佛七講話[第五期]一九八九年第三期－第四天

　　佛七講話[第五期]一九八九年第三期-第四天

　　佛七講話[第五期] 作者:釋智諭

　　第四天心住一緣除滅三障持戒念佛莫求神通

　　大家慎防自己的心。你如果觀察你的心,就知道你的心和猿猴一樣,沒(méi)有一秒鐘停止。

　　每天早晨起床以后,環(huán)境清凈,起作意觀察,就觀察出你的心如流水一般。不過(guò)這個(gè)話,不能和都市里的人說(shuō),因?yàn)槎际欣镞叺娜?差不多把上午十點(diǎn)鐘當(dāng)早晨。所以,十點(diǎn)鐘已經(jīng)很混亂了。

　　為什么早晨觀察,不下午觀察呢?因?yàn)橄挛缑�亂一天,心神疲倦,觀察不出來(lái)。

　　如果你的心和猿猴一樣不停,有三種障。第一種是煩惱障;第二種是業(yè)障;第三種是報(bào)障。

　　所謂煩惱障,就是貪瞋癡;所謂業(yè)障,就是五逆十惡;報(bào)障就墮落三涂。

　　這三種障又有個(gè)名字,稱為惑業(yè)苦。因?yàn)闊�惱、業(yè)、報(bào)都障住你圣道成就,所以稱為三障。

　　那怎么對(duì)治除滅這三障呢?除滅的辦法——心住一緣,一心稱念阿彌陀佛,一心求生西方極樂(lè)。不為余雜想所擾亂。佛又稱為制心一處。所謂制心一處,無(wú)事不辦。

　　或者說(shuō)人疑問(wèn)了:“金剛經(jīng)不是說(shuō)嗎?應(yīng)無(wú)所住啊!你怎么教心住一緣呢?那不是有所住嗎?”此人不善誦經(jīng)。金剛經(jīng)說(shuō),應(yīng)無(wú)所住而生其心,而生其心就是心住一緣,不可斷章取義。

　　煩惱、業(yè)、報(bào)三障除滅,就得成就了。可以往生極樂(lè),可以上成佛道。

　　各位千萬(wàn)注意到,一切法凡是不能除滅三障的,對(duì)你沒(méi)有利益,不須要學(xué)它。

　　什么法不能除滅三障呢?我們現(xiàn)在舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)。有人學(xué)佛,他不持戒念佛,求生西方;也不諸惡不作,眾善奉行,自凈其意;只求神通。

　　他不知道,有人得神通,是從修行而來(lái)的。若不經(jīng)修行,不得神通,要得神通,應(yīng)該精進(jìn)佛道,認(rèn)真修行。有神通的人,我們應(yīng)該恭敬、贊歡。因?yàn)樗�有修行�?a href="/remen/gongde.html" class="keylink" target="_blank">功德。

　　可是講起來(lái),神通沒(méi)有用啊!他具神通,能令你父慈子孝嗎?辦不到;他具神通,能令你兄友弟恭嗎?這個(gè)也辦不到;他具神通,能令你夫婦和順嗎?也辦不到;他具神通,能令你兄切嗎?辦不到;他具神通,能令你往生西方嗎?辦不到;他具神通,能令你上成佛道嗎?也辦不到。所以我們說(shuō),神通沒(méi)有用。

　　大家應(yīng)該學(xué)的佛法,是能令你父慈子孝、兄友弟恭、夫婦和順、朋友信義、慈悲一切、上成佛道。如果辦不到的。學(xué)它干什么用呢?對(duì)你毫無(wú)利益嘛!

　　他人具有神通,是經(jīng)過(guò)修學(xué)這些法子,才發(fā)的通。你只求神通,不重修行,舍本逐末。

　　神通不能令人除滅三障。我們舉一個(gè)人作例子來(lái)說(shuō)。提婆達(dá)多具有神通,起大煩惱,要想害佛,出佛身血,打死華色尼,造下五逆罪。結(jié)果墮入地獄,受大苦。他的神通又作何用呢?

　　佛說(shuō)過(guò),有婆羅門具大神通,可以飛天入地。結(jié)果,飛到空中,不免一死;入山石之中,不免一死;藏到大海之中,業(yè)報(bào)臨頭,還是不免一死。

　　所以具有大神通,不能除滅三障,還要受煩惱、業(yè)、報(bào)的拘束。

　　這些不是根本的,根本在修行。如果修行有了功德,自然發(fā)通�？v然發(fā)通,不可以沾沾自喜,總要知道,這都是無(wú)常的、如幻的。

　　佛教眾生,不教眾生求神通。諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教!

　　大家確實(shí)要認(rèn)清啊!不要學(xué)一些和你毫無(wú)干涉的事情。

　　還有的人,不求精進(jìn)佛道,持戒念佛,聽(tīng)說(shuō)有人具有一點(diǎn)神通了,哎呀!歡喜若狂啊!他沒(méi)有想到,他有神通,和你沒(méi)有關(guān)系。不能使你除滅煩惱障、業(yè)障、報(bào)障;也不能使你諸惡不作,眾善奉行,自凈其意。

　　有的人,唉!聰明人作糊涂事,找人看前生,他不知道,佛說(shuō)過(guò),欲如前世因,今生受者是;欲如來(lái)世果,今生作者是,三世因果,皆在當(dāng)下。所以佛說(shuō)一切唯心造。

　　有人看到世,看出來(lái)說(shuō)你前世是真龍?zhí)熳?作過(guò)皇帝。他歡喜得不得了啦!可是回來(lái)以后,該賣什么,還要賣什么;該不能往生,還不能往生。

　　舉一個(gè)例子,好像窮光蛋逛百貨店。百貨琳瑯滿目,看得心里癢癢地、饞饞地,可是出了百貨店以后,還是今仍故我,色不異空啊!倒不如回家去,起火煮飯,把肚子填飽是實(shí)在的。

　　所以大家不要迷惑。有用的去學(xué)。什么是有用的?持戒念佛,令心住一緣,全心是佛,全佛是心。現(xiàn)前就得善報(bào)了。命終以后,可以往生西方。

　　或者有人說(shuō):“心住一緣是有住啊!我們應(yīng)該不住才對(duì)啊!經(jīng)上不是說(shuō)過(guò)嗎?不住一切法,則住阿耨多羅三藐三菩提嗎?”

　　那個(gè)說(shuō)法是歸入斷滅!是無(wú)記法。佛說(shuō)因果法,不說(shuō)無(wú)記法。佛說(shuō)的一切法,修因證果。因地要是有惡業(yè),就墮三涂;因地行一切善,就成佛道,所以五十一位菩薩因地,修菩圓滿,就成妙覺(jué)。如果你執(zhí)著一切不住,那你不得成佛了。

　　此人也是不善誦經(jīng)。他僅僅知道不住一切法,就住阿耨多羅三藐三菩提,他忘記了,不住一切法是因,住阿耨多羅三藐三菩提是果,豈是無(wú)記呢?

　　所以大家七天念佛,要制心一處,無(wú)事不辦。一心念阿彌陀佛,一心求生西方極樂(lè)。

　　希望大家皆得成就。

　　不多耽誤大家時(shí)間。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。