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靈峰蕅益大師宗論卷第九之三

[凈土旨歸] 作者：古歙門人成時 [投稿] 放大字體正常縮小關閉

　　卷第九之三

　　靈峰蕅益大師宗論卷第九之三

　　贊一

　　釋迦牟尼佛像贊二首

　　百萬人天眼本明,拈花無語并傳真。飲光一笑生波浪,直到如今未太平。(拈花相)

　　塵點劫前生計絕,慣從人世弄風魔。世間不解乾城影,漫說須從者里過。(雪山苦行相)

　　阿彌陀佛像贊九首

　　一指光,周法界。十念成,皆自在。感應道交,生佛無礙。討甚自性彌陀,只此豈屬心外。

　　光明壽量無倫匹,慈眼悲心徹底呈。只手長舒塵點劫,一般也是惜兒情。

　　觀常作佛,佛常在觀。心想遍知,同條共貫。

　　如來法界藏身,遍入眾生心想。譬如月印千江,一切有目同仰。

　　若欲離此覓真,何異舍聲索響�？傇普邆€便是,依舊無端成兩。

　　極樂大圣,法界醫(yī)王。入慈悲定,放智慧光。盡未來際,恒照十方。

　　眾生念者,攝取不忘。以如幻力,應物現色。妄想稠林,相好百億。

　　即影即真,不二不忒。嗟彼生盲,覿面弗識。別覓玄機,翻墮見惑。

　　我今稽首,滿月萬德。愿共含靈,歸安養(yǎng)國。

　　稽首宏愿四十八,一一愿光不可盡。果徹因源恒度生,蓮華國土如明鏡。

　　睹影聞名創(chuàng)發(fā)心,頓入寶王三昧印。但勤瞻禮莫辭勞,紙墨元同法界性。

　　緣生當體空假中,四德三身不別并。況復澄空月正圓,心水澄清月自映。

　　兩朵蓮華足底安,一雙空手悲心切。覿面相逢法界身,虛空大地流鮮血。

　　諸佛正遍知海,不離眾生心想。是故眼見耳聞,盡是彌陀聲像。

　　癡人舍此別求,喚作法身向上。誰知棄有覓空,一體無端成兩。

　　若知兩既不存,畢竟一何須尚。熾然禮拜稱名,即是超方伎倆。

　　稽首西方須摩提,無量清凈平等覺。乘於六八大愿輪,示現八萬四千相。

　　相有八萬四千好,好有八萬四千光。一一光中照法界,普攝念佛諸有情。

　　猶如慈母念一子,是故入此三昧王。名為普現一切相,畫師承此三昧力。

　　紙筆為緣妙相生,此相即是因緣生。生即無生具三諦,三諦三身既宛然。

　　四德應知無缺減,所禮既即諦與德。能禮應知即止觀,諦觀名別體復同。

　　是故能所性空寂,稽首如空無所依,是即自性無量覺。

　　一佛二菩薩像贊二首

　　麻麥漫充饑,平地風波險。瞥悟本來心,無端石火閃。

　　跨師執(zhí)如意,佛祖供褒貶。乘象閱大經,何曾有一點。

　　喚作佛菩薩,虛空不受染。禮拜任眾生,盡禮原非諂。

　　咄,直饒恁麼舉揚,也是白圭自玷。(出山相)

　　稽首阿彌大導師,觀音勢至同悲智。愿輪無盡等虛空,歷劫長行不思議。

　　生界不空行不休,此是四宏無作誓。生界本空行非行,誰知二諦是一諦。

　　二由一有一莫守,非一非二非三四。三二宛然顯一真,大圣以此垂恩濟。

　　但愿眾生悟自心,自心那復存橫豎。橫豎無非法界心,法界亦是強名字。

　　即知自心三圣人,本與眾生體不異。覿面三身四德新,紙墨筆腕非他事。

　　身命歸依能所忘,雙忘雙照恒如是。(西方三圣行像)

　　三大士像贊

　　成群作隊,無風起濤。騎師跨象,何足稱高。鍊得身形似鶴,祇是自苦自招。

　　忽然遇著文喜,畢竟如何解嘲。咄,楊柳垂垂春盡綠,清明時節(jié)雨如膏。

　　地藏慈尊像贊五首

　　同體大悲,無緣宏誓。千佛之祖,群生之裔。定入剎塵,珠懸三際。

　　輪相破疑辯才顯諦,欲令戒學重明,頂禮莫存分劑。

　　人但知其地獄救苦,不知其無處不現。人但知其臨終扶持,不知其無時不念。

　　三部經王,二種妙觀。十輪重匡末法,三輪盡裂疑羂。此無量門中,第一神速法門。

　　從來若逢不逢,似見非見。不肖子,一生極力舉揚,獨許歸信無間。

　　尚有一事懷疑,問取法身莫辨。

　　眾生墮落地獄,皆由破戒重障。大士入獄救苦,獨現聲聞戒相。

　　不解剖判法身,偏解拈提向上。此是無作妙色,眾生性具家當。

　　握珠堅強戒身,地藏人人地藏。五乘該盡孝慈心,最是醫(yī)王愿力深。

　　百草根莖皆不棄,贏來大地足知音。

　　涕出何須更著慚,館人相識恨長含。一哀偶遇橫流淚。處處臨喪欲脫驂。

　　普賢愿王像贊二首

　　介爾一心,萬行具足。表以象王,支七牙六。除爾嗔心,便轉妙轂。

　　法界宗師,昭彰耳目。遠證讀誦,近嚴幽獨。覓即不見,見即受毒。

　　十大愿王,導歸極樂。塵塵華藏,從此彰爍。不昧因果,法界開拓。

　　問取棗柏,玄珠在索。

　　文殊師利法王子贊二首

　　稽首大智德勇健,表於無畏師子王。能照八萬四千律,皆作甚深般若光。

　　手執(zhí)如意摩尼寶,所游自在妙吉祥。怖魔破惡亦除饉,大乘僧義難測量。

　　巨石喬松恒演法,無是非是身堂堂。

　　一片青山,無邊波浪。動靜不生,奇形異狀。涌出寶蓮,文殊在上。

　　大智勇猛,識風鼓蕩。若欲思量,命失身喪。

　　普門大士像贊二十四首

　　一滴軍持,汪洋非淺。灑盡三千,不虧不衍。生界若空,斯行乃轉。(行像)

　　白者是紙,黑者是墨。何處是紫竹林,甚麼是磐陀石。

　　希有大士,無作妙德。不向空中現影,偏借靈於手筆。

　　識海波澄月影寒,蒲團葉翠苔痕碧。南海波斯到岸來,明珠價值微塵國。

　　如意縱橫,蓮經燦爛。師資追隨,虛空彼岸。

　　欲識兩人真面目,一般是有血性漢。(血書觀音善財相)

　　取草為座,名曰吉祥。定共道共,總此浮囊。無非佛行,象顧師行。

　　普門示現,比丘中王。(比丘相)

　　磐石宴坐,無得無說。妙法兩函,紅爐點雪。手足分明,機關迥別。擬議思量。證龜作鱉。

　　蒲團寂寥,云衣綽約。大悲法門,借病作藥。教苑筌罤,禪河略彴。顧問善財,南詢路漠。

　　佛法無多,商量浩浩。說則不周,行則不到。怒目揚眉,逢強須暴。一炷名香,魔軍永埽。

　　寶蓮本向真空涌,月面還從性海升。踏破波濤全是水,不勞彼岸較先登。

　　風浪千尋,神通一味。游戲翩翩,何拘何系。踏破須彌萬朵云,眾生見者咸如意。

　　入定何如出定時,渟渟甘露浸揚枝。大千無地留煩惱,剩有空拳誘小兒。

　　一顆摩尼,光遍法界。卷之舒之,隨心自在。倚坐危巖,忘形絕待。

　　甘露楊枝,妙葉兼帶。喚作禪機,空拳捏怪。獨許童子追隨,鸚鵡依然云外。

　　巍然獨坐大雄峰,度盡眾生不見功。描出虛空千色彩,依稀未睹紫金容。

　　稽首大悲自在覺,圓滿無礙陀羅尼。慈威折攝不思議,定慧莊嚴無等倫。

　　頓悟一念具千法,通身手眼炳然彰。方便智慧皆無作,一切念中亦復然。

　　念念顯現不增減,塵塵法性亦復然。是故尺楮寸毫間,悉具大悲圓滿相。

　　有人獲睹此慈容,便悟法身真相好。此是普門示現力,莫作紙墨影像觀。(大悲像)

　　得根本圓通,現三十二應。十四無畏力,遍療眾生病。塵剎盡分身,紙墨皆真性。

　　覿面太分明,發(fā)光同海印。更問大士誰,缽盂重討柄。

　　碧眼修眉,長顱方頰。革屣蒲團,軍持秘笈。

　　與彼應真,示同一業(yè)。是大比丘,清凈卓杰。(梵僧像)

　　松株若龍,重巖似屋。跌座蓮臺,楊枝嫩綠。善應群機,如響答谷。

　　眼色耳聲,非一非六。莫教錯認古觀音,俗人帶發(fā)僧頭禿。

　　菩薩慈真,眾生病假。煩熱場中,楊枝遍灑。徹體清涼,不知為者。

　　此便是無二無分,無別無斷的血脈,更何用鉆龜打瓦。

　　咄咄,佛法雖妙,執(zhí)之則粗。龍鬼雖俗,現之則雅。若云觀音必具妙相,笑殺東村大姐。

　　音聞性清凈,聲字何須埽。執(zhí)卷視群生,普施摩尼寶。

　　智士悟根源,愚人打之遶。童子挈魚籃,只為金鱗少。

　　二尾價一錢,未審誰能曉。

　　一葉蓮舟,翩翩獨邁。歷盡塵寰,不離鍼芥。分明日用尋常,超越千奇百怪。

　　識得其中一線真,斯則名為觀自在。此是三十二應,十四無畏,四不思議,

　　無作妙德的全體大用。徹底和盤舉似人,不許擬議思量,只許翹勤禮拜。

　　終朝掐數珠,聲聲觀自在。常然大用門,未來終不改。

　　眾生若肯自念,何勞諸佛披鎧。只因覿信不真,坐在飯邊受餒。

　　眾生迷本聞,循聲妄流轉。正在流轉時,聞機元不遠。

　　大士才返觀,方知性自善。圓通復真常,觸目菩提滿。

　　遍應十界音,機成便能感。寂爾坐巖阿,熾然濟群染。

　　非是大士功,亦非心念力。兩皆不思議,所以終無忒。

　　自性無自性,情識非情識。覷破真妄關,方知法界德。

　　以我虛妄想,投彼寂滅國。如薪入火叢,如冰遇湯沸。

　　無明不動智,兩名唯一實。

　　執(zhí)佛珠,緣九界。上下合,慈悲債。欲悟圓通,但勤禮拜。思彼思憶,不思議最。(思憶相)

　　自性光明圓滿輪,巍然露出紫金身。分明色相離情謂,何必重拈物外真。

　　葉作蒲團布作衣,默然趺坐待群機。眾生界盡悲無盡,不自觀音那得知。

　　阿羅漢像贊二首

　　咄哉者自了漢,夢墮大河不憚。曲肱舒腳熟眠,豈問中流兩岸。

　　遇著希運禪師,又添一重公案。(渡海眠相)

　　證得無礙解脫,豈畏文字葛藤。拈來句句漏逗,埽去亦自非真。

　　不如隨分消遣,青山何礙白云。(閱經相)

　　布袋和尚像贊三首

　　不離兜率,幻游人世。布袋頭開,逢場抽稅。笑口呵呵,無邊宏誓。

　　臨行自說姓名,誑殺幾多後裔。

　　盡問袋中何所有,誰知笑里自藏刀。浮沈人世無人曉,塔院初成身已逃。

　　咄,八萬歲時重舉似,此行端的付蓬蒿。

　　一個布袋,千如百界。性具性造,互生互在。搬出搬入,了慈悲債。

　　笑臉呵呵,兒童多賴。縱令覿面不識,同到龍華三會。

　　寒山拾得子像贊三首

　　一真實地,不解屏息。十字街頭,慣作浪客。國清寺里無人曉,鼓掌揚眉。

　　閭丘太守忽相追,潛蹤遁跡。雖然罵破老豐干,不免兩處皆狼籍。

　　天臺垂跡誰能發(fā),尚賴靈山兩作家。主伴莫分前後示,依然一會說蓮華。

　　一處一時同撫掌,當知夙有大因緣。愿王豈復違共主,智海安能出義天。

　　俄爾藏身非偶爾,漫然饒舌匪徒然。生平無限傷心句,盡付滄茫落日邊。

　　達磨大師像贊五首

　　問渠何往,本自無家。一葦初折,毒鼓已撾。風恬浪靜從君渡,可惜兒孫盡帶枷。

　　一句安心語,萬劫系驢橛。轉得鼻孔來,虛空出鮮血。怪底東施強效顰,卻令西子蒙不潔。

　　何如分付老云門,早與瞿曇同打殺。

　　驀地西來,大似風前浪起。更加折葦,不免眼下眉添。饒君面壁九年,落得弄巧成拙。

　　賴有棱伽四卷,且喜救得牛邊。咄,逢人切忌錯舉。

　　震旦大乘機緣熟,勞君遠自西天竺。蕭公不識真得髓,渡江疑殺人間仆。

　　神光斷臂始心安,棱伽四卷開眉目。誰知法立弊旋生,五家分派空勞碌。

　　明道者多行者少,說道者多明者獨。只今江上蘆花寒。堪使屈原歌且哭。

　　面壁非由心不安,梁皇不識意多端。神龍睛點應飛去,跛鱉徒悲行路難。

　　行路難,仔細看。守株待兔知何日,緣木求魚被熱瞞。老胡雙碧眼,孤烱照人寒。

　　幽溪開山始祖融禪師像贊

　　鵬養(yǎng)威,遙天瑞。勞導師,迢迢至。拶破坐觀心,掀翻佛名字。

　　何物復何人,者個原非二。真風雙徑寒,幻跡牛頭賁。

　　負米豈云勞,垂涕奚關寐。橫一枝,今未墮,雞籠月影芙蓉翠。

　　四明尊者法智大師像贊

　　教觀久失墮,佛子乃再來。法界何次第,片語聲如雷。

　　首座尚辭喪,況復諸庸才。缾水既灌口,智首亦操回。

　　蛣蜣論六即,陰妄豈塵埃。理毒與性惡,圓頓無疑猜。

　　唯心亦唯色,至理從此開。大悲傳秘印,指要剖迷胎。

　　一喝悟直院,機用非安排。中興集大成,萬古猶堪懷。

　　紫柏尊者達大師像贊二首

　　破盡流俗知見,豁開宗教眼睛。不是門庭施設,極力剿絕識情。

　　契心印於覺范,救暗證之生盲。法道是重,一身為輕。

　　試驗圜中瞑目地,始知半偈已功成。

　　此是紫柏老人,佛法不作人情。闡明性相宗旨,爍破盲禪眼睛。

　　何必師資授受,自契佛祖心精。何必上堂說法,隨處廣度群生。

　　堪使頑廉懦立,百世聞風若新。

　　憨山師翁清大師像贊三首

　　有謂此像太像,是見嶺南之姿。有謂此像不像,是見匡岳之儀。

　　予謂師宗不宗教不教,正以像不像而得其皮。且道是贊伊,是毀伊咄,且看眼上一雙眉。

　　偉貌豐神,堅勇大勢�？斩�,光明初霽。憂在法門,禍福寧計。

　　掣電奔雷,德山臨濟。密用潛行,圜中海際。知之者謂是只手擎天,

　　不知者謂是英雄欺世。誰知其甘處於非宗非教之間,不與時流同逝。

　　生平不識師翁面,夢中接引曾三見。今日欣瞻卷上容,彷佛慈悲親示現。

　　忘身為法古來稀,荊棘林間慣血戰(zhàn)。萬里炎荒作戰(zhàn)場,未審何人追後殿。

　　雪浪大師贊

　　埽蕩支離,不拘軌則。瀟灑風流,露疵縮德。分明是玄奘再來,怎怪得肉眼不識。

　　云棲和尚蓮大師像贊三首

　　威而不猛,和而不同。慈心濟物,梵行明功。追蹤往哲,啟迪群蒙。

　　彌陀一句,橫亙豎充。禪關把定,永鎮(zhèn)魔風。我來禮塔,恍睹遺容。

　　咦,私淑未須言嗣法,聊將嗣德附蓮宗。

　　世競貴奇特,師耑守平常。人盡尚高峻,師獨存謙光。

　　旋萬法而指歸凈土,憫五濁而廣作津梁。聞慈風兮寬鄙敦薄,

　　積善化兮源遠流長。仰遺規(guī)以私淑,愧嗣德之未遑。

　　此是云棲老漢,肚里最多思算。諦觀末世法門,百怪千奇沒干。

　　饒他梵語華言,不出威音那畔。所以旋轉萬流,直指西方彼岸。

　　只圖腳底著實,何必門庭好看。八十余年暗室燈,聞風猶使頑夫憚。

　　博山無異師伯像贊二首

　　貌偉神豐,心慈體勁。向空觀以入門,從壽昌而斷命。

　　堅持不肯家風,痛洗今時禪病。既存徹困婆心,何必單提正令。

　　只嫌一句葛藤窠,留與兒孫作話柄。沒蹤跡處莫藏身,老婦依然猶嘆鏡。

　　此是博山老漢,肚里絕無思算。逐出魍魎山精,送與群魔作伴。

　　雖然未得兒孫,卻勝諸方雜亂。咦,把定牢關不放人,至今聞者猶驚憚

　　靈隱兄像贊

　　凈明庵里,打失半邊鼻孔,猶未全露敗缺。臺岳書中,摸著一個秤錘,到底硬如生鐵。

　　呵呵呵,會也麼,同條生不同條死,莫怪巖頭口太多。

　　誦帚律師像贊

　　冷面熱腸,銅頭鐵額。不狥時情,專圖破格。涉水登山,禪關講席。

　　勝友良朋,風朝月夕。嘗遍神農百草丸,彌陀一句成安宅。

　　雪航法主像贊二首

　　一世老婆心切,未免弄巧成拙。臨行穩(wěn)蹈蓮衢,也是今時豪杰。

　　西方公據現存,何必豐干饒舌。

　　好個伶俐漢子,慣要拖泥帶水。雖然滿地兒孫,未審阿誰得髓。

　　臨終不忘舊交,千里向予求毀。索性再罵一頓,果然是釋迦文佛的奴仆婢使。

　　鑒空寧禪師像贊

　　骨嶙峋,面冷落。嚴律檢,珍然諾。功成不居,因果不錯。

　　咦,六十年來不炫奇,臨行落得心無怍。

　　衍如禪兄像贊

　　欣欣厥容,謙謙厥德。無事縈心,有懷詣極。揖春風兮飲和,歷歲寒兮自得。

　　時人是真時人,彌勒是真彌勒。

　　覺空老尊宿像贊

　　擲戟投戈禮覺王,獻花巖畔露神光。戒香獨紹五云色,佛號偏宗十億邦。

　　鎮(zhèn)日蒲團消客夢,半生崖壑絕行藏。陳如自昔稱僧首,百世猶聞眉影長。

　　宣圣像贊

　　空空無知,知我者天。圣仁豈敢,不貳不遷。一以貫之,初心方便。

　　天下歸仁,最後玄詮。跡集帝王之後,本開覺路之先。寄微言於易象,推大圣於西乾。

　　縱無大灌頂經之記,亦可信為普門示現之賢。

　　趙十五像贊

　　視物之生,猶己之生。視人之厄,猶己之厄。只此民胞物與心腸,便是大慈大悲血脈。

　　欲知不二法門,更受山僧一摑。豈不見,博施濟眾,堯舜猶病。菩提初發(fā),生界斯盡。

　　會得個點玄關,便是維摩話柄。咄,覺路本來常坦坦,莫認偏鋒作正令。

　　沈母金太孺人往生贊(有引)

　　吾人現前一念心性,原與阿彌陀佛同體。而罕能直下知歸者,無他,未具信愿行三故也。予嘗謂信如將,愿如謀,行如軍旅,有將有謀,老弱亦可取勝。茍無將謀,雖勇壯亦潰矣。是故信宜專,愿宜審,行宜無所不收。專且審,故圓頓直捷而至高。無所不收,故三根普被而至廣,此念佛三昧所以為橫超勝異也。邇來宗教之士或視念佛太易,以為曲被中下,或視念佛太難,以為齋戒須全。夫太易則不高,太難則不廣,豈寶王三昧之謂哉。今觀太君坐逝,洵可頓釋兩疑。合掌贊曰,

　　人心佛心,本自無二。一念相應,欲仁仁至。卓哉沈母,信此實義。圣號喃喃,日時不離。

　　但持十齋,慈祥愷悌。罕睹怒容,多贍惠施。八十六年,凈業(yè)乃粹。集飲歡娛,大醒如醉。

　　驀直西歸,坐脫若戲。欲顯真因,身香表瑞。信矣高圓,誠然廣被。匪易匪難,千秋永企。

　　沈翼薇趺坐圖贊

　　七年守士,愈殺愈慈。二載省方,恩威并施。朝中正立,奸魄潛劘。林下彷徉,知雄守雌。

　　賢母念佛,端坐西馳。純孝繼德,取友親師,君不見,君家太君身示現,圓融直截超方便。

　　假饒透盡千七關,五百元來只半串。直下聞熏莫更疑,長安豈離含元殿。

　　譚埽庵居士像贊

　　頭頂青天,腳踏實地。忘食忘憂,窮年竟歲。讀盡世間好書,識盡古今奇字。

　　不肯分佛分儒,何必為僧為吏�？酌戏Q之為出世子孫,佛祖喚之為在家法裔。

　　單得憨翁授記深,畢竟同歸第一義

　　陳旻昭居士像贊