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云居曉舜禪師“古鏡未磨”公案

古鏡未磨

多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；

靜念投于亂念里，亂心全消靜心中。

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【公案】

　　有一天，洞山曉聰禪師讓云居曉舜禪師出外化緣，云居曉舜禪師首先向一位飽參的劉居士化緣。

　　居士說：“老漢有個問題，您若答得相契，我便布施；若不相契，就請回吧。”接著居士就問，“古鏡未磨時如何？”

　　云居曉舜禪師很快地回答：“黑如漆。”

　　居士再問：“古鏡磨了以后呢？”

　　云居曉舜禪師回說：“照天照地。”

　　居士不以為然，拱手為禮，說：“抱歉，恕不布施，您請回吧！”

　　說完就轉(zhuǎn)身回府，閉門不出。

　　云居曉舜禪師愣了一下，悶悶不樂地回到了洞山，洞山曉聰禪師問他原因，云居曉舜便說出他與劉居士的對答經(jīng)過。

　　洞山曉聰禪師說：“這樣吧，你來問我，我回答給你聽。”

　　云居曉舜就問：“古鏡未磨時如何？”

　　洞山曉聰禪師回答：“此去漢陽不遠。”

　　云居曉舜再問：“古鏡磨后又將如何？”

　　洞山曉聰禪師微笑說：“黃鶴樓前鸚鵡洲。”

　　云居曉舜聽了，猛然醒悟。

【養(yǎng)心法語】

　　若以古鏡來比喻我們的自性，自性本自清凈，本不生滅，本自朗照，何能分別未磨已磨？何況自性者，在圣不增，在凡不減，云居曉舜禪師卻說未磨前黒如漆，已磨則照天照地，顯示云居禪師還未能清楚地認識自性，難怪無法獲得飽參的劉居士之認同。反觀洞山曉聰禪師的回答，古鏡未磨是“此去漢陽不遠”，古鏡已磨是“黃鶴樓前鸚鵡洲”，表示已能認識自性當下即是。

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