佛說長阿含經(jīng)卷第十五(二)
又沙門瞿曇具賢圣戒。智慧成就。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇。善于言語柔軟和雅。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇。為眾導(dǎo)師。弟子眾多。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇。永滅欲愛。無有卒暴。憂畏已除。衣毛不豎。歡喜和悅。見人稱善。善說行報(bào)。不毀余道。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇。恒為波斯匿王及瓶沙王禮敬供養(yǎng)。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇。為沸伽羅娑羅婆羅門禮敬供養(yǎng)。亦為梵婆羅門.多利遮婆羅門.鋸齒婆羅門.首迦摩納都耶子所見供養(yǎng)。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。
又沙門瞿曇為諸聲聞弟子之所宗奉。禮敬供養(yǎng)。亦為諸天.余鬼神眾之所恭敬。釋種.俱利.冥寧.跋祇.末余.酥摩皆悉宗奉。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇授波斯匿王及瓶沙王受三歸五戒。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇授沸伽羅娑羅婆羅門等三歸五戒。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇弟子受三自歸五戒。諸天.釋種.俱利等。皆受三歸五戒。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。
又沙門瞿曇游行之時(shí)。為一切人恭敬供養(yǎng)。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇所至城郭聚落。為人供養(yǎng)。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇所至之處。非人.鬼神不敢觸嬈。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇所至之處。其處人民皆見光明。聞天樂音。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇所至之處。若欲去時(shí)。眾人戀慕。涕泣而送。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。
又沙門瞿曇初出家時(shí)。父母涕泣。愛惜戀恨。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇少壯出家。舍諸飾好.象馬.寶車.五欲.瓔珞。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇舍轉(zhuǎn)輪王位。出家為道。若其在家。當(dāng)居四天下。統(tǒng)領(lǐng)民物。我等皆屬。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。
又沙門瞿曇明解梵法。能為人說。亦與梵天往返言語。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇三十二相皆悉具足。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。又沙門瞿曇智慧通達(dá)。無有怯弱。成就此法者。我應(yīng)詣彼。彼不應(yīng)來此。彼瞿曇今來至此瞻婆城伽伽池側(cè)。于我為尊。又是貴客。宜往親覲。
時(shí)。五百婆羅門白種德言。甚奇。甚特。彼之功德乃如是耶。若彼于諸德中能成一者尚不應(yīng)來。況今盡具。宜盡相率。共往問訊。
種德答言。汝欲行者。宜知是時(shí)。
時(shí)。種德即嚴(yán)駕寶車。與五百婆羅門及瞻婆城諸婆羅門長者.居士。前后圍繞。詣伽伽池。去池不遠(yuǎn)。自思惟言。我設(shè)問瞿曇;虿豢杀艘狻1松抽T瞿曇當(dāng)呵我言。應(yīng)如是問。不應(yīng)如是問。眾人聞?wù)。謂我無智。損我名稱。設(shè)沙門瞿曇問我義者。我答或不稱彼意。彼沙門當(dāng)呵我言。應(yīng)如是答。不應(yīng)如是答。眾人聞?wù)。謂我無智。損我名稱。設(shè)我默然于此還者。眾人當(dāng)言。此無所知。竟不能至沙門瞿曇所。損我名稱。若沙門瞿曇問我婆羅門法者。我答瞿曇足合其意耳。
時(shí)。種德于伽伽池側(cè)作是念已。即便前行下車步進(jìn)。至世尊所。問訊已。一面坐。時(shí)。瞻婆城諸婆羅門.長者.居士;蛴禮佛而坐者;蛴袉栍嵍;蛴蟹Q名而坐者;虿媸窒蚍鸲;蛴心欢摺1娮榷。佛知種德婆羅門心中所念。而告之曰。汝所念者。當(dāng)隨汝愿。佛問種德。汝婆羅門成就幾法。所言誠實(shí)。能不虛妄。
爾時(shí)。種德默自念言。甚奇。甚特。沙門瞿曇有大神力。乃見人心。如我所念而問我義。
時(shí)。種德婆羅門端身正坐。四顧大眾。熙怡而笑。方答佛言。我婆羅門成就五法。所言至誠。無有虛妄。云何為五。一者婆羅門七世已來父母真正。不為他人之所輕毀。二者異學(xué)三部諷誦通利。種種經(jīng)書盡能分別。世典幽微靡不綜練。又能善于大人相法.明察吉兇.祭祀儀禮。三者顏貌端正。四者持戒具足。五者智慧通達(dá)。是為五。瞿曇。婆羅門成就此五法。所言誠實(shí)。無有虛妄。
佛言。善哉。種德。頗有婆羅門于五法中舍一成四。亦所言誠實(shí)。無有虛妄。得名婆羅門耶。
種德白佛言。有。所以者何。瞿曇。何用生為。若婆羅門異學(xué)三部諷誦通利。種種經(jīng)書盡能分別。世典幽微靡不綜練。又能善于大人相法.明察吉兇.祭祀儀禮。顏貌端正。持戒具足。智慧通達(dá)。有此四法。則所言誠實(shí)。無有虛妄。名婆羅門。
佛告種德。善哉。善哉。若于此四法中舍一成三者。亦所言誠實(shí)。無有虛妄。名婆羅門耶。
種德報(bào)言。有所以者何。何用生.誦為。若婆羅門顏貌端正。持戒具足。智慧通達(dá)。成此三者。所言真誠。無有虛妄。名婆羅門。
- 《佛說長阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 佛說長阿含經(jīng)卷第十(一)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第九(三)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十二(四)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十二(三)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十二(二)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十二(一)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十一(五)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十一(四)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十一(三)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十一(二)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十一(一)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十(五)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十(四)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十(三)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十(二)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第二十(一)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第十九(五)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第十九(四)
- 佛說長阿含經(jīng)卷第十九(三)
- 佛說無量壽經(jīng)上卷
- 佛說無量壽經(jīng)下卷
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(一)
- 華嚴(yán)經(jīng)要解(1)
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(一)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(一)
- 大方廣圓覺經(jīng)講義-圓瑛大師(一)
- 觀經(jīng)四帖疏(卷一)
- 六祖大師法寶壇經(jīng)(一)
- 大般涅槃經(jīng)卷上(一)
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義(一)
- 大乘無量壽經(jīng)白話解—黃念祖居士(一)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解-李炳南老居士(上)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(二)
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(二)
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記(卷第一)-海仁老法師(1)
- 善導(dǎo)大師全集-觀經(jīng)四帖疏(上)
- 凈土法門疑難問題解答(一)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(三)
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐-徐恒志居士(上)
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng) 卷上
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(二)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(注解)
- 阿彌陀經(jīng)白話文(四)
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷一【一】
- 佛說長阿含經(jīng)卷第一
- 凈土十要(第一) 阿彌陀經(jīng)要解
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(五)
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀(作七安心)
- 悲華經(jīng)卷第一
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(三)
- 萬善同歸集(一)
- 普賢菩薩行愿品白話解釋(一)
- 《凈修捷要》報(bào)恩談
- 華嚴(yán)經(jīng)要解(2)
- 拜佛與醫(yī)學(xué) 第一講
- 心經(jīng)的人生智慧-濟(jì)群法師(三)
- 復(fù)李德明居士書四
- 金剛般若波羅蜜經(jīng)(四)
- 與妙真大師書七
- 一朵蓮含一圣胎,一生功就一花開的解釋
- 凈土三經(jīng)是指哪三經(jīng)?主要內(nèi)容是什么?
- 一位老人自在往生的真實(shí)故事
- 瀟灑的東門乞丐往生記
- 百歲老居士崔成貴往生紀(jì)實(shí)
- 慈母虔誠念佛,終微笑往生凈土
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 兩位法師一同發(fā)愿,感佛來迎同時(shí)往生
- 無神論者歸彌陀,敬禮往生放光佛
- 有因才有果,不要只認(rèn)果不認(rèn)因
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 持燭專注觀想憶念佛,往生三天后身體依然散發(fā)奇香
- 將所有善行功德都回向往極樂世界
- 念藥師佛能不能往生呢?
- 對于念佛求往生,你有做到“至心”嗎?
- 因果是行事的準(zhǔn)則,不可不信
- 凈土宗祖師論專修
- 專心一志念佛,體發(fā)異香往生
- 徐清賢往生紀(jì)實(shí),亂心念佛佛也迎
- 九殿閻王——平等王
- 信佛因緣,皆得往生
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 欲決定往生者,請從持戒念佛真實(shí)行去
- 念佛要兼念觀世音菩薩圣號
- 《了凡四訓(xùn)》:功名富貴能向外求嗎?
- 什么是因緣果報(bào)?因果是如何運(yùn)行的?
- 民國一貧婦往生記
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 百歲老人往生記
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實(shí)例
- 凈土宗歷代祖師是誰?凈土宗十三代祖師介紹
- 為什么要見到自己的過失,不要看別人的不是?
- 往生論節(jié)要
- 因果輪回及天堂地獄果然有么?
- 印光大師十念法(文白對照)
- 十念記數(shù)念佛方法
- 蓮池大師發(fā)愿文
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 印光大師論外道
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義
- 凈土十要
- 觀經(jīng)四帖疏
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 《佛說長阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)
- 凈土法門疑難問題解答
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐
- 當(dāng)代往生紀(jì)實(shí)
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 往生紀(jì)實(shí)
- 谷響集
- 早吃素
- 五福臨門
- 念佛法要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 法藏法師:凈土深義
- 凈土十疑論
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 佛說無量清凈平等覺經(jīng)
- 正信的佛教
- 凈土宗教程
- 印光大師論外道
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)
- 蓮池大師戒殺放生文圖說
- 佛說無量壽經(jīng)義疏
- 蕅益大師法語
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 明信因果
- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關(guān)懷