心存善念不求回報(bào)，才是智慧明亮的“清凈之愛”

　　“人之初，性本善”，每個(gè)人都有一份很清凈的本性，這也是佛陀所說的“佛性”；人人都有佛性，只不過被社會(huì)不良環(huán)境所污染……

　　在日常生活中，我們可以用心念來支配時(shí)間。有心利用時(shí)間，就會(huì)將分分秒秒運(yùn)用得很踏實(shí)；若不用心支配時(shí)間，任憑時(shí)日空過，就無法精進(jìn)。因此，“心念”會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)日，也會(huì)使人空過時(shí)光。

　　學(xué)佛，就要學(xué)得一念“心專”——用心在當(dāng)下所從事的每一件事上；心若不專，即使整日工作、應(yīng)酬、從事娛樂休閑活動(dòng)，看似忙碌，其實(shí)都是在空過時(shí)日。普賢菩薩說：“是日已過，命亦隨減”，日子一直消逝，生命也隨之日減。減去了壽命的時(shí)間，就少了服務(wù)人群、成就功德的機(jī)會(huì)；無法造福，便只能“消福”！

　　佛說在六道之中，除了人道以外，就沒有機(jī)緣可造福。譬如天堂時(shí)日雖長(zhǎng)，卻是人人享樂，沒有造福的機(jī)會(huì)。所以，我們應(yīng)把握時(shí)間，投入有意義的工作。同樣是生活，人卻有不同的情況與環(huán)境：有些人要穿沒得穿，肚子餓了沒飯吃，為日常所需疲于應(yīng)付，怎有多余的時(shí)間去造福？有些人則是生活不虞匱乏，每日奔忙于各種應(yīng)酬，卻也覺得時(shí)間不夠用。但是，更有一些真正知足的人，很踏實(shí)地求知、求學(xué)，每一分、每一秒都運(yùn)用的很得當(dāng)。同樣都是人，過日子的心態(tài)卻不同，這些差別也是由“心”起。

　　有人以為，以東西布施于人就是有愛心；其實(shí)，那只是付出行動(dòng)去幫助人。事實(shí)上，應(yīng)該要感恩讓我們幫助的人，因?yàn)樗�讓我們學(xué)會(huì)愛自己的心——使心不起惡念，照顧自己的心，時(shí)時(shí)發(fā)揮善的功能。所以說，“愛心”不是給人物質(zhì)，而是經(jīng)由別人啟發(fā)出自己的智慧和慈心；若無示現(xiàn)苦相的眾生，只看經(jīng)文、誦些句讀，是很難啟發(fā)人心的大悲、大愿。

　　慈濟(jì)有許多志工，不惜付出時(shí)間、金錢投入服務(wù)的工作，他們感激示現(xiàn)苦相的病患，讓他們舉手投足都能發(fā)揮菩薩愿力。他們做得很歡喜，歡喜心就是菩薩的心、覺悟的心，這都是起自于“愛心”。所以說，發(fā)出愛心就是造福的人，也是為自己修福的智慧者。有些人付出關(guān)懷后，就計(jì)較“我是為你而做、為你付出的”，這樣心中反而會(huì)常起煩惱；不知道“幫助別人，受益的是自己”，這叫做“愚福”。

　　此外，有所求而發(fā)出的愛心，修得的僅是“人天”之福。我們學(xué)佛者，要用智慧造福，體會(huì)愛心的真義，覺悟“付出愛心”就是在修行；時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照愛心，不要因?yàn)樨潗�、瞋恨、愚癡而起心動(dòng)念。有機(jī)會(huì)付出，要心存感激、不要想收回，這才是智慧明亮的“清凈之愛”。