踏實(shí)修行 歡喜念佛
──寬運(yùn)法師彌陀佛七開(kāi)示
今天上午最後一枝香抽不出時(shí)間來(lái)和大家一起念佛,因?yàn)閲?guó)內(nèi)有一個(gè)由法師組成的訪問(wèn)團(tuán)來(lái)到西方寺,所以我去了應(yīng)酬。提到「應(yīng)酬」,令我想起觀宗寺諦閑老和尚的一個(gè)公案:諦閑老和尚是天臺(tái)宗的傳人,修持得非常好。他小時(shí)候有一個(gè)同伴跟他一起長(zhǎng)大,這同伴因?yàn)闆](méi)有讀過(guò)書(shū),只靠幫人家補(bǔ)鍋、補(bǔ)碗維生,因?yàn)橘嵅涣硕嗌馘X(qián),所以連老婆也娶不到,到了四十歲的時(shí)候,他便想找一個(gè)可安頓下半生的地方;當(dāng)時(shí)諦閑老和尚已中外聞名,于是他便求老和尚讓他出家,但是老和尚最初不愿意,因?yàn)樗炔粫?huì)講經(jīng)說(shuō)法,又不懂經(jīng)懺、唱梵唄,更不懂修行的方法,在寺院中只會(huì)給人看不起。但是他非常的誠(chéng)懇,令老和尚非常感動(dòng),最終還是準(zhǔn)許他出家了,但卻不讓他受具足戒──比丘有二百五十戒,比丘尼有三百八十四條戒;只讓他受沙彌戒;也不要他住在寺院里,怕他被別人輕視,并對(duì)他說(shuō):「你去遠(yuǎn)處的那座小廟住,我找一個(gè)居士來(lái)照顧你。我叫你做什么就做什么,啥也不要管,每天就是念佛,別問(wèn)原因。我是法師,不會(huì)騙你的!褂捎谒麄z是一起長(zhǎng)大的,所以他相信諦閑老和尚,如是天天專(zhuān)心念佛,一念就念了三年。
一天,他預(yù)知時(shí)至,知道自己快要走了,便吩咐照顧他的居士隔天不用來(lái)為他煮飯。居士第二天早上真的沒(méi)有來(lái),但是到了中午時(shí)分,居士開(kāi)始覺(jué)得奇怪,心想法師總得吃飯啊!于是便跑去看看究竟是什么原因,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他原來(lái)已經(jīng)往生了;手里還拿著一個(gè)金元寶,這是他以前替人補(bǔ)鍋、補(bǔ)碗積蓄下來(lái)的。居士見(jiàn)狀匆忙地趕去觀宗寺通知諦閑老和尚,因?yàn)槔虾蜕胁粊?lái)的話,誰(shuí)也不敢動(dòng)遺體。老和尚聽(tīng)到消息,馬上趕來(lái),看到后十分歡喜;因?yàn)榭隙ㄋ阎雷约菏裁磿r(shí)候走,手上拿著的元寶是安葬的費(fèi)用,表示自己死了也不想麻煩人。
老和尚對(duì)他贊嘆不已,稱(chēng)許他的修行比名山大川的方丈、當(dāng)家還要好;因?yàn)橐话闼聫R的方丈、當(dāng)家有太多的事務(wù)、太多的應(yīng)酬,沒(méi)有時(shí)間念佛、做功課。就像今天上午客人來(lái)了,我一定要帶客人去參觀,一定要跟他們介紹西方寺,一定要跟他們交流。如果我不熱情接待,他們會(huì)覺(jué)得西方寺太冷落,沒(méi)有人情味;陪了他們,念佛的時(shí)間就少了一些。我想,當(dāng)初我向我?guī)煾赴l(fā)起這個(gè)佛七法會(huì),希望和大家一起用功,可是現(xiàn)在每天都有些不得已的應(yīng)酬;今天這個(gè)來(lái)請(qǐng)開(kāi)示,明天那個(gè)來(lái)請(qǐng)念經(jīng),每天都要應(yīng)付很多事務(wù),想做功課、念佛、度其他眾生也時(shí)間不夠,所以我有時(shí)非常慚愧。我深心感到,當(dāng)一所寺院的住持或當(dāng)家真不容易。
我們蓮宗的初祖慧遠(yuǎn)大師,在廬山東林結(jié)舍修行,非常的清淨(jìng),他送客從不越過(guò)虎溪,因而史上留名,F(xiàn)時(shí)我們?nèi)サ揭恍┧聫R,有時(shí)可能會(huì)見(jiàn)不到住持,原因是他們除了領(lǐng)眾之外,也要留些時(shí)間給自己靜修。
天臺(tái)宗的智者大師說(shuō)過(guò),如果他不領(lǐng)眾(帶領(lǐng)大家修行),自己修行,可以得到上品上生的果位──去到常寂光凈土,跟佛沒(méi)有差別;但他要領(lǐng)眾,領(lǐng)眾就要調(diào)眾──調(diào)理大眾做得如法如儀,比如說(shuō),我們西方寺義工之間有矛盾,我要跟他們解釋;他們有困難也會(huì)向我說(shuō),每天都得花些時(shí)間處理人事的問(wèn)題。智者大師就是因?yàn)橐χ{(diào)眾,所以只得中品中生。
你們有不少人從國(guó)內(nèi)來(lái),我希望讓你們吃得開(kāi)心、住得開(kāi)心、念佛念得開(kāi)心,因此再苦再累也要抽時(shí)間跟大家說(shuō)一說(shuō)法,讓大家生起歡喜心而回去。有時(shí)候我比較忙,但并非說(shuō)我不愿意,我非常歡喜,只要我的時(shí)間允許,我愿意幫大家做任何事,即使要我開(kāi)車(chē)送你們也可以,我不計(jì)較什么,只希望你們來(lái)到西方寺,覺(jué)得這里是一個(gè)道場(chǎng)、一個(gè)修行的地方,讓你們有修、有學(xué)、有證、有悟,這樣才不辜負(fù)你們。
所謂「教學(xué)相長(zhǎng)」,我為了跟你們講話,晚上就要看書(shū)。全靠你們,我今天才能講一點(diǎn)東西;如果沒(méi)有你們,我既不能講,也沒(méi)地方講。最初開(kāi)始講開(kāi)示的時(shí)候,擔(dān)心不知要說(shuō)些什么;現(xiàn)在則沒(méi)問(wèn)題了,我坐上來(lái)想到什么就說(shuō)什么,或者認(rèn)為大家需要說(shuō)什么就說(shuō)什么,希望能令大家歡喜。這還得要多謝佛菩薩,多謝這道場(chǎng),也多謝你們來(lái)聽(tīng),你們?nèi)绻粊?lái)聽(tīng),那我跟誰(shuí)講呢?我要度人啊!因此我每天都抱著慚愧心和感激心,感激師父上人給我的機(jī)會(huì),感激大家捐錢(qián)來(lái)這個(gè)道場(chǎng),更感激法師的領(lǐng)導(dǎo),還要感激各位來(lái)聽(tīng)法和修持,感激義工的踴躍支持,所以我每天心里都有很大的安慰,并想把各方面做得更好。但我很慚愧,自己無(wú)德、無(wú)修、無(wú)證、無(wú)悟,只是在這里饒舌而已,實(shí)在沒(méi)有意義,最有意義的就是念佛。
我昨天說(shuō)過(guò),我們要以造業(yè)的精神來(lái)消業(yè)。我們想一想,未明白佛法之前,不覺(jué)得殺生有什么不妥,不知道做人快樂(lè)有什么不妥,覺(jué)得是應(yīng)該的。有一個(gè)居士跟我說(shuō),他以前工作的時(shí)候,奉行毛主席的「金句」:「人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人!谷思艺f(shuō)我一句,我要回應(yīng)他兩句。但修了佛以后,他說(shuō)自己不同了,他現(xiàn)在進(jìn)步了,有修養(yǎng)了,能行忍辱波羅蜜了。大家瞧!念佛不但能去極樂(lè)世界,更能教我們?cè)鯓幼鋈颂幨。做事不能隨便,要腳踏實(shí)地;做人不能沒(méi)事情,不能不明白人情世故,要多點(diǎn)關(guān)懷人家,見(jiàn)面要講愛(ài)語(yǔ)、軟語(yǔ),讓人家聽(tīng)了以后如沐春風(fēng),覺(jué)得舒服,生歡喜心。
我們蓮宗十三祖印光大師說(shuō):「竭誠(chéng)自可轉(zhuǎn)凡心」。只要我們念佛念得誠(chéng)心,就可以把我們的凡心、貪瞋癡的心全部轉(zhuǎn)掉,讓智慧、菩提心通過(guò)行、住、坐、臥顯現(xiàn)出來(lái)。看大家坐得好、念得好,就是因?yàn)橛?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提心。菩提心顯現(xiàn)了,極樂(lè)世界就有我們的份兒。
我昨天看了《無(wú)量壽經(jīng)》的一段經(jīng)文,它說(shuō)原來(lái)觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩也是從娑婆世界到極樂(lè)世界的,他們現(xiàn)在的光明能照亮三千大千世界。他們命終之后生到極樂(lè)世界,在那里成為菩薩、補(bǔ)位的佛。所有去了極樂(lè)世界的人也是菩薩,具備了三十二種相好,能證入諸法真性,了悟佛的本懷、了悟真正的菩提心,知道真正的菩薩道,同時(shí)能體會(huì)一切經(jīng)典的妙處,換言之他們已通達(dá)三藏十二部。他們還有六種神通力,如觀音菩薩天耳所聞,天眼所見(jiàn)。我們以前說(shuō)四十八愿時(shí),已介紹了六種神通,這里則不一一細(xì)說(shuō)了。
另外,他們之中比較頓根的,也能證到音響忍和柔順忍;上根利智的,更能證到無(wú)生法忍,永遠(yuǎn)都不退轉(zhuǎn)──這一般要到八地菩薩才做到的,但只要去到極樂(lè)世界就已能不退轉(zhuǎn)。所以能去極樂(lè)世界實(shí)在是太好了,「無(wú)有眾苦,但受諸樂(lè)」,那里有七寶池、八功德水,還能與阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩、清靜大海眾菩薩一起修行,大家都在念佛、念法、念僧,沒(méi)有煩惱。這么好的地方我們都不去,還要去哪里呢?
我相信今天大家已知道西方凈土的好處,既然知道好處,就應(yīng)該老實(shí)念佛。我們現(xiàn)在就念佛!阿彌陀佛!
- 仁德上人:真正的修行是低下心與誠(chéng)敬心
- 仁德上人:為什么念佛的人多而往生的人少?
- 仁禪法師:念佛修行路上的兩大歧途
- 仁德上人:怎么樣才算是明明白白地念佛?
- 印光大師:念佛人靜坐時(shí)也必須念佛
- 凈界法師:念佛人為什么要把心帶回家?
- 良因法師:修行人如果追求世俗的聲名會(huì)怎么樣?
- 凈界法師:下定決心要往生就不要拖
- 明海法師:什么是平常心?怎么修行自己的心?
- 印光大師:念佛不能懇切的原因是什么?
- 仁德上人:修行的兩種方法:萬(wàn)緣放下和明心見(jiàn)性
- 仁德上人:修行五字偈
- 昌臻法師:念佛應(yīng)該怎么念?念佛的秘訣與方法
- 夢(mèng)參法師:如何修行禪定?修禪定的方法
- 仁德上人:達(dá)到無(wú)私無(wú)我不執(zhí)著的境界即是正修真修
- 恒傳法師:師父引進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人
- 凈界法師:在修首楞嚴(yán)王三昧過(guò)程中要從不迷、不取和不動(dòng)下手
- 夢(mèng)參法師:怎么樣修行?至心精進(jìn)
- 印光大師:念佛法門(mén)只要具足信愿持佛名號(hào)就可以仗佛慈力
- 仁德上人:修行就像爬坡不進(jìn)即退
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿(mǎn)田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿(mǎn)
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事