惟寬禪師說我不是眾生

我不是眾生

個(gè)個(gè)明明呈似君，不須特地策功勛；

風(fēng)和日暖黃鶴叫，春在花梢已十分。

【公案】

　　有一位年輕的學(xué)僧，向興善惟寬禪師提出一個(gè)問題：“狗子有沒有佛性？”

　　惟寬禪師回答：“有。”

　　學(xué)僧又進(jìn)一步問說：“禪師您有沒有佛性？”

　　惟寬禪師回答說：“我沒有。”

　　“為什么一切眾生都有佛性，而禪師您反而沒有佛性呢？”

　　惟寬禪師答說：“因?yàn)槲也皇悄闼�說的眾生。”

　　“您不是眾生，難道禪師您是佛嗎？”

　　惟寬禪師就答：“也不是佛。”

　　“那您究竟是什么？”

　　惟寬禪師說：“我不是一個(gè)‘什么’。”

　　學(xué)僧最后就問：“那是我們能夠看得到、想得到的嗎？”

　　惟寬禪師說：“那是不可思、不可議的不可思議。”

【養(yǎng)心法語(yǔ)】

　　我是什么？如果人人都能肯定自我，那就是真我�？隙ㄎ沂欠�，我是一切，我是法身，所謂真我非眾生，非不眾生。我們的心每天在十法界（佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）來(lái)來(lái)去去，不知道多少次，時(shí)而佛心，時(shí)而地獄心，時(shí)而天堂心。如果一念善心生起，那就是天堂，那就是佛性；一個(gè)惡念生起，那就是凡夫，那就是地獄、餓鬼、畜生。所以我們既是眾生，也是非眾生。

　　人人有佛性，本來(lái)是佛，可是我們不知道自己是佛。我們的心被虛妄所左右，每天妄想、分別、執(zhí)著，與佛道就距離很遠(yuǎn)。參禪，就是從禪里面找回自己的佛性，找回自己的真如，找回自己的禪心。