八大人覺(jué)經(jīng)
《八大人覺(jué)經(jīng)》最早著錄于隋代法經(jīng)的《眾經(jīng)目錄》,列在“失譯經(jīng)”類下,也就是不知譯者為何人。直到唐明佺《大周刊定眾經(jīng)目錄》,首次記載本經(jīng)譯主為后漢.安世高,并指出此說(shuō)法系根據(jù)《寶唱錄》.至心誦念八大人覺(jué):第一覺(jué)悟:世間無(wú)常;國(guó)土危脆,四大苦空,五陰無(wú)我,生滅變異,虛偽無(wú)主...[詳情]
第三覺(jué)知
第三覺(jué)知
心無(wú)厭足,惟得多求,增長(zhǎng)罪惡;菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業(yè)
每天平平靜靜、安安穩(wěn)穩(wěn)地生活,這真是人生的大福,修行者的心境應(yīng)當(dāng)「清貧樂(lè)道」;內(nèi)心真正清凈,沒(méi)有欲念,就能遠(yuǎn)離煩惱,如此無(wú)欲守道,即得開(kāi)啟智慧。
這是《八大人覺(jué)經(jīng)》的第三覺(jué)知,「心無(wú)厭足,惟得多求」,明明知道多欲為苦,內(nèi)心卻永無(wú)厭足,還是不斷貪愛(ài)追求。在永無(wú)止境的追求當(dāng)中,用盡各種手段,甚至搶奪偷盜,結(jié)果只是增加罪惡的累積。
「菩薩不爾」,覺(jué)悟的菩薩就不會(huì)這樣愚癡,自墮惡業(yè)的深坑。他們一心為眾生奔忙,不為己身求安樂(lè),哪里還會(huì)想要追求享受,相反的,他們總是「常念知足,安貧守道」,這就是菩薩的行為。
想清楚了,世間實(shí)在沒(méi)有什么好求的;就算求得了,也不見(jiàn)得就能滿足、快樂(lè),但是社會(huì)上就是因?yàn)槿诵呢潫o(wú)厭足,因而造成許多禍端。
記得二OO二年十月間有一則國(guó)際新聞,史瓦濟(jì)蘭國(guó)王依照傳統(tǒng),在每年的少女節(jié)慶典上,選擇女孩成為他的新妃子。一名十八歲的少女被選中后,即被帶入宮中訓(xùn)練,學(xué)習(xí)如何侍候國(guó)王。
另一方面,女孩的母親非常反對(duì),覺(jué)得女兒還年輕,應(yīng)該繼續(xù)求學(xué),于是具狀控告國(guó)王的兩名朝臣綁架其女,雖然礙于當(dāng)國(guó)法律不得控告國(guó)王,卻希望以此引起人權(quán)團(tuán)體注意,迫使王室放回她的女兒。結(jié)果此舉引發(fā)強(qiáng)烈輿論,并要求廢除國(guó)王「每年納妃」的風(fēng)俗。
史瓦濟(jì)蘭是非洲最后一個(gè)君主專制國(guó)家,現(xiàn)任國(guó)王的父親一共有九十九個(gè)太太,大約二百五十名子女,而現(xiàn)任的國(guó)王一樣紹繼這種傳統(tǒng)。
這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后,人民貧困,國(guó)王竟然還每年選妃,更極盡帝王的享受,這種傳統(tǒng)實(shí)在應(yīng)該改變。但是并非傳統(tǒng)不能改變,而是心欲、對(duì)女色的貪求無(wú)法看開(kāi),心欲不斷追求,以為娶愈多妻子,代表財(cái)產(chǎn)愈多,這樣的觀念就是「惟得多求」,同樣「增長(zhǎng)罪惡」,一國(guó)之君遭致人民怨怒,可不是缺乏智慧?
倒是在伊朗,則有五名性侵害刑犯被當(dāng)街吊死。這個(gè)國(guó)家和史瓦濟(jì)蘭不同,他們對(duì)于男女之色分得很清楚,雖然可以一夫多妻,但是不能有強(qiáng)迫的行為,這五名刑犯強(qiáng)行侵犯婦女,因此被判處吊刑,并且當(dāng)街示眾以昭儆戒。
這分判決同樣引發(fā)人權(quán)者討論,認(rèn)為國(guó)際間已經(jīng)廢止這樣的刑罰,所以應(yīng)該修改法律。但是也有人認(rèn)為不能修改,因?yàn)?a href="/remen/seyu.html" class="keylink" target="_blank">色欲是眾惡的根源,應(yīng)該嚴(yán)懲重罰,才能徹底遏止犯罪。
這就是各國(guó)的傳統(tǒng)不同,但同樣是因女色而起,這種貪欲確實(shí)是眾罪增長(zhǎng)的源頭。
而后又有一則驚動(dòng)國(guó)際的消息,奈及利亞舉辦選美,媒體記者不當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ),引起當(dāng)?shù)鼗亟膛c基督教徒大規(guī)模沖突,二百多人在暴亂中喪生,另?yè)?jù)估計(jì),受傷人數(shù)多達(dá)一千兩百人,并造成一萬(wàn)兩千人無(wú)家可歸。
這也是為了女色,要選出世界最美的女孩,為此賠上這么大的代價(jià)。主辦單位是不是就此取消呢?并沒(méi)有,主辦單位最后移師倫敦舉辦。
哪一個(gè)女人是世界最美的呢?美麗的定義其實(shí)沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),何況也沒(méi)有哪一個(gè)人能夠永遠(yuǎn)保持青春美麗。
大愛(ài)電視臺(tái)的節(jié)目,曾經(jīng)報(bào)導(dǎo)一位從前的金馬小姐,臺(tái)灣當(dāng)年的金馬小姐同樣經(jīng)過(guò)挑選,一定是面貌美、身材好。但是際遇弄人,這位金馬小姐幾年前,在一場(chǎng)意外中燒毀了整張臉,同時(shí)婚姻也發(fā)生變故。這段時(shí)間她的人生彷佛失去了光彩,整個(gè)人變得十分自卑,內(nèi)心非常痛苦。
幸好在一個(gè)因緣下,她接觸了慈濟(jì),慈濟(jì)委員用真誠(chéng)的愛(ài)去陪伴她、輔導(dǎo)她,使她慢慢的由黑暗走向光明。現(xiàn)在她做環(huán)保做得很快樂(lè),對(duì)于毀容一事也已經(jīng)心無(wú)掛礙。
過(guò)去的她真的很美,但是今何在?世間只要是有形的東西,就有一天會(huì)損壞,所以人生應(yīng)該去除貪欲,就不會(huì)自招災(zāi)禍。
因此,菩薩「常念知足,安貧守道,惟慧是業(yè)」,修行者所要追求的是智慧,以智慧透徹人性,指引眾生回歸清凈善良的本性,這就是利己利人。許多人間的菩薩確實(shí)是無(wú)所求,所追求的惟有智慧,這在慈濟(jì)大團(tuán)體中比比皆是。
學(xué)佛,要學(xué)得心清凈,對(duì)物質(zhì)寡欲知足,如此便能成長(zhǎng)慧業(yè)。
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