佛說(shuō)長(zhǎng)阿含經(jīng)卷第二十（四）

　　何故于十四日齋。十四日齋時(shí)。四天王告太子言。汝當(dāng)案行天下。觀察萬(wàn)民。知有孝順父母.敬事師長(zhǎng).勤修齋戒.布施貧乏者不。太子受王教已。即案行天下。觀察萬(wàn)民。知有孝順父母.宗事師長(zhǎng).勤修齋戒.布施貧乏者。具觀察已。見(jiàn)諸世間有不孝順父母.不敬師長(zhǎng).不修齋戒.不施貧乏者。還白王言。天王。世間孝順父母.敬順師長(zhǎng).凈修齋戒.濟(jì)諸貧乏者。甚少。甚少。四天王聞已。愁憂不悅言。咄此為哉。世人多惡。不孝父母。不事師長(zhǎng)。不修齋戒。不濟(jì)窮乏。減損諸天眾。增益阿須倫眾。太子若見(jiàn)世間有孝順父母.敬事師長(zhǎng).勤修齋戒.布施貧乏者。即還白王言。天王。世間有人孝順父母.敬順師長(zhǎng).勤修齋戒.施諸貧乏者。四天王聞已。即大歡喜。唱言。善哉。我聞善言。世間能有孝事父母。宗敬師長(zhǎng)。勤修齋戒。布施貧乏。增益諸天眾。減損阿須倫眾。是故十四日齋。

　　何故于十五日齋。十五日齋時(shí)。四天王躬身自下。案行天下。觀察萬(wàn)民。世間寧有孝順父母.敬事師長(zhǎng).勤修齋戒.布施貧乏者不。見(jiàn)世間人多不孝父母。不事師長(zhǎng)。不勤齋戒。不施貧乏。時(shí)。四天王詣善法殿。白帝釋言。大王。當(dāng)知世間眾生多不孝父母。不敬師長(zhǎng)。不修齋戒。不施貧乏。帝釋及忉利諸天聞已。愁憂不悅言。咄此為哉。世人多惡。不孝父母。不敬師長(zhǎng)。不修齋戒。不施窮乏。減損諸天眾。增益阿須倫眾。四天王若見(jiàn)世間有孝順父母.敬事師長(zhǎng).勤修齋戒.布施貧乏者。還詣善法堂。白帝釋言。世人有孝順父母.敬事師長(zhǎng).勤修齋戒布施貧乏者。帝釋及忉利諸天聞是語(yǔ)已。皆大歡喜。唱言。善哉。世間乃有孝順父母.敬事師長(zhǎng).勤修齋戒.布施貧乏者。增益諸天眾。減損阿須倫眾。是故十五日齋戒。是故有三齋。爾時(shí)。帝釋欲使諸天倍生歡喜。即說(shuō)偈言。

　　常以月八日十四十五日

　　受化修齋戒其人與我同

　　佛告比丘。帝釋說(shuō)此偈。非為善受。非為善說(shuō)。我所不可。所以者何。彼天帝釋淫.怒.癡未盡。未脫生.老.病.死.憂.悲.苦惱。我說(shuō)其人未離苦本。若我比丘漏盡阿羅漢。所作已辦。舍于重?fù)?dān)。自獲己利。盡諸有結(jié)。平等解脫。如此比丘應(yīng)說(shuō)此偈。

　　常以月八日十四十五日

　　受化修齋戒其人與我同

　　佛告比丘。彼比丘說(shuō)此偈者。乃名善受。乃名善說(shuō)。我所印可。所以者何。彼比丘淫.怒.癡盡已。脫生.老.病.死.憂.悲.苦惱。我說(shuō)其人離于苦本。

　　佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神。無(wú)有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及丘冢間。皆有鬼神。無(wú)有空者。凡諸鬼神皆隨所依。即以為名。依人名人。依村名村。依城名城。依國(guó)名國(guó)。依土名土。依山名山。依河名河。

　　佛告比丘。一切樹(shù)木極小如車(chē)軸者。皆有鬼神依止。無(wú)有空者。一切男子.女人初始生時(shí)。皆有鬼神隨逐擁護(hù)。若其死時(shí)。彼守護(hù)鬼攝其精氣。其人則死。

　　佛告比丘。設(shè)有外道梵志問(wèn)言。諸賢。若一切男女初始生時(shí)。皆有鬼神隨逐守護(hù)。其欲死時(shí)。彼守護(hù)鬼神攝其精氣。其人則死者。今人何故有為鬼神所觸嬈者。有不為鬼神所觸嬈者。設(shè)有此問(wèn)汝等應(yīng)答彼言。世人為非法行。邪見(jiàn)顛倒。作十惡業(yè)。如是人輩。若百若千乃至有一神護(hù)耳。譬如群牛.群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。為非法行。邪見(jiàn)顛倒。作十惡業(yè)。如是人輩。若百若千乃有一神護(hù)耳。若有人修行善法。見(jiàn)正信行。具十善業(yè)。如是一人有百千神護(hù)。譬如國(guó)王。國(guó)王.大臣有百千人衛(wèi)護(hù)一人。彼亦如是。修行善法。具十善業(yè)。如是一人有百千神護(hù)。以是緣故。世人有為鬼神所觸嬈者。有不為鬼神所觸嬈者。

　　佛告比丘。閻浮提人有三事勝拘耶尼人。何等為三。一者勇猛強(qiáng)記。能造業(yè)行。二者勇猛強(qiáng)記。勤修梵行。三者勇猛強(qiáng)記。佛出其土。以此三事勝拘耶尼。拘耶尼人有三事勝閻浮提。何等為三。一者多牛。二者多羊。三者多珠玉。以此三事勝閻浮提。閻浮提有三事勝弗于逮。何等為三。一者勇猛強(qiáng)記。能造業(yè)行。二者勇猛強(qiáng)記。能修梵行。三者勇猛強(qiáng)記。佛出其土。以此三事勝弗于逮。弗于逮有三事勝閻浮提。何等為三。一者其土極廣。二者其土極大。三者其土極妙。以此三事勝閻浮提。

　　閻浮提有三事勝郁單曰。何等為三。一者勇猛強(qiáng)記。能造業(yè)行。二者勇猛強(qiáng)記。能修梵行。三者勇猛強(qiáng)記。佛出其土。以此三事勝郁單曰。郁單曰復(fù)有三事勝閻浮提。何等為三。一者無(wú)所系屬。二者無(wú)有我。三者壽定千歲。以此三事勝閻浮提。閻浮提人亦以上三事勝餓鬼趣。餓鬼趣有三事勝閻浮提。何等為三。一者長(zhǎng)壽。二者身大。三者他作自受。以此三事勝閻浮提。閻浮提人亦以上三事勝龍.金翅鳥(niǎo)。龍.金翅鳥(niǎo)復(fù)有三事勝閻浮提。何等為三。一者長(zhǎng)壽。二者身大。三者宮殿。以此三事勝閻浮提。

　　閻浮提以上三事勝阿須倫。阿須倫復(fù)有三事勝閻浮提。何等為三。一者宮殿高廣。二者宮殿莊嚴(yán)。三者宮殿清凈。以此三事勝閻浮提。閻浮提人以此三事勝四天王。四天王復(fù)有三事勝閻浮提。何等為三。一者長(zhǎng)壽。二者端正。三者多樂(lè)。以此三事勝閻浮提。閻浮提人亦以上三事勝忉利天.焰摩天.兜率天.化自在天.他化自在天。此諸天復(fù)有三事勝閻浮提。何等為三。一者長(zhǎng)壽。二者端正。三者多樂(lè)。

　　佛告比丘。欲界眾生有十二種。何等為十二。一者地獄。二者畜生。三者餓鬼。四者人。五者阿須倫。六者四天王。七者忉利天。八者焰摩天。九者兜率天。十者化自在天。十一者他化自在天。十二者魔天。色界眾生有二十二種。一者梵身天。二者梵輔天。三者梵眾天。四者大梵天。五者光天。六者少光天。七者無(wú)量光天。八者光音天。九者凈天。十者少凈天。十一者無(wú)量?jī)籼�。十二者遍凈天。十三者�?yán)飾天。十四者小嚴(yán)飾天。十五者無(wú)量嚴(yán)飾天。十六者嚴(yán)飾果實(shí)天。十七者無(wú)想天。十八者無(wú)造天。十九者無(wú)熱天。二十者善見(jiàn)天。二十一者大善見(jiàn)天。二十二者阿迦尼吒天。無(wú)色界眾生有四種。何等為四。一者空智天。二者識(shí)智天。三者無(wú)所有智天。四者有想無(wú)想智天。