同樣是布施，為何所得果報(bào)卻不同？

　　佛教的基本思想，是建立在諸法因緣生，因緣生就是說(shuō)，你的過(guò)程是很重要的，你不同的過(guò)程，你會(huì)創(chuàng)造不同的結(jié)果。比方說(shuō)你同樣布施一百塊美金給三寶，到底你會(huì)得到什么果報(bào)呢，答案是不一定，你的心態(tài)是很重要，你的意樂(lè)。

　　我們可以這樣講，整個(gè)修行的方法過(guò)程當(dāng)中，是兩種力量構(gòu)成，一個(gè)是心力，一個(gè)是法力。心力不可思議，能念的心；第二個(gè)，所念的法。我們?cè)谇懊娴娜颂斐说臅r(shí)候，我們其實(shí)是偏重在法力，你的心理素質(zhì)不高，你這個(gè)人感受很強(qiáng)，情緒很重，妄想很重，執(zhí)著很重，沒(méi)關(guān)系，只要你有做就好，你把事情做完就好了�！�

　　在人天乘只要你的心，愿意隨順這個(gè)法去修學(xué)，人天乘就及格，不要要求太多。但是你走入了菩薩道，它的要求是要雙向力量的，你的心持法，法持心。它不但要求你法力不可思議，它要強(qiáng)調(diào)你心力不可思議，你的慈悲的愿力要生起來(lái)。

　　所以你到了菩薩道，你要慢慢知道，你的生命是兩種力量的操作，一個(gè)是對(duì)法的遵循、順從；第二個(gè)是你內(nèi)心的安住、調(diào)伏跟引導(dǎo)。從布施的角度呢，我們先談?wù)勊�的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果有三種的差別，第一個(gè)就是當(dāng)一個(gè)人布施，成就來(lái)生的安樂(lè)的時(shí)候，有辛勞跟非辛勞的差別�！�

　　你看有些人，他得到安樂(lè)的果報(bào)很輕松，他一出生他爸爸就是很有錢，他媽媽也很有錢，所以他最后他的結(jié)果，他自己也很有錢，輕松愉快，做一個(gè)富二代很輕松。但是有些人的錢財(cái)，得來(lái)是很辛苦，白天上班八個(gè)小時(shí)，晚上還要加班，他也有錢，但是，是得來(lái)多辛苦。為什么呢，事出必有因，每一件事情都有道理的。

　　因?yàn)橛行┤艘虻夭际┑臅r(shí)候，他心甘情愿起大歡喜，他那個(gè)布施種子種下去的時(shí)候，是用歡喜心把這個(gè)種子種下去，得果報(bào)開(kāi)花結(jié)果的時(shí)候，他得果報(bào)的時(shí)候是輕松的財(cái)富。有些人他在行布施，做義工的時(shí)候，他也很認(rèn)真，但是做的時(shí)候，心不甘情也不愿，但是他也做了，得果報(bào)的時(shí)候，障礙重重，很多障礙。因?yàn)槟阋虻氐臅r(shí)候，你夾雜著煩惱來(lái)行布施，你這個(gè)果實(shí)開(kāi)出來(lái)的時(shí)候，雖然有甜美的一部分，但是也有痛苦的一面。　

　　所以你一定要注意你的因地，這個(gè)會(huì)影響到你的果報(bào)，第一個(gè)，辛勞、非辛勞；第二個(gè)，圓滿、非圓滿�！�

　　同樣布施呢，有些人是盡心盡力，親自參加，他親自來(lái)參加這個(gè)布施的善業(yè)，有些人是他把錢拿去就好了，你到最后你的因地，是不圓滿的，有欠缺的，你就會(huì)覺(jué)得你的福報(bào)，你會(huì)覺(jué)得少一塊，跟別人比起來(lái)就少一塊，不圓滿，有所遺憾，因?yàn)槟阍谝虻氐臅r(shí)候沒(méi)有盡全力。

　　第三個(gè)，這個(gè)福報(bào)有堅(jiān)固、非堅(jiān)固的差別，有些人的福報(bào)是很堅(jiān)固，你看他的福報(bào)喔，他那個(gè)房子買在第三棟，地震的時(shí)候破壞第一棟，第二棟，他那一棟就不會(huì)破壞。因?yàn)樗麤](méi)有后悔，千萬(wàn)不要后悔，因?yàn)槟愫蠡诘男模瑫?huì)破壞那個(gè)果實(shí)。　

　　即便你布施的因緣是一個(gè)錯(cuò)謬的，比方說(shuō)你布施一個(gè)假和尚，你后來(lái)知道他是個(gè)假和尚，你也不要后悔。如果你懂緣起法的話，你真布施，你不怕假和尚，因?yàn)槟惝?dāng)初在緣境的時(shí)候，你心中是緣他是一個(gè)三寶的境界，你起了一個(gè)慈悲的愿力，心境和合，你當(dāng)下就成就了，這跟他是假、是真沒(méi)有關(guān)系。

　　但是菩薩戒有提到一點(diǎn)，如果你事先知道他是假和尚，那就不對(duì)。你事先知道了，你看到他后來(lái)是穿俗服，在那個(gè)地方玩樂(lè)，那你知道以后，那就不能布施。你沒(méi)有證據(jù)證明他是假之前，你在你的心中緣他是清凈的三寶，你去布施，你的功德是圓滿，他怎么樣，跟你沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槟莻�(gè)相是借你用的，你借他的相來(lái)修心�！�

　　所以你千萬(wàn)不要后悔，否則你的果報(bào)會(huì)不堅(jiān)固，所以這就是為什么我們?cè)诓际┑臅r(shí)候，我們的態(tài)度是很重要的，我們要有歡喜心，所以慈悲心來(lái)帶動(dòng)善業(yè)，我們的果報(bào)是比較圓滿的。