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農禪制度如何適應了小農經濟？

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農禪制度如何適應了小農經濟？

　　百丈懷海以農作入禪，被稱為“農禪”，他號召“一日不作，一日不食”，這種把農業(yè)勞動與禪結合起來的禪法集中體現了在中國小農經濟的條件下禪僧的佛教社會主義理想和生活方式。這也是禪宗這個中國化的佛教的必然發(fā)展道路。正是由于農民的世俗生產方式被納入禪法，禪宗進一步世俗化，才可以強化禪宗的生存能力。

　　“農禪”在禪宗叢林中一經實施就取得了成功，使得禪宗迅速發(fā)展成為中國佛教的主流宗派�？梢姰敃r的僧人所受中國社會小農經濟影響之深，同時也反映出中國社會經濟的變化，從印度傳來的原始佛教的寺院經濟模式是不符合中國國情的。禪宗僧人這種“農禪”制度符合了中國的小農經濟自給自足的特點，所以廣受大眾的推崇。其實在百丈懷海建立叢林之前，禪宗就開始有寄名禪院，那種“別立禪居”，或住巖洞，或自結茅廬。禪宗由以往佛教的外在修持徹底轉變?yōu)樽⒅貎仍谑∥�，而且從某些方面減少外界攻擊佛教和佛教徒的借口。

　　這種“農禪雙修”，為禪宗爭得了生存權，進而取得了發(fā)展權。

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