高與遠(yuǎn)，無德禪師開示學(xué)僧

高與遠(yuǎn)

手把青秧插滿田，低頭便見水中天；

身心清凈方為道，退步原來是向前。

【公案】

　　龍虎寺禪院聚集了許多青年學(xué)僧，他們正在寺院的用墻上草擬一幅龍爭虎斗的壁畫。圖中，龍在云端盤旋，正作勢往下沖；老虎盤踞山頭，作勢欲撲。雖然已修改多次，學(xué)僧們總認(rèn)為畫中的動態(tài)不足。適巧無德禪師從外面回來，學(xué)僧們就請禪師對這幅壁畫表示一下意見。

　　無德禪師仔細(xì)觀看后，就說：“畫得很好！但是，龍與虎的特性沒有掌握住。龍在攻擊之前，頭會向后退縮；虎要上撲時，頭必然會向下壓低。龍頸后屈的角度越大，虎頭越貼近地面，就沖得更快、跳得更高。”

　　學(xué)僧們歡喜受教，齊聲說：“老師真是一語道破，原來我們不僅將龍頭畫得太向前，而且虎頭也抬得太高了，怪不得總覺得動態(tài)不足。”

　　無德禪師于是借機(jī)開示：“學(xué)僧們，為人處世，參禪修道的道理也一樣，必須退一步地準(zhǔn)備之后，才能沖得更遠(yuǎn)；謙卑地反省之后，才能爬得更高！”

　　學(xué)僧不解：“老師，退步的人怎能向前？謙卑的人又怎能更高？”

　　無德禪師嚴(yán)肅地說：“你們且聽我一偈，‘手把青秧插滿田，低頭便見水中天；身心清凈方為道，退步原來是向前’。諸位仁者，能會意嗎？”

　　學(xué)僧們至此，似有所悟。

【養(yǎng)心法語】

　　禪者的人格，有自尊的一面，他們有時頂天立地，孤傲不群，有如龍?zhí)ь^、虎前撲；但有時也非常自謙，有如龍退縮、虎低頭。這正說明了當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退；當(dāng)高則高，當(dāng)?shù)蛣t低。所謂進(jìn)退有據(jù)，高低有時也。

　　龍為獸中之靈，虎為獸中之王，禪者乃人中之賢。同樣都要以退為進(jìn)，以伏為高，以謙為尚。以此原則來參禪修道，為人處世，不是也很相宜嗎？