修行人要精進(jìn)不可懈怠

　　修行人要精進(jìn)不可懈怠

　　修行人要修六波羅密。六波羅密,即是六度。一、布施度。二、持戒度。三、忍辱度。四、精進(jìn)度。五、禪定度。六、智慧度,度出生死海,到彼岸也。

　　那第四個(gè)波羅密,就是精進(jìn)波羅密,可見(jiàn)修行的人,必須精進(jìn),萬(wàn)不可懈怠。精進(jìn)就是入道的門,懈怠就是退轉(zhuǎn)的路。發(fā)心要切,一發(fā)便修,容不得一點(diǎn)遲回;修行要勤,一修到底,著不得一些間斷。不可怕苦,不可怕難,無(wú)日無(wú)夜,無(wú)忙無(wú)閑,行住坐臥,總在自修,方是修行模樣,方是成佛根基。

　　倘若心雖發(fā)而不切,行雖修而不勤,也念念佛,也看看經(jīng),也吃吃齋,也行行善。但是經(jīng)本雖開(kāi),仍是心猿亂動(dòng);念珠才放,便覺(jué)意馬奔馳;貪、嗔、癡,字字都全,世緣不能放下;戒、定、慧,般般會(huì)說(shuō),禪機(jī)卻是口頭。照這樣悠悠忽忽,慢慢騰騰,圖著虛名,騙著自己,怎能出生死巨浪?怎能入毗盧性海?(毗盧,略稱。具云毗盧遮那,法身佛也。此土譯為光明遍照。)不過(guò)種些來(lái)世人天小果。若要現(xiàn)在證道,超出輪回,不肯精進(jìn)辦道的人,恐怕是沒(méi)有希望的。況且無(wú)常迅速,時(shí)不待人,要修就修,耍行就行;如若因循復(fù)因循,遷延復(fù)遷延,青春易過(guò),白發(fā)催人,未見(jiàn)彌陀,先逢閻老,那時(shí)欲修不得,后悔嫌遲。世人往往說(shuō)道,修行念佛是老年人的事,真是一句誤人不淺的說(shuō)話。要知:想修行的人,說(shuō)等我世緣漸了一定修行,那就沒(méi)有修行的那一天。譬如想行善的人,說(shuō)等我發(fā)了財(cái),再去行善,那就沒(méi)有行善的那一天,正是一樣。普賢菩薩,有一個(gè)警眾偈說(shuō)道:

　　是日已過(guò),命亦隨減;如少水魚,斯有何樂(lè)?

　　當(dāng)勤精進(jìn),如救頭燃;但念無(wú)常,慎勿放逸!

　　這真是大菩薩救度世人的藥石良言!普愿大眾信受奉行