金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)
　　隋　三藏　笈多　譯

　　如是我聞。一時(shí)，世尊聞?wù)哂涡袆倭种�，無(wú)親搏施與園中。大比丘眾，共半三十比丘百。爾時(shí)，世尊前分時(shí)。上裙著已，器上絡(luò)，衣持。聞?wù)叽蟪遣珵槿搿�爾時(shí)，世尊聞?wù)叽蟪遣珵樾幸�。作已食，作已后食，搏墮過(guò)器上絡(luò)，衣收攝，兩足洗，坐具世尊施設(shè)，如是座中跏趺結(jié)直身。作現(xiàn)前念近住。爾時(shí)，多比丘若世尊彼詣到已，世尊兩足頂禮，世尊邊三右繞，作已，一邊坐彼。

　　復(fù)時(shí)，命者善實(shí)，彼所如是眾聚集會(huì)坐。爾時(shí)，命者善實(shí)起坐。一肩上著作已，右膝輪地著已，若世尊彼合掌向世尊邊，如是言：「希有！世尊！乃至所有如來(lái)應(yīng)正櫝知！菩薩摩訶薩順攝，最勝順攝；乃至所有如來(lái)應(yīng)正櫝知！菩薩摩訶薩付囑，最勝付囑。彼云何，世尊！菩薩乘發(fā)行住應(yīng)？云何修行應(yīng)？云何心降伏應(yīng)？」

　　如是語(yǔ)已。世尊命者善實(shí)邊如是言：「善！善！善實(shí)，如是。善實(shí)，如是如是！順攝，如來(lái)，菩薩摩訶薩最勝順攝；付囑，如來(lái)，菩薩摩訶薩最勝付囑。彼，善實(shí)！聽(tīng)善，善意念作，說(shuō)當(dāng)如菩薩乘發(fā)行住應(yīng)，如修行應(yīng)，如心降伏應(yīng)。」「如是！世尊！」命者善實(shí)世尊邊：「愿欲聞�！�

　　世尊于此言：「此，善實(shí)！菩薩乘發(fā)行，如是心發(fā)生應(yīng)：所有，善實(shí)！眾生攝攝已，卵生、若胎生、若濕生、若化生，若色、若無(wú)色，若想、若無(wú)想、若非想非無(wú)想。所有眾生界施設(shè)已，彼我一切無(wú)受余涅槃界滅度應(yīng)。如是無(wú)量雖眾生滅度，無(wú)有一眾生滅度有。彼何所因？若，善實(shí)！菩薩摩訶薩眾生想轉(zhuǎn)，不，彼菩薩摩訶薩名說(shuō)應(yīng)。彼何所因？不，彼，善實(shí)！菩薩名說(shuō)應(yīng)，若眾生想轉(zhuǎn)，壽想若，人想若轉(zhuǎn)。

　　「雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！不菩薩摩訶薩事住施與應(yīng)，無(wú)所住施與應(yīng)，不色住施與應(yīng)，不聲香味觸法中住施與應(yīng)。如是此，善實(shí)！菩薩摩訶薩施與應(yīng)。如不相想亦住。彼何所因？若，善實(shí)！菩薩摩訶薩不住施與，彼所，善實(shí)！福聚不可量受��！

　　「彼何意念？善實(shí)！可前方虛空量受��？」善實(shí)言：「不如此。世尊！」

　　世尊言：「如是右（南）后（西）高（北）下上方順不正方，普十方可虛空量受取？」善實(shí)言：「不如此。世尊！」

　　世尊言：「如是！如是！善實(shí)！如是，如是。若菩薩摩訶薩不住施與，彼所，善實(shí)！福聚不可量受取。雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！如是菩薩乘發(fā)行施與應(yīng)，如不相想亦住。

　　「彼何意念？善實(shí)！相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)？」善實(shí)言：「不，世尊！相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。彼何所因？若彼如來(lái)相具足說(shuō)，彼如是非相具足！」

　　如是語(yǔ)已。世尊，命者善實(shí)邊如是言：「所有，善實(shí)！相具足所有妄，所有不相具足所有不妄，名此相不相如來(lái)見(jiàn)應(yīng)�！�

　　如是語(yǔ)已。命者善實(shí)世尊邊如是言：「雖然，世尊！頗有眾生，當(dāng)有未來(lái)世，后時(shí)、后長(zhǎng)時(shí)、后分五百，正法破壞時(shí)中，轉(zhuǎn)時(shí)中，若此中，如是色類經(jīng)中說(shuō)中，實(shí)想發(fā)生當(dāng)有？」

　　世尊言：「莫，善實(shí)！汝如是語(yǔ)。『雖然，世尊！頗有眾生，當(dāng)有未來(lái)世，后時(shí)，后長(zhǎng)時(shí)，后分五百，正法破壞時(shí)中，轉(zhuǎn)時(shí)中，若此中，如是色類經(jīng)中說(shuō)中，實(shí)想發(fā)生當(dāng)有？』雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！當(dāng)有未來(lái)世，菩薩摩訶薩，后分五百，正法破壞時(shí)中，轉(zhuǎn)時(shí)中，戒究竟、功德究竟、智慧究竟，不復(fù)次時(shí)彼，善實(shí)！菩薩摩訶薩一佛親近供養(yǎng)當(dāng)有，不一佛種植善根。雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！不一佛百千親近供養(yǎng)，不一佛百千種植善根，彼菩薩摩訶薩當(dāng)有，若此中，如是色類中，經(jīng)句中說(shuō)中，一心凈信亦得當(dāng)。知彼，善實(shí)！如來(lái)佛智；見(jiàn)彼，善實(shí)！如來(lái)佛眼，一切彼，善實(shí)！無(wú)量福聚生當(dāng)取當(dāng)！彼何所因？不，善實(shí)！彼等菩薩摩訶薩我想轉(zhuǎn)，不眾生想，不壽想，不人想轉(zhuǎn)。不亦彼等，善實(shí)！菩薩摩訶薩，法想轉(zhuǎn)，無(wú)法想轉(zhuǎn)；不亦彼等，想、無(wú)想轉(zhuǎn)不。彼何所因？若善實(shí)！彼等菩薩摩訶薩法想轉(zhuǎn)，彼如是彼等我取有，眾生取、壽取、人取有；若無(wú)法想轉(zhuǎn)，彼如是彼等我取有，眾生取、壽取、人取有。彼何所因？不，復(fù)次時(shí)，善實(shí)！菩薩摩訶薩法取應(yīng)，不非法取應(yīng)。彼故此義意，如來(lái)說(shuō)筏喻法本解，法如是舍應(yīng)，何況非法！」

　　復(fù)次，世尊命者善實(shí)邊如是言：「彼何意念？善實(shí)！有如來(lái)應(yīng)正櫝知，無(wú)上正櫝知證覺(jué)？有復(fù)法如來(lái)說(shuō)？」善實(shí)言：「如我，世尊！世尊說(shuō)義解我，無(wú)有一法若如來(lái)無(wú)上正櫝知證覺(jué)；無(wú)有一法若如來(lái)說(shuō)。彼何所因？若彼如來(lái)法說(shuō)，不可取，彼不可說(shuō)，不彼法，非不法。彼何因？無(wú)為法顯明圣人�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！若有善家子若，善家女若，此三千大千世界七寶滿作已，如來(lái)等應(yīng)等正櫝知等施與。彼何意念？善實(shí)！雖然，彼善家子若，善家女若，彼緣多福聚生？」善實(shí)言：「多！世尊！多！善逝！彼善家子若，善家女若，彼緣多福聚生！彼何所因？若彼，世尊！福聚，如來(lái)說(shuō)非福聚，彼世尊如來(lái)說(shuō)福聚福聚者。」世尊言：「若復(fù)善實(shí)！善家子若，善家女若，此三千大千世界七寶滿作已，如來(lái)等應(yīng)等正櫝知等施與。若此法本，乃至四句等偈受已，為他等分別廣說(shuō)，此彼緣多過(guò)，福聚生無(wú)量，不可數(shù)。彼何所因？此出，善實(shí)！如來(lái)應(yīng)正櫝知無(wú)上正櫝知；此生佛世尊。彼何所因？佛、法佛、法者，善實(shí)！非佛、法，如是彼，彼故說(shuō)名佛、法者�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！雖然，流入如是念：『我流入果得到』？」善實(shí)言：「不如此！世尊！彼何所因？不彼，世尊！一人彼故，說(shuō)名流入。不色入，不聲不香不味不觸不法入，彼故說(shuō)名流入者。彼若，世尊！流入如是念：『我流入果得到』，彼如是，彼所我取有，眾生取、壽取、人取有�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！雖然，一來(lái)如是念�！何乙粊�(lái)果得到』？」善實(shí)言：「不如此，世尊！彼何所因？不一來(lái)如是念：『我一來(lái)果得到』。彼何所因？不彼有法，若一來(lái)人，彼故說(shuō)名一來(lái)者�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！雖然，不來(lái)如是念：『我不來(lái)果得到』？」善實(shí)言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼有法，若不來(lái)人，彼故說(shuō)名不來(lái)者�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！雖然，應(yīng)如是念：『我應(yīng)得到』？」善實(shí)言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼，世尊！有法若應(yīng)名，彼故說(shuō)名應(yīng)者。彼若，世尊！應(yīng)如是念：『我應(yīng)得到』，如是彼所我取有，眾生取、壽取、人取有。彼何所因？我此，世尊！如來(lái)應(yīng)正櫝知，無(wú)諍行最勝說(shuō)我，此，世尊！應(yīng)離欲，不，我，世尊！如是念我此應(yīng)者，若我，世尊！如是念：『我應(yīng)得到』，不我，如來(lái)記說(shuō)無(wú)諍行最勝，善實(shí)！善家子無(wú)所行，彼故說(shuō)名無(wú)諍行無(wú)諍行者。」

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！有一法，若如來(lái)燈作如來(lái)應(yīng)正櫝知受取？」善實(shí)言：「不如此，世尊！無(wú)一法，若如來(lái)燈作如來(lái)應(yīng)正櫝知受取�！�

　　世尊言：「若有，善實(shí)！菩薩摩訶薩如是語(yǔ)：我國(guó)土莊嚴(yán)成就我者，彼不如語(yǔ)。彼何所因？國(guó)土莊嚴(yán)者，善實(shí)！不莊嚴(yán)彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名國(guó)土莊嚴(yán)者。彼故此，善實(shí)！菩薩摩訶薩如是不住心發(fā)生應(yīng)，不色住心發(fā)生應(yīng)，不聲香味觸法住心發(fā)生應(yīng)，無(wú)所住心發(fā)生應(yīng)！

　　「譬如，善實(shí)！丈夫有此如是色我身有，譬如善高山王。彼何意念？善實(shí)！雖然彼大我身有？」善實(shí)言：「大！世尊！大！善逝！彼我身有。彼何所因？我身我身者，世尊！不有彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名我身者。不彼，世尊！有彼故說(shuō)名我身者�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！所有恒伽大河，沙彼所有，如是恒伽大河有，彼中若沙，雖然彼多沙有？」善實(shí)言：「彼如是所有，世尊！多恒伽大河有，何況若彼中沙！」世尊言：「欲我汝，善實(shí)！知我汝所有彼中恒伽大河中沙有，彼所有世界有，如是婦女若，丈夫若，七寶滿作已，如來(lái)等應(yīng)等正櫝知等施與。彼何意念？善實(shí)！雖然彼婦女若，丈夫若，彼緣多福聚生？」善實(shí)言：「多！世尊！多！善逝！彼婦女若，丈夫若，彼緣多福聚生無(wú)量不可數(shù)�！故雷鹧裕骸溉魪�(fù)時(shí)，善實(shí)！善家子若，善家女若，彼所有世界七寶滿作已，如來(lái)等應(yīng)等正櫝知等施與。若此法本，乃至四句等偈受已，為他等分別廣說(shuō)，此如是彼緣多過(guò)福聚生，無(wú)量不可數(shù)！雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！此中地分，此法本乃至四句等偈，為他等說(shuō)若，分別若，廣說(shuō)若，彼地分支帝，有天人阿修羅世。何復(fù)言，善實(shí)！若此法本，持當(dāng)、讀當(dāng)、誦當(dāng)，他等及分別廣說(shuō)當(dāng)，最勝彼希有具足當(dāng)。有此中，善實(shí)！地分，教師游行，別異尊重處，相似共梵行�！�

　　如是語(yǔ)已。命者善實(shí)世尊邊如是言：「何名此，世尊！法本？云何及如此持我？」如是語(yǔ)已，世尊命者善實(shí)邊如是言：「智慧彼岸到，名此，善實(shí)！法本。如是此持。彼何所因？若如是，善實(shí)！智慧彼岸到，如來(lái)說(shuō)彼如是，非彼岸到，彼故說(shuō)名智慧彼岸到者。彼何意念？善實(shí)！雖然，有法若如來(lái)說(shuō)？」善實(shí)言：「不如此，世尊！不有，世尊！法若如來(lái)說(shuō)。」

　　世尊言：「所有，善實(shí)！三千大千世界地塵有多有？」善實(shí)言：「多！世尊！多！善逝！彼地塵。彼何所因？若彼，世尊！地塵如來(lái)說(shuō)，非塵彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名地塵者。若彼世界如來(lái)說(shuō)，非界如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名世界者�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！三十二大丈夫相，如來(lái)應(yīng)正櫝知見(jiàn)應(yīng)？」善實(shí)言：「不如此，世尊！不三十二大丈夫相，如來(lái)應(yīng)正櫝知見(jiàn)應(yīng)。彼何所因？所有，世尊！三十二大丈夫相如來(lái)說(shuō)，非相所有如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名三十二大丈夫相者�！�

　　世尊言：「若復(fù)時(shí)，善實(shí)！婦女若，丈夫若，日日恒伽河沙等我身舍，如是舍恒伽河沙等劫所有我身舍若，此法本乃至四句等偈，受已，為他等分別，此如是彼緣多過(guò)福聚生，無(wú)量不可數(shù)�！�

　　爾時(shí)，命者善實(shí)，法疾轉(zhuǎn)力淚出，彼淚拭已，世尊邊如是言：「希有！世尊！最勝希有！善逝！所有此法本如來(lái)說(shuō)，此我，世尊！智生，不我曾生來(lái)，如是色類法本聞，先最勝彼，世尊！希有！具足眾生有當(dāng)，若此經(jīng)中說(shuō)中，實(shí)想發(fā)生當(dāng)。彼何所因？若此，世尊！實(shí)想，彼如是非想，彼故如來(lái)說(shuō)實(shí)想實(shí)想者。不，我，世尊！希有！若我此法本說(shuō)中，信我、解我。若彼，世尊！眾生有當(dāng)，未來(lái)世，此法本，受當(dāng)、持當(dāng)、讀當(dāng)、誦當(dāng)，他等及分別廣說(shuō)當(dāng)，彼最勝希有具足有當(dāng)。雖然復(fù)次時(shí)，世尊！不彼等菩薩摩訶薩我想轉(zhuǎn)當(dāng)，不眾生想、不壽想、不人想轉(zhuǎn)當(dāng)。彼何所因？若彼，世尊！我想，彼如是非想；若及如是眾生想、壽想、人想，彼如是非想。彼何所因？一切想遠(yuǎn)離，此佛世尊�！�

　　如是語(yǔ)已，世尊命者善實(shí)邊如是言：「如是！如是！善實(shí)！如是如是！如言汝，最勝希有具足彼眾生有當(dāng)，若此經(jīng)中說(shuō)中，不驚當(dāng)，不怖當(dāng)，不畏當(dāng)。彼何所因？最勝彼岸到。此，善實(shí)！如來(lái)說(shuō)。若及，善實(shí)！如來(lái)最勝彼岸到說(shuō)，彼無(wú)量亦佛世尊說(shuō)，彼故說(shuō)名最勝彼岸到者。雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！若如來(lái)忍彼岸到，彼如是非彼岸到。彼何所因？此時(shí)我，善實(shí)！惡王分別分肉割斷，不時(shí)我彼中時(shí)，我想若，眾生想若，壽想若，人想若，不我有想非想有。彼何所因？若我，善實(shí)！彼中實(shí)我想有，嗔恨想亦我彼中時(shí)有；眾生想、壽想、人想有，嗔恨想亦我彼中時(shí)有。念知我，善實(shí)！過(guò)去世五百生，若我忍語(yǔ)仙人，有彼中亦我不想有，不眾生想、不壽者想、不人想。不亦我有想非想有。

　　「彼故此，善實(shí)！菩薩摩訶薩一切想舍離，無(wú)上正櫝知心發(fā)生應(yīng)，不色住心發(fā)生應(yīng)，不聲香味觸住心發(fā)生應(yīng)，不法住、非無(wú)法住心發(fā)生應(yīng)，無(wú)所住心發(fā)生應(yīng)。彼何所因？若無(wú)所住彼，如是住彼故。如是，如來(lái)說(shuō)，不色住，菩薩摩訶薩施與應(yīng)；不聲香味觸法住施與應(yīng)。雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！菩薩摩訶薩如是舍施應(yīng)，一切眾生為故，彼何所因？若如是，善實(shí)！眾生想，彼如是非想，若如是彼一切眾生如來(lái)說(shuō)，彼如是非眾生。彼何所因？真語(yǔ)，善實(shí)！如來(lái)，實(shí)語(yǔ)如來(lái)，不異語(yǔ)如來(lái)，如語(yǔ)如來(lái)，非不如語(yǔ)如來(lái)。雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！若如來(lái)法證覺(jué)說(shuō)若，思惟若，不彼中實(shí)不妄。譬如，善實(shí)！丈夫闇舍入，不一亦見(jiàn)。如是事墮菩薩見(jiàn)應(yīng)，若事墮施與。譬如，善實(shí)！眼者丈夫，顯明夜月出，種種色見(jiàn)。如是菩薩摩訶薩見(jiàn)應(yīng)，若事不墮施與。雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！若善家子、善家女若，此法本，受當(dāng)、持當(dāng)、讀當(dāng)、誦當(dāng)，為他等及分別廣說(shuō)當(dāng)，知彼，善實(shí)！如來(lái)佛智；見(jiàn)彼，善實(shí)！如來(lái)佛眼。一切彼，善實(shí)！眾生無(wú)量福聚，生當(dāng)、取當(dāng)。

　　「若復(fù)時(shí)，善實(shí)！婦女若、丈夫若，前分時(shí)，恒伽河沙等我身舍，如是，中分時(shí)；如是，晚分時(shí)，恒伽河沙等我身舍。以此因緣，劫俱致那由多百千我身舍。若此法本，聞已不謗，此如是彼緣多過(guò)福聚生，無(wú)量不可數(shù)。何復(fù)言若寫已受持讀誦，為他等及分別廣說(shuō)。雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！不可思、不可稱，此法本彼不可思，如是果報(bào)觀察應(yīng)。此，善實(shí)！法本如來(lái)說(shuō)，勝乘發(fā)行眾生為故，最勝乘發(fā)行眾生為故。若此法本，受當(dāng)、持當(dāng)、讀當(dāng)、誦當(dāng)，為他等及分別廣說(shuō)當(dāng)。知彼，善實(shí)！如來(lái)佛智；見(jiàn)彼，善實(shí)！如來(lái)佛眼。一切彼，善實(shí)！眾生無(wú)量福聚具足有當(dāng)，不可思、不可稱、亦不可量福聚具足有當(dāng)。一切彼，善實(shí)！眾生我肩菩提持當(dāng)有！彼何所因？不能，善實(shí)！此法本小信解者眾生聞，不我見(jiàn)者，不眾生見(jiàn)者，不壽見(jiàn)者，不人見(jiàn)者，不菩薩誓眾生能聞，受若、持若、讀若、誦若，無(wú)是處有。雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！此中地分，此經(jīng)廣說(shuō)，供養(yǎng)彼地分有當(dāng)，天人阿修羅世禮右繞作，及彼地分有當(dāng)，支帝彼地分有當(dāng)。

　　「若彼，善實(shí)！善家子若，善家女若，此如是色類經(jīng)，受當(dāng)、持當(dāng)、讀當(dāng)、誦當(dāng)，為他等及分別廣說(shuō)當(dāng)，彼輕賤有當(dāng)極輕賤。彼何所因？所有彼眾生前生不善業(yè)作已，惡趣轉(zhuǎn)墮。所有現(xiàn)如是法中，輕賤盡當(dāng)，佛菩提得當(dāng)。彼何所因？念知我，善實(shí)！過(guò)去世不可數(shù)劫不可數(shù)，過(guò)燈作如來(lái)應(yīng)正櫝知他。他過(guò)四八十佛俱致那由多百千有，若我親承供養(yǎng)，親承供養(yǎng)已不遠(yuǎn)離。若我，善實(shí)！彼佛世尊親承供養(yǎng)已不遠(yuǎn)離，若后時(shí)長(zhǎng)時(shí)后分五百，正法破壞時(shí)中轉(zhuǎn)時(shí)中，此經(jīng)受當(dāng)、持當(dāng)、讀當(dāng)、誦當(dāng)，為他等及分別廣說(shuō)當(dāng)。此復(fù)時(shí)，善實(shí)！福聚邊，此前福聚，百上亦數(shù)不及，千上亦，百千上亦，俱致百千上亦，俱致那由多百千上亦，僧企耶亦，迦羅亦，算亦，譬喻亦，憂波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。若復(fù)，善實(shí)！彼等善家子、善家女，我福聚說(shuō)，此所有彼善家子、善家女若，彼中時(shí)中福聚取當(dāng)，狂眾生順到，心亂到。雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！不可思、不可稱，法本如來(lái)說(shuō)，彼不可思，如是果報(bào)觀察應(yīng)�！�

　　爾時(shí)，命者善實(shí)世尊邊如是言：「云何，世尊！菩薩乘發(fā)行住應(yīng)？云何修行應(yīng)？云何心降伏？」世尊言：「此，善實(shí)！菩薩乘發(fā)行，如是心發(fā)生應(yīng)：一切眾生，我無(wú)受余涅槃界滅度應(yīng)。如是一切眾生滅度，無(wú)有一眾生滅度有。彼何所因？若善實(shí)！菩薩眾生想轉(zhuǎn)，不彼菩薩摩訶薩名說(shuō)應(yīng)。乃至人想轉(zhuǎn)，不彼菩薩摩訶薩名說(shuō)應(yīng)。彼何所由！無(wú)有，善實(shí)！一法菩薩乘發(fā)行名。彼何意念？善實(shí)！有一法若如來(lái)燈作如來(lái)應(yīng)正櫝知邊，無(wú)上正櫝知證覺(jué)？」如是語(yǔ)已。命者善實(shí)世尊邊如是言：「無(wú)有彼，世尊！一法若如來(lái)燈作如來(lái)應(yīng)正櫝知邊，無(wú)上正櫝知證覺(jué)�！谷缡钦Z(yǔ)已。世尊命者善實(shí)邊如是言：「如是！如是！善實(shí)！如是如是！無(wú)有彼一法若如來(lái)燈作如來(lái)應(yīng)正櫝知邊，無(wú)上正櫝知證覺(jué)。若復(fù)，善實(shí)！一法如來(lái)證覺(jué)有，不我燈作如來(lái)應(yīng)正櫝知記說(shuō)有當(dāng)：『汝行者，未來(lái)世，釋迦牟尼名如來(lái)應(yīng)正櫝知者�！皇枪�，此，善實(shí)！如來(lái)應(yīng)正櫝知，無(wú)有一法，若無(wú)上正櫝知證覺(jué)，彼故燈作如來(lái)應(yīng)正櫝知記說(shuō)有當(dāng)：『汝行者，未來(lái)世，釋迦牟尼名如來(lái)應(yīng)正櫝知�！槐撕嗡�因？如來(lái)者，善實(shí)！真如故此即是；如來(lái)者，善實(shí)！不生法故此即是；世尊者，善實(shí)！道斷此即是；如來(lái)者，善實(shí)！畢竟不生故此即是。彼何所因？如是彼實(shí)不生若最勝義。

　　「若有，善實(shí)！如是語(yǔ)：『如來(lái)應(yīng)正櫝知無(wú)上正櫝知證覺(jué)。』彼不如語(yǔ)，誹謗我，彼，善實(shí)！不實(shí)取。彼何所因？無(wú)有彼，善實(shí)！一法若如來(lái)應(yīng)正櫝知無(wú)上正櫝知證覺(jué)，若，善實(shí)！如來(lái)法證覺(jué)說(shuō)，若不彼中實(shí)不妄，彼故如來(lái)說(shuō)，一切法佛法者。彼何所因？一切法、一切法者，善實(shí)！一切彼非法，如來(lái)說(shuō)彼故說(shuō)名一切法者。譬如，善實(shí)！丈夫有具足身大身�！姑�者善實(shí)言：「若彼，世尊！如來(lái)丈夫說(shuō)具足身大身，非身彼，世尊！如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)具足身大身者�！故雷鹧裕骸溉缡�！如是！善實(shí)！如是如是！若菩薩如是言：『我眾生般涅槃滅度。』我不彼菩薩名說(shuō)應(yīng)。彼何所因？有，善實(shí)！有一法若菩薩名？」善實(shí)言：「不如此！世尊！」世尊言：「眾生眾生者，善實(shí)！非眾生彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名眾生者。彼故如來(lái)說(shuō)無(wú)我一切法，無(wú)眾生、無(wú)壽者、無(wú)長(zhǎng)養(yǎng)者、無(wú)人，一切法者。若，善實(shí)！菩薩如是語(yǔ)：『我佛土莊嚴(yán)成就』。彼亦如是不名說(shuō)應(yīng)。彼何所因？國(guó)土莊嚴(yán)國(guó)土莊嚴(yán)者，善實(shí)！非莊嚴(yán)彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名國(guó)土莊嚴(yán)者。若，善實(shí)！菩薩摩訶薩無(wú)我法、無(wú)我法者信解，彼如來(lái)應(yīng)正櫝知菩薩摩訶薩名說(shuō)。

　　「彼何意念？善實(shí)！有如來(lái)肉眼？」善實(shí)言：「如是如是！世尊！有如來(lái)肉眼�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！有如來(lái)天眼？」善實(shí)言：「如是如是！世尊！有如來(lái)天眼。」

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！有如來(lái)慧眼？」善實(shí)言：「如是如是！世尊！有如來(lái)慧眼�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！有如來(lái)法眼？」善實(shí)言：「如是如是！世尊！有如來(lái)法眼�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！有如來(lái)佛眼？」善實(shí)言：「如是如是！世尊！有如來(lái)佛眼�！�

　　世尊言：「善！善！善實(shí)！彼何意念？善實(shí)！所有恒伽大河沙，雖然彼沙彼如來(lái)說(shuō)？」善實(shí)言：「如是！如是！世尊！如是！如是！善逝！說(shuō)彼如來(lái)彼沙�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！所有恒伽大河沙，彼所有恒伽大河有，所有彼中沙，彼所有及世界有，多彼世界有？」善實(shí)言：「多！世尊！多！善逝！彼世界有。」

　　世尊言：「所有，善實(shí)！彼中世界中眾生，彼等我種種有心流注知。彼何所因？心流注、心流注者，善實(shí)！非流注，此如來(lái)說(shuō)彼故，說(shuō)名心流注者。彼何所因？過(guò)去，善實(shí)！心不可得，未來(lái)心不可得，現(xiàn)有心不可得。

　　「彼何意念？善實(shí)！若有善家子若，善家女若，三千大千世界七寶滿作已施與，雖然，彼善家子、善家女若，彼緣多福聚生？」善實(shí)言：「多！世尊！多！善逝！」世尊言：「如是，如是，善實(shí)！如是如是多。彼善家子若，善家女若，彼緣多福聚生無(wú)量不可數(shù)。福聚福聚者，善實(shí)！非聚彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名福聚者。若復(fù)，善實(shí)！福聚有，不如來(lái)說(shuō)福聚福聚者。

　　「彼何意念？善實(shí)！色身成就如來(lái)見(jiàn)應(yīng)？」善實(shí)言：「不如此！世尊！非色身成就如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。彼何所因？色身成就、色身成就者，世尊！非成就此如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名色身成就者�！�

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)？」善實(shí)言：「不如此！世尊！非相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。彼何所因？此世尊相具足如來(lái)說(shuō)，非相具足如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名相具足者。」

　　世尊言：「彼何意念？善實(shí)！雖然，如來(lái)如是念我法說(shuō)？」善實(shí)言：「不如此！世尊！不如來(lái)如是念我法說(shuō)�！故雷鹧裕骸溉粑�，善實(shí)！如是語(yǔ)：『如來(lái)法說(shuō)』，誹謗我！彼，善實(shí)！不實(shí)取。彼何所因？法說(shuō)、法說(shuō)者。善實(shí)！無(wú)有法，若法說(shuō)名可得。

　　爾時(shí)，命者善實(shí)世尊邊如是言：「雖然，世尊！當(dāng)有未來(lái)，頗有眾生，后時(shí)、后長(zhǎng)時(shí)、后分五百，正法破壞時(shí)中，轉(zhuǎn)時(shí)中，若此如是色類法說(shuō)，聞已信當(dāng)有？」世尊言：「不，彼，善實(shí)！眾生，非不眾生。彼何所因？眾生、眾生者，善實(shí)！一切彼非眾生，彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名眾生者。

　　「彼何意念？善實(shí)！雖然，有法若如來(lái)無(wú)上正櫝知證覺(jué)？」命者善實(shí)言：「無(wú)有彼，世尊！有法若如來(lái)無(wú)上正櫝知�！故雷鹧裕骸溉缡�！如是！善實(shí)！如是！如是！微小彼中法無(wú)有不可得，彼故說(shuō)名無(wú)上正櫝知者。雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！平等正法，彼不中有不平等，彼故說(shuō)名無(wú)上正櫝知者。無(wú)我故、無(wú)壽故、無(wú)眾生故、無(wú)人故，平等無(wú)上正櫝知，一切善法證覺(jué)。善法、善法者，善實(shí)！非法，如是，彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名善法者。

　　「若復(fù)，善實(shí)！所有三千大千世界須彌山王，彼所有聚七寶，普散如來(lái)應(yīng)等正櫝知施與。若此智慧彼岸到，乃至四句等偈，受已，為他等分別，此，善實(shí)！福聚，彼前者福聚，百上亦數(shù)不及，千上亦，百千上亦，俱致百千上亦，俱致那由他百千上亦，僧企耶亦，迦羅亦，算亦，譬喻亦，憂波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。彼何意念？善實(shí)！雖然，如來(lái)如是念：『我眾生度脫』不？復(fù)彼，善實(shí)！如是見(jiàn)應(yīng)。彼何所因？有無(wú)，善實(shí)！無(wú)有一眾生若如來(lái)度脫。若復(fù)，善實(shí)！有如是眾生有若彼如來(lái)度脫，彼如是如來(lái)我取有，眾生取、壽取、人取有。我取、我取者，善實(shí)！非取，此如來(lái)說(shuō)，彼小兒凡夫生取。小兒凡夫生、小兒凡夫生者，善實(shí)！非生彼，如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名小兒凡夫生者。

　　「彼何意念？善實(shí)！相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)？」善實(shí)言：「不如此，世尊！如我，世尊說(shuō)義解，我不相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)�！故雷鹧裕骸干�！善！善實(shí)！如是！如是！善實(shí)！如如語(yǔ)汝，不相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。彼何所因？彼復(fù)，善實(shí)！相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。有彼王轉(zhuǎn)輪，如來(lái)有彼故，不相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。此相非相故，如來(lái)見(jiàn)應(yīng)。」?fàn)枙r(shí)，命者善實(shí)世尊邊如是言：「如我，世尊！世尊說(shuō)義解，我不相具足如來(lái)見(jiàn)應(yīng)�！�?fàn)枙r(shí)，世尊彼時(shí)此伽陀說(shuō)：

　　「若我色見(jiàn)　　　若我聲求　　　邪解脫行　　　我不見(jiàn)彼

　　法體佛見(jiàn)應(yīng)　　法身彼如來(lái)　　法體及不識(shí)　　故彼不能知

　　「彼何意念？善實(shí)！相具足如來(lái)無(wú)上正櫝知證覺(jué)不？復(fù)彼，善實(shí)！如是見(jiàn)應(yīng)。彼何所因？不，善實(shí)！相具足如來(lái)無(wú)上正櫝知證覺(jué)。復(fù)時(shí)，彼，善實(shí)！有如是語(yǔ)，菩薩乘發(fā)行有法破滅施設(shè)斷，不復(fù)，善實(shí)！如是見(jiàn)應(yīng)。彼何所因不？菩薩乘發(fā)行有法破滅施設(shè)不斷。

　　「若復(fù)，善實(shí)！善家子若、善家女若，恒伽河沙等世界七寶滿作已施與若，菩薩摩訶薩無(wú)生中、法中忍得，此如是，彼緣多過(guò)福聚生。不復(fù)，善實(shí)！菩薩福聚取應(yīng)？」命者善實(shí)言：「不，世尊！菩薩福聚取應(yīng)，彼故說(shuō)名取應(yīng)�！�

　　雖然復(fù)次時(shí)，善實(shí)！若有如是語(yǔ)：如來(lái)去若，不去若，住若，坐若，臥若，如法不我，善實(shí)！說(shuō)義解。彼何所因？如來(lái)者，善實(shí)！說(shuō)名無(wú)所去，無(wú)所來(lái)。彼故說(shuō)名如來(lái)應(yīng)正櫝知者。

　　「若復(fù)，善實(shí)！善家子若、善家女若，所有三千大千世界地塵，彼如是色類墨作已，乃至如是不可數(shù)，譬如最小聚。彼何意念？善實(shí)！雖然，彼多最小聚有？」善實(shí)言：「如是！如是！世尊！多彼最小聚有。彼何所因？彼？世尊！聚有，不世尊說(shuō)最小聚者。彼何所因？若彼世尊最小聚說(shuō)，非聚彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名最小聚者。若及如來(lái)說(shuō)三千大千世界者，非界如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名三千大千世界者。彼何所因？彼，世尊！界有，彼如是摶取有，若如是如來(lái)?yè)蝗≌f(shuō)，非取，彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名摶取者�！故雷鹧裕骸笓蝗∪缡牵�善實(shí)！不世俗語(yǔ)，不可說(shuō)，非法，非非法，彼小兒凡夫生取。彼何所因？若此有，善實(shí)！如是說(shuō)：『我見(jiàn)，如來(lái)說(shuō)，眾生見(jiàn)、壽見(jiàn)、人見(jiàn)，如來(lái)說(shuō)。』雖然彼，善實(shí)！正說(shuō)語(yǔ)？」善實(shí)言：「不如此！世尊！不如此！善逝！彼何所因？若彼，世尊！我見(jiàn)如來(lái)說(shuō)，非見(jiàn)彼如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名我見(jiàn)者�！故雷鹧裕骸溉缡牵〈�，善實(shí)！菩薩乘發(fā)行一切法知應(yīng)，見(jiàn)應(yīng)，信解應(yīng)。如信解，如無(wú)法想亦住。彼何所因？法想、法想者，善實(shí)！非想此如來(lái)說(shuō)，彼故說(shuō)名法想者。若復(fù)時(shí)，善實(shí)！菩薩摩訶薩無(wú)量無(wú)數(shù)世界七寶滿中作已，如來(lái)等應(yīng)等正櫝知等施與，若善家子若，善家女若，如是智慧彼岸到，乃至四句等偈，受持分別讀誦，為他等及分別廣說(shuō)，此如是彼緣多過(guò)福聚生，無(wú)量不可數(shù)。云何及廣說(shuō)，如不廣說(shuō)，彼故說(shuō)名廣說(shuō)：

　　「星翳燈幻　　　露泡夢(mèng)電　　　云見(jiàn)如是　　　此有為者」

　　此語(yǔ)，世尊，歡喜上座善實(shí)，彼及比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，彼天、人、阿修羅、乾闥婆等。聞世尊說(shuō)，大歡喜。

　　歸命一切佛菩薩海等金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)。