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什么是“南頓北漸”?

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什么是“南頓北漸”?

  在禪宗歷史上,無論是前邊提到的南宗還是北宗,都承認“自性清凈”的觀念,注重向內(nèi)體悟或發(fā)現(xiàn)自己的本性或佛性。可是南北宗在如何實現(xiàn)這一目的或完成這一過程的問題上,雙方的見解或做法有差別,也就是“南頓”、“北漸”,把“頓悟”和“漸識”(苦功修煉)作為彼此的主要區(qū)別。所以有了“南頓北漸”的說法。

  清方薰認為:“畫分南北宗,亦本禪宗‘南頓’、‘北漸’之義,頓者根于性,漸者成于行也。”所謂“南頓”指南宗“頓悟成佛”的方法。南宗認為,只要一時領(lǐng)會到本性,就可在一剎那的時間內(nèi)覺悟!秹(jīng)·般若品》中說:“前念迷即凡夫,后念悟即佛;前念著境即煩惱,后念離境即菩提。”意思就是人在領(lǐng)悟過程里得道就在一念之間,在前念和后念的一剎那。

  慧能之后的嗣法弟子中,菏澤神會極力提倡頓悟法門。而“北漸”是指北宗主張“漸悟成佛”的理論。在北宗看來,體悟佛教的真理或認識自己的本性,并不是一瞬間的功力可以達到的,應(yīng)該“凝心入定,住心看凈”,因而覺悟應(yīng)該是漸進的過程。所以產(chǎn)生了南、北二宗宗風之異,也就是“南頓北漸”的由來。

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