玄奘精神 第34節(jié)：第五章 不拋棄，不放棄！(5)

　　在高昌停留了十幾天后，玄奘就向麴文泰辭行。麴文泰當然不會輕易放玄奘離開，就提出了希望他留在高昌國的要求。玄奘的回答干脆利落：

　　"留住實是王恩，但于來心不可。"

　　意思是說：能夠留在這里是大王您對我的恩德，但是這不是我來到西域的初衷，我不能留下。麹文泰見狀，也拋出了自己的誠意：

　　"朕與先王游大國，從隋帝歷東西二京及燕、代、汾、晉之間，多見名僧，心無所慕。自承法師名，身心歡喜，手舞足蹈，擬師至止，受弟子供養(yǎng)以終一身。令一國人皆為師弟子，望師講授，僧徒雖少，亦有數(shù)千，并使執(zhí)經(jīng)充師聽眾。伏愿察納微心，不以西游為念。"

　　意思是說，我曾經(jīng)跟隨先王前往上國（中原），跟著隋朝的皇帝游歷過長安、洛陽及河北、山西一帶的名勝大城，見過不少名僧大德，沒一個能讓我真心傾慕。自從聽到法師您的大名，我就滿心歡喜，日日夜夜盼著您能夠到這里來，一輩子接受弟子我的供養(yǎng)。我不但可以讓整個高昌國的人都做您的弟子，還能讓全國幾千名僧人全都手捧經(jīng)卷聆聽您的教誨！希望法師能夠體察我的苦心，別再惦記西行取經(jīng)了。

　　這段話說得很是客氣，麴文泰可能也是真心仰慕玄奘，希望他能留下來，但文中一個"令"字，一個"使"字，卻流露出麹文泰身為一國之主的霸氣與強硬--他可以讓整個高昌都當玄奘的弟子，可以讓高昌所有的僧人都去聆聽玄奘的教誨，當然也能把玄奘強留不走！

　　那么，玄奘又是如何回答的呢？

　　"王之厚意，豈貧道寡德所當。但此行不為供養(yǎng)而來，所悲本國法義未周，經(jīng)教少闕，懷疑蘊惑，啟訪莫從，以是畢命西方，請未聞之旨，欲令方等甘露不但獨灑于迦維，抉擇微言庶得盡沾于東國，波侖問道之志，善財求友之心，只可日日堅強，豈使中途而止。愿王收意，勿以泛養(yǎng)為懷。"

　　麹文泰說得客氣，玄奘回得也很客氣，但意思很清楚：

　　第一，您的好意我心領了--我會記得您的恩德，回來的時候還會來看望您；

　　第二，此行只為求法，不為供養(yǎng)--您就不要拿那些好吃的好用的東西來打動我了；

　　第三，西行求法的志向決不會半途而廢--國王您就省省想讓我留下來的心思吧！

　　一來一回，一個要留人一個要走人，雙方的態(tài)度都很明確，這算是玄奘和麹文泰在去留問題上的第一回合的過招--試探性的攻擊后，摸清了對方的意圖，未分勝負。

　　第一撥攻擊無效，身為國王的麴文泰又會做何反應呢？

　　"弟子慕樂法師，必留供養(yǎng)，雖蔥山可轉(zhuǎn)，此意無移。乞信愚誠，勿疑不實。"

　　這段話說得非常有意思，麹文泰大概在游歷中原的時候聽說過"三顧茅廬"的故事，覺得像玄奘這樣有學問有堅持的人，怎么可能像那些凡夫俗子一樣一下子就答應自己的請求？他就像當年前秦天王苻堅一樣，周飏越是破口大罵，就越是敬重對方，覺得那才是名士風骨；玄奘的推辭無非是想看看自己到底有多少誠心，于是麹文泰再次斬釘截鐵的說弟子我是如何如何的敬仰法師，希望您留下的心也絕對不會有任何改變，請法師不要懷疑我的誠意。豈料玄奘根本不想留下，依舊是硬梆梆的一句：

　　"王之深心，豈待屢言然后知也？但玄奘西來為法，法既未得，不可中停。以是敬辭，愿王相體。大王曩修勝福，位為人主，非唯蒼生恃仰，固亦釋教悠憑，理在助揚，豈宜為礙。"

　　從這段話里我們可以看到玄奘出色的說話技巧：前半句防守，意思是大王您的心意我早就明白了，不用再三發(fā)誓；但是我西行就是為了求法，現(xiàn)在佛法還沒有求得，豈能中途停下？所以您的要求我無法接受，還請大王能夠體諒。后半句反擊，意思是正因為大王您前世修福，所以今天才當上國王。然而不僅僅是百姓生計要依靠您，就連弘揚佛法都要仰仗您��！所以您理該支持我西行求法，怎么能阻礙我呢？

　　在第二回合的過招中，玄奘措詞得當、立場鮮明，成功的守住了自己的陣地，而且根據(jù)實際找準機會加以反擊，直接掌握了第三回合較量的主動權，給看似虔誠、實則霸道的麴文泰當頭一棒。