第二篇 觀世音菩薩簡(jiǎn)介 十、菩薩的住處

　　十、菩薩的住處

　　既然十法界都是菩薩的教區(qū)，那么，觀世音菩薩究竟住在那里呢？在《大阿彌陀經(jīng)》卷上、《無(wú)量壽經(jīng)》卷下、《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《觀世音授記經(jīng)》等，說(shuō) 觀世音菩薩是阿彌陀佛脅侍，住在極樂(lè)世界，輔助阿彌陀佛教化工作。密教亦以觀世音菩薩為阿彌陀佛脅侍，并說(shuō)菩薩與阿彌陀佛原為因果之異。理論上顯、密 二教都認(rèn)為極樂(lè)世界是觀世音菩薩的道場(chǎng)。

　　依《華嚴(yán)經(jīng)?入法界品》里，善財(cái)童子往印度南海補(bǔ)怛洛伽參訪觀世音菩薩時(shí)，畢瑟胝羅居士告善財(cái)言：「善男子！于此南方有山，名補(bǔ)怛洛伽，彼有菩薩 觀自在�！筟1]因此有說(shuō)觀世音菩薩是住在補(bǔ)怛洛伽。補(bǔ)怛洛伽在《大唐西域記》的描述是在印度最南端莫科林岬角附近的小山。

　　西藏密教認(rèn)為班禪是阿彌陀佛化身，達(dá)賴?yán)�嘛為觀世音菩薩化身，他們同住在布達(dá)拉宮。西藏達(dá)賴?yán)�嘛宮殿，是在普陀洛一座名叫瑪魯赫里的巨大巖山頂上 ，周遭一里內(nèi)之范圍稱為布達(dá)拉。藏民相傳最先是觀世音菩薩在那里化身為雄猴，攀抵喜瑪拉雅山，在雅魯藏布江畔與一名女魔結(jié)婚，生下兒女創(chuàng)造藏人。因此 ，藏人把古代君王及后來(lái)的達(dá)賴視為觀音菩薩化身，并選定普陀洛作為菩薩應(yīng)化的宮殿，即是說(shuō)菩薩是住在布達(dá)拉宮了。

　　位于中國(guó)河北省承德市，有一座大喇嘛僧院名普寧寺，也叫普陀洛寺，里面供奉著全中國(guó)最大之木雕觀音，當(dāng)?shù)厝讼嘈庞^世音菩薩住在里面。朝鮮的江原道 里陽(yáng)五峰山海邊有一處地方也叫補(bǔ)洛山，朝鮮人亦認(rèn)為觀世音菩薩住在里面。兩處地方都頗負(fù)盛名，這些奇特道場(chǎng)更引起不少人前往參拜。

　　在中國(guó)中原人心目中，浙江省普陀山才是觀世音菩薩的應(yīng)跡道場(chǎng)。如此說(shuō)，觀世音菩薩也應(yīng)該是住在「浙江普陀山」了。

　　其實(shí)，觀世音菩薩愿力橫遍十方，豎窮三際，他的住處是遍虛空盡法界的，大家毋須著意菩薩住在那里。古大德常說(shuō)：「佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭 ；人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。」只要我們專心念觀音圣號(hào)，觀世音菩薩就住在我們的心中。