眼相待,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),社會(huì)安全,是一幅皆大歡喜,純善美好的人間凈土。
所以,我們大家應(yīng)該共同祈愿,南無當(dāng)來下生彌勒尊佛早日降誕人間,龍華三會(huì)愿相逢!
- 上一篇:第九課、藝術(shù)家馬鳴菩薩
- 下一篇:第七課、地藏菩薩的事跡
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報(bào)身、應(yīng)身
- 第一冊(cè)、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來十號(hào)
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國四大名山 (一)
- 第一課、修觀對(duì)治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識(shí)的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實(shí)質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請(qǐng)文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩
- 第九課、十二因緣
- 第一章、什么是佛教 第二節(jié)、佛陀教導(dǎo)的是什么
- 什么是文字禪?
- 善根指的是什么?
- 腳踏實(shí)地的付出才會(huì)有收獲,所有的付出都不會(huì)白費(fèi)
- 佛教戒律是怎樣產(chǎn)生的?戒律的由來
- 忉利天主是誰?
- 授記有幾種方式?授記的四種類型
- 人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺
- 佛經(jīng)中的世尊指的是誰?
- 釋迦牟尼成道是什么意思?
- 覺性是永恒的、沒煩惱、證佛國
- 皈依后做事還是不順,對(duì)佛法心灰意冷,該怎么辦?
- 佛教的經(jīng)變是什么意思?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農(nóng)歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經(jīng)時(shí)聲音響亮且快,后來就沒有了,為什么?
- 以佛心來凈化自己內(nèi)在的妄心
- 嘴笨不會(huì)安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰?馬鳴菩薩的簡(jiǎn)介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂百倍?
- 學(xué)會(huì)順其自然,在晴天時(shí)愛晴,在雨天時(shí)愛雨
- 念經(jīng)時(shí)可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒有厭怠心
- 趙州和尚是哪個(gè)朝代的,哪里人?趙州和尚的簡(jiǎn)單介紹
- 什么是莊嚴(yán)國土?
- 在家居士怎樣才能讓現(xiàn)在和將來的生活具足幸福安樂?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰,是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡(jiǎn)單介紹
- 求神不如求己,命運(yùn)是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經(jīng)時(shí)犯困,打盹后又從頭開始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢的七種結(jié)緣方式
- 殺生、妄語、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對(duì)親人的病,家里的經(jīng)濟(jì)條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟(jì)群法師入門
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂法師《人生是道場(chǎng)》