傳奇高僧虛云法師經(jīng)歷的八大奇事

　　上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，有一位僧人一生歷經(jīng)五帝四朝，主法十五道場(chǎng)，中興六大祖庭，兼承五宗禪門(mén)，被譽(yù)為“中國(guó)近代禪宗泰斗”，中國(guó)上一任佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)長(zhǎng)老和現(xiàn)任的佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老都是他的弟子，他圓寂時(shí)世壽120歲，是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)壽的人，他就是極富傳奇色彩的虛云老和尚�，F(xiàn)摘錄虛云老和尚一生經(jīng)歷的八大奇事與大家分享。

1.奇金龍現(xiàn)形

　　清光緒二十三年（歲次丁酉五十八歲）老和尚往寧波阿育王寺禮舍利，每日從三板起，至晚間開(kāi)大靜，除殿堂外不用蒲團(tuán)，展大具，定三千拜。忽一夜在禪坐中，似夢(mèng)非夢(mèng)，見(jiàn)空中金龍一條。飛落舍利殿前天池內(nèi)，長(zhǎng)數(shù)丈，金光晃耀，老和尚騎上龍脊，即騰空至一處、山水秀麗，花木清幽，樓閣宮殿，莊嚴(yán)奇妙，看見(jiàn)親母在樓閣上瞻眺；老和尚即大叫母親，請(qǐng)你騎龍上來(lái)到西方去，龍下降，夢(mèng)也驚醒，覺(jué)得身心清爽，境界憭然。老和尚平生夢(mèng)見(jiàn)母親，就只此一次。

2.奇夜半棺動(dòng)

　　清光緒二十六年（歲次庚子六十二歲）老和尚自從五十一歲到宜興，禮仁智和尚，修顯親寺（密祖出家處）在江浙一帶住了十年，又想再朝五臺(tái)，先到鎮(zhèn)江楊州朝云臺(tái)山，入山東朝東岳泰山，東趨牢山，訪那羅延窟（憨山老人海印寺）到曲阜，禮孔廟孔陵。在西行路上，夜宿一破廟，空無(wú)一物，只有一口破棺材，棺蓋是向上仰起來(lái)的，知道棺內(nèi)沒(méi)有死尸，于是就睡在棺蓋上；到了半夜，棺內(nèi)大動(dòng)幾次，忽有人說(shuō)話，“我要出來(lái)。”老和尚問(wèn)他是人還是鬼？答：“是人。”問(wèn)：“是什么人？”答：“是討飯的。”老和尚乃笑起，讓他出，狀丑如鬼。問(wèn)老和尚是什么人？答：“是和尚。”討飯的大怒，說(shuō)和尚壓在他頭上，幾至用武。老和尚說(shuō)：“我坐在棺蓋上，你動(dòng)都不能動(dòng)，還講打么？”那討飯的不敢再說(shuō)，自往小便后還回棺內(nèi)睡。

3.奇途遇洋兵

　　老和尚行年六十一歲，正逢庚子拳匪之禍，義和團(tuán)在山東各縣時(shí)常作亂；老和尚再度朝五臺(tái)。路經(jīng)山東遇一洋兵，以槍相向，問(wèn)：“怕死不？”老和尚答：“倘該死汝手，任便。”洋兵見(jiàn)老和尚神色不動(dòng)，說(shuō)：“好的，你去。”老和尚遂趕赴五臺(tái)，鄉(xiāng)人都嘖嘖稱(chēng)奇。

4.奇祈雨息災(zāi)

　　庚子年五月，義和團(tuán)的亂，一天厲害一天，以“扶清滅洋”為號(hào)召，殺日本使館書(shū)記及德國(guó)公使，皇太后暗中縱容，至五月十七日竟下詔向各國(guó)宣戰(zhàn)，京中大亂；六月天津失守，七月，八國(guó)聯(lián)軍陷北京，皇太后和光緒帝向西逃難，時(shí)王公大臣有的住在龍泉寺，請(qǐng)老和尚一并西行護(hù)駕，在兵荒馬亂中，日夜趕程，艱苦萬(wàn)狀，行抵達(dá)阜平縣，才聽(tīng)到甘肅巡撫岑春暄出兵勤王，帝后大喜，出長(zhǎng)城，進(jìn)山西雁門(mén)關(guān)，那里有一所云門(mén)寺，寺內(nèi)住一老僧年已一百二十四歲，帝賜黃綾及建牌坊。又西行到平陽(yáng)，遍地饑荒，當(dāng)?shù)乩习傩罩笥笕~薯葉給帝后吃，帝后認(rèn)為味很美。到西安，岑春暄請(qǐng)老和尚在臥龍寺祈禱雨雪息災(zāi)，佛事圓滿后，雨雪交加，饑饉之災(zāi)漸息。老和尚以帝后駐西安，囂煩日甚，乃秘密潛至終南山結(jié)茅，改號(hào)“虛云”以避熟人的耳目。

5.奇煮芋入定

　　清光緒二十七年（歲次辛丑六十二歲）隆冬，萬(wàn)山積雪，嚴(yán)寒徹骨，老和尚獨(dú)居茅蓬中，身心清凈，一天煮芋鍋中，跏趺坐等待芋熟，不覺(jué)入定，到第二年正月，山中鄰棚復(fù)成師等久不見(jiàn)老和尚的面，乃來(lái)茅蓬賀年，見(jiàn)棚外虎跡遍滿，無(wú)人足跡，進(jìn)茅蓬見(jiàn)老和尚入定，乃以磬開(kāi)靜。問(wèn)：“老和尚已吃飯沒(méi)有？”答：“沒(méi)有，正在煮芋，大概已經(jīng)熟了。”打開(kāi)鍋蓋一看，霉高寸許。復(fù)成師驚訝說(shuō)：“你一定就是半月了。”相與烹雪煮芋飽食大笑而去。

6.奇雄雞皈戒

　　清光緒二十九年（歲次癸卯六十四歲）老和尚在昆明府福興寺閉關(guān)，有一迎祥寺僧人叩關(guān)，說(shuō)寺中有放生雄雞一只，體肥碩，極兇惡好斗，群雞都被傷冠羽。老和尚聞言即取雞來(lái)說(shuō)三皈五戒，且教令念佛；不久，雞性轉(zhuǎn)變，不復(fù)好斗，時(shí)作“佛佛佛”的聲音，獨(dú)棲樹(shù)上，不傷蟲(chóng)，不給不食，一聞鐘磬即隨眾上殿，課畢，仍棲樹(shù)上。如此經(jīng)過(guò)二年，一日晚課后，站立舉首，張翅三扇，作念佛狀、立化，數(shù)日不變，老和尚令人用龕埋葬，并作了一篇銘文：

　　好斗成性此雞雄，傷冠拔羽血流紅；

　　知畏奉戒狂心歇，素食孤棲不害蟲(chóng)；

　　兩目瞻仰黃金相，念佛喔喔何從容？

　　旋繞三撲奄然化，眾生與佛將毋同。

7.奇力移巨石

　　清光緒三十年（歲次甲辰六十五歲）老和尚出關(guān)后，住雞足山缽盂庵，以便挽救滇中僧眾，恢復(fù)迦葉道場(chǎng)。那缽盂庵自清嘉慶后就沒(méi)有人敢住，因?yàn)榇箝T(mén)外右邊有一巨石，白虎不祥。老和尚擬就白虎巨石處鑿一放生池，雇工斫之不碎，挖開(kāi)土方察看，找不到石根。石高九尺四寸，寬七尺六寸，頂平可跏趺坐。招包工議定向左邊移遠(yuǎn)二十八丈，來(lái)工人百余名，拼力三天，無(wú)法動(dòng)，工人不顧都散去。老和尚祈禱伽藍(lán)，諷誦佛咒，率領(lǐng)僧人十余，不費(fèi)吹灰之力，即將該石移向所指定的左方；哄動(dòng)觀眾，驚為神助，眾稱(chēng)該石為“云移石”，士大夫題詠該石者頗多，老和尚也有詩(shī)紀(jì)此事。

　　其一

　　嵯峨怪石挺奇蹤，苔蘚猶存太古封；

　　天未補(bǔ)完留待我，云看變化欲從龍；

　　移山敢笑愚公拙，聽(tīng)法疑曾虎阜逢；

　　自此八風(fēng)吹不動(dòng)，凌霄長(zhǎng)伴兩三松。

　　其二

　　缽盂峰擁梵王宮，金色頭陀舊有淙；

　　訪道敢辭來(lái)萬(wàn)里，入山今已度千重；

　　年深嶺石痕留蘚，月朗池魚(yú)影戲松；

　　俯瞰九州塵外物，天風(fēng)吹送數(shù)聲鐘。

8.奇路逢知己

　　老和尚自力移缽盂庵門(mén)前巨石后，已博得大眾的信仰，于是展開(kāi)修寺的工作，獨(dú)往騰沖募化，留戒塵師在寺料理內(nèi)務(wù)。由下關(guān)至永昌，過(guò)和木樹(shù)，這條路有數(shù)百里長(zhǎng)，粗犖難行，官民從來(lái)不曾修理過(guò)。據(jù)當(dāng)?shù)赝寥苏f(shuō)：“有一位外省來(lái)的僧人，自己發(fā)心苦行修路，不捐募，任來(lái)往的人助火食；數(shù)十年來(lái)，沒(méi)有退變；因此這條路已修通了十分之九；蒲漂人感念他的德行，想修孔雀明王寺供養(yǎng)他，他不愿意，只顧修路。”老和尚聽(tīng)到這句話，認(rèn)為奇怪，循路前進(jìn)，將近黃昏，那僧人荷鋤攜畚將歸；上前問(wèn)訊，那僧人瞠目不理睬，老和尚也不顧，跟隨到寺，見(jiàn)他放下鋤頭，上蒲團(tuán)結(jié)跏趺坐，老和尚參禮，他不看，不語(yǔ)；老和尚也向他對(duì)坐。