看破財(cái)色，方可解脫

　　只要皈依三寶，能念三寶，都是修行；能這樣的思想，這樣的用心，不貪財(cái)，不戀色，這就叫修行。常時(shí)觀身體是無(wú)常的，是不干凈的，是幻化的，是要死的。你這樣觀，你的煩惱就清了，這就叫修行。以后，逐漸的你再不墮三惡道。惡業(yè)既然消失，善業(yè)自然就增長(zhǎng)，這兩個(gè)是相對(duì)的；那邊消失了，這邊自然就增長(zhǎng)了。你這樣來(lái)修行，我想大家都會(huì)吧。

　　當(dāng)你一想到：“我多掙幾個(gè)錢(qián)。”回想再問(wèn)一下：“我掙錢(qián)做什么？如為了生活，我應(yīng)得的夠了，生活也就夠了。”那個(gè)時(shí)候在印度，我們的和尚，不準(zhǔn)家里擱一點(diǎn)吃的東西，穿的東西不能多，到吃飯的時(shí)候出去化緣，化到了你就吃，化不到你就餓。這就是斷你的貪心，這個(gè)制度就是這樣子。到我們中國(guó)來(lái)了之后，自己的廚房做飯，買(mǎi)很多菜囤在那兒，米也買(mǎi)很多。到我們中國(guó)來(lái)，佛法就已經(jīng)變了。對(duì)修道者而言，那就是使你煩惱增長(zhǎng)，消失的時(shí)候很少。

　　現(xiàn)在大家所看到的、所聽(tīng)到的，能夠有多少人不貪財(cái)、不為色的？你打開(kāi)報(bào)紙看，所有的災(zāi)害、死亡，為什么會(huì)發(fā)生？你可以很明白醒悟了，離開(kāi)財(cái)色還有什么？說(shuō)他沒(méi)有貪財(cái)，只是販毒。販毒做什么？搶劫做什么？不都是為財(cái)嗎？為什么強(qiáng)暴？一個(gè)國(guó)中的小孩，就做很多這些事情。現(xiàn)在的罪業(yè)越來(lái)越重，這就是貪、瞋的種子，要是這樣的來(lái)薰染，這個(gè)社會(huì)跟人類(lèi)真是悲哀啊。現(xiàn)在你聽(tīng)見(jiàn)的，你所看見(jiàn)的，都是什么？他往哪兒去？如果你很清楚了，學(xué)佛的一看，你就知道，他們現(xiàn)在走的什么道路�。�將來(lái)他的結(jié)果是什么，很清楚。

　　所以我們才希望能夠有一個(gè)明白的方法，讓大家離開(kāi)貪、瞋、癡、慢、疑。雖然是名詞，其實(shí)就是貪心、瞋恨心，愚癡邪見(jiàn)，還有慢。

　　慢也很難除，明明不及人家，還感覺(jué)得比人家強(qiáng)。我們就拿錢(qián)來(lái)說(shuō)，人家生意做得很好，你沒(méi)有錢(qián)，你沒(méi)看見(jiàn)人家辛辛苦苦怎么經(jīng)營(yíng)才有這個(gè)財(cái)富，你就感覺(jué)著：“我比他強(qiáng)，我雖然沒(méi)有錢(qián)，道德品質(zhì)比他強(qiáng)。”其實(shí)你的道德品質(zhì)本身就具足障礙，這個(gè)本身已經(jīng)就不強(qiáng)了，你還感覺(jué)什么強(qiáng)？這就是慢。本來(lái)不如人，還感覺(jué)比別人強(qiáng)�；蛘呤撬�本身是一個(gè)做學(xué)問(wèn)的、會(huì)畫(huà)畫(huà)的，他看那個(gè)不會(huì)畫(huà)畫(huà)的人，他認(rèn)為那些人都愚蠢；或者他自己讀了很多書(shū)，他認(rèn)為那沒(méi)讀書(shū)的人是愚癡的。這都叫慢，慢本身就是罪過(guò)，在佛經(jīng)上講就是罪過(guò)，叫驕慢。凡是驕慢的人，他不會(huì)再增長(zhǎng)智慧，他認(rèn)為滿(mǎn)足了。但是別人的長(zhǎng)處，他從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)。

　　我在美國(guó)，他們說(shuō)哪個(gè)人種低賤，在那里評(píng)論，之后他們說(shuō)：“老師父！你怎么看法？”我說(shuō)：“現(xiàn)在說(shuō)這些話(huà)的人最低賤。”他說(shuō)：“你敢這樣說(shuō)！不是污辱我們嗎？”我說(shuō)：“哪個(gè)低賤？你說(shuō)人家低賤，你本身就是低賤的。你腦子里盡是尊貴的，你看見(jiàn)人家都是尊貴的。你看見(jiàn)的是現(xiàn)象，人人都有佛性。哪天要是遇到因緣，一聞到道，他會(huì)超過(guò)你的，走在你前頭，你的慢把你障住了。”

　　我們不要驕傲，不要自滿(mǎn)。我們看見(jiàn)別人，在某一方面是不如我們，人家比我們好處多得多。例如，他心地很純善，不會(huì)拐彎抹角。你知識(shí)越豐富，造的業(yè)越重，看你往那邊用。有些人的知識(shí)用得不恰當(dāng)，用到拐彎抹角、萬(wàn)般設(shè)計(jì)，怎么抬高我自己，怎么把別人都?jí)合氯�，這都叫慢。在佛教的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，就是“狠害”。

　　還有懷疑，對(duì)什么都懷疑。有些人懷疑得簡(jiǎn)直不盡情理。如果他想追求真理，所以想問(wèn)、懷疑。在禪宗，懷疑跟疑情不同了，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，懷疑不是這樣。禪宗的疑，是起疑情，他想追求他的本性。好比說(shuō)，當(dāng)我沒(méi)有到這個(gè)世界來(lái)，我在什么地方呢？生下我來(lái)，哪個(gè)是我呢？就問(wèn)了，找個(gè)我所存在，找個(gè)真我，這叫參。念“南無(wú)阿彌陀佛”，之后就問(wèn)了：“念佛的是誰(shuí)？誰(shuí)在念��？口在念嗎？是我心在念嗎？我現(xiàn)在這個(gè)心是什么心？”這個(gè)一定要參，這不叫疑，這叫參。

　　我們的懷疑是懷疑佛有沒(méi)有？法有沒(méi)有？僧有沒(méi)有？圣僧有沒(méi)有？真有成道的嗎？他對(duì)什么事兒都懷疑，所以就不學(xué)了。乃至學(xué)的時(shí)候，他學(xué)什么都帶著問(wèn)號(hào)，這是學(xué)不盡的。他本身都沒(méi)想入，他又怎么入得進(jìn)去呢？

　　例如說(shuō)，念佛能生極樂(lè)世界，很多老修行是在家老居士，念了幾十年佛了，他自己還懷疑：“我死了能生到極樂(lè)世界去嗎？”你怎么能生？你根本就生不了。我從來(lái)沒(méi)有懷疑，我念佛就是生極樂(lè)世界，我念一句就走一步，念一句就走一步，從來(lái)沒(méi)有第二念說(shuō)：“我死的時(shí)候生不了極樂(lè)世界。”這一輩子念佛，絕對(duì)生極樂(lè)世界。

　　還有些人念了《地藏經(jīng)》，看了那些地獄，他很害怕，他來(lái)問(wèn)我說(shuō)：“師父！我很怕地獄啊，我不會(huì)墮地獄吧？”我說(shuō)：“你是常想地獄嗎？”“是��！我常想地獄。”我說(shuō)：“那你非下地獄不可。”我說(shuō)：“你想想極樂(lè)世界、藥師琉璃光如來(lái)世界、兜率陀天彌勒菩薩內(nèi)院里去聽(tīng)聽(tīng)法多好；你不想這些世界，為什么常想地獄呢！《地藏經(jīng)》中，地藏菩薩希望你別造這個(gè)業(yè)，告訴你專(zhuān)造地獄業(yè)的人，他一定到這兒來(lái)；你沒(méi)這個(gè)業(yè)，跟你有什么關(guān)系！你沒(méi)業(yè)，跟你沒(méi)關(guān)系�。�”

　　大家不要懷疑。學(xué)佛法的第一個(gè)要求，不要懷疑，相信佛一定能救度我，這就夠了。皈依佛了之后，我依靠佛了，我心依靠佛了，我身體皈依佛門(mén)了，我一定得救了，再不懷疑了。再不去找外道去學(xué)神通！學(xué)佛一、二十年了，還找印度錫克教去學(xué)神通。錫克教是有些道術(shù)，而且他自己還做了很多的注解，寫(xiě)了很多的書(shū)，之后還去學(xué)外道。你說(shuō)這是什么原因產(chǎn)生的？根本沒(méi)信，他對(duì)佛教沒(méi)信，沒(méi)信就沒(méi)入。

　　有些人信佛沒(méi)幾天，就念佛，念佛就害病，之后他就死了，生極樂(lè)世界了。應(yīng)該確信不疑，臨終十念就可以了�！稄浲咏�(jīng)》說(shuō)：“若一日，若二日，若三日，乃至若七日。”他這樣一心念佛，一心不亂，就再不想世間事了，再不留戀這個(gè)世間，他一定能生。

　　如果你沒(méi)有堅(jiān)定的信心，懷疑，你什么也入不了。如果你創(chuàng)一個(gè)事業(yè)，乃至于說(shuō)你想發(fā)財(cái)，你今天干這行，明天干那行，你挑來(lái)挑去，你哪里也發(fā)不了財(cái)。你得一門(mén)深入，久了也就精了，精了你就能有智慧了，有智慧了，對(duì)這門(mén)你就能入得進(jìn)去。

　　我講的都是偏重于智慧。我們的智慧怎么產(chǎn)生？凡是你能夠天天念佛、念法、念僧，皈依佛、皈依法、皈依僧，沒(méi)有智慧是做不到的。沒(méi)有智慧的人，他會(huì)里頭夾著很多的想法，他認(rèn)為他很聰明，這就要被聰明耽誤了。這種聰明叫世智辨聰，這就是障礙，障道因緣，最厲害了，八難當(dāng)中的一難。

　　要是這個(gè)人很老實(shí)，他聽(tīng)見(jiàn)了就以此為真。他相信《法華經(jīng)》給我授記了，我認(rèn)為一定能成佛；連佛都成了，何況生極樂(lè)世界呢？生不到？絕對(duì)能生，你也絕對(duì)能成佛。就是看你信的力量堅(jiān)不堅(jiān)、純不純。要是信了，一定要發(fā)菩提心。修解脫道到最后階段，就要發(fā)心，就要發(fā)究竟的解脫心。

　　現(xiàn)在講的這個(gè)法，現(xiàn)在我們所犯的錯(cuò)誤，我們必須認(rèn)識(shí)我們哪點(diǎn)沒(méi)對(duì)。知道了哪點(diǎn)沒(méi)對(duì)，把不對(duì)的糾正過(guò)來(lái)就對(duì)了，對(duì)了我們決定就去了。決定干什么呢？決定走到菩提道上去了。你最初的時(shí)候，一定要堅(jiān)定信心，一定要皈依佛、皈依法，之后，別再懷疑，一定堅(jiān)定去做、去修行，就是念、誦、持。當(dāng)你念的時(shí)候、持的時(shí)候，你心里的憶念就緣念，就是絕對(duì)的，不緣念你念不出來(lái)。

　　一起意，一作意，起意就是你心里一起意，就是皈依佛、皈依法、皈依僧。貪、瞋、癡、慢、疑，你感覺(jué)你哪一樣最重？你對(duì)財(cái)特別重，財(cái)特別重的人有什么相表現(xiàn)呢？不但他自己的東西，人家的東西，他甚至于把他的媽媽、把他的太太，都可以賣(mài)了換了錢(qián)。

　　我這樣說(shuō)，大家可能不信。我住在四川監(jiān)獄里頭，有一個(gè)刑期判二十年的人，他的案情是什么呢？他把他媽媽、他的太太騙到河南，把她們都賣(mài)了。賣(mài)了，又回到四川，他是四川人。他又騙他弟弟，因?yàn)闆](méi)有什么可賣(mài)了，又賣(mài)他弟弟，他弟弟就說(shuō)：“你不是領(lǐng)媽媽到什么地方？”他說(shuō)：“我就是領(lǐng)你去找媽媽去��！”他弟弟就懷疑了，說(shuō)：“你領(lǐng)媽媽出去，你一個(gè)人回來(lái)了，讓我到哪兒去找媽媽?zhuān)�我外頭也沒(méi)親戚。”他弟弟跟他去了。結(jié)果他弟弟一看，就跑到大陸的公安局去告了。大陸的公安局把他弟弟、把他都抓住了，一了解他是騙他的弟弟，他就是人犯。他除了賣(mài)別人之外，沒(méi)得可賣(mài)了，這才把他媽媽、他的愛(ài)人都騙去賣(mài)了。

　　他當(dāng)然不是為了色，他是為了財(cái)。你說(shuō)拿這些錢(qián)做什么？他賣(mài)人所賺的錢(qián)，自己一點(diǎn)也沒(méi)享受，也沒(méi)存在銀行。起出贓物的時(shí)候，在一個(gè)過(guò)橋底下，橋底有石洞，他把他所有賣(mài)人的錢(qián)都存到石洞里，他犯案了，這一起，才起出來(lái)。是十幾萬(wàn)，在七幾年的大陸，十幾萬(wàn)，不得了。這個(gè)人得槍斃才對(duì)，他只判了二十年。像這樣的人，這么愛(ài)錢(qián)，這是具體的表現(xiàn)，我只是說(shuō)這么個(gè)例子。當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)上，恐怕像他這樣的人還是不少。像販毒的販子，明知道這是害人，他拿這些去掙錢(qián)，你說(shuō)這個(gè)人愛(ài)錢(qián)愛(ài)到什么程度？

　　所以，如果你對(duì)于財(cái)?shù)挠^念特重，你要修對(duì)治財(cái)?shù)挠^想，你可以修很多的觀想。怎么觀想呢？知道財(cái)是假的。就像我說(shuō)這個(gè)例子，大家想想看，把錢(qián)擱到洞里，你也沒(méi)有享受，反而造出這么多的罪。把自己親人，媽媽、妻子是最親近的人了，都騙去賣(mài)了，賣(mài)了換錢(qián)，錢(qián)擱在洞里頭，你說(shuō)這是不是迷？大家想想，這是不是迷？迷什么呢？迷錢(qián)。把錢(qián)擱在洞里頭還能起什么作用呢？這叫迷，這叫業(yè)，我們所說(shuō)的業(yè)障，這就是作業(yè)障住你的思想，就是沒(méi)有智慧，一點(diǎn)智慧都沒(méi)有。

　　我們?cè)僬f(shuō)色。好多人在情上自殺的，大家想想劃得來(lái)嗎？那時(shí)候，我住在廈門(mén)大學(xué)附近，這期間廈門(mén)大學(xué)發(fā)生幾件事情，有一位男生跳海，一位女生跳樓。他們愛(ài)情怎么樣，當(dāng)然不管了，反正是為了情。兩個(gè)人，一個(gè)是讀外語(yǔ)的，一個(gè)是讀科技的，畢業(yè)了得受?chē)?guó)家分配，你要找工作，國(guó)家給你找。一個(gè)分配到云南，一個(gè)飛到河北，這兩個(gè)人就不能結(jié)婚了。這一離離很遠(yuǎn)，大學(xué)畢業(yè)了，想不開(kāi)，一個(gè)就跳海，一個(gè)就跳樓。有些人還表示贊成，說(shuō)他們?yōu)榱饲樗溃�是演《紅樓夢(mèng)》。他不曉得《紅樓夢(mèng)》是一部道書(shū)，林黛玉最后變成草，賈寶玉還變成石頭，只是頑石而已。那是假的、虛幻，最初就告訴你虛幻、假的，你認(rèn)識(shí)不到，當(dāng)成真的，這樣就死了。

　　有些學(xué)生問(wèn)我：“他們?yōu)榍槎�死，死了之后該�?huì)很好吧？”我說(shuō)：“他們都下地獄，下地獄像射箭那么快，比他殺快得多。”密宗的中陰身也講這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在我們不詳細(xì)講。這就是迷色。

　　大家想一想，這兩種都叫迷，一個(gè)迷財(cái)，一個(gè)迷色，大家要看破�？雌屏酥�后，你才能夠解脫。財(cái)色是生死根本，你要想解脫，一定要看破財(cái)色。