根據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，若有比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、童男、童女欲誦持者。

　　第一：皈依、發(fā)愿。於諸眾生起慈悲心。先當(dāng)從菩薩發(fā)如是愿：

　　稽首皈依大悲主．愿力宏深相好身。

　　千臂莊嚴普護持．千眼光明遍觀照。

　　真實語中宣密語．無為心內(nèi)起悲心。

　　速令滿足諸希求．永使滅除諸罪障。

　　龍?zhí)毂娛ネ�慈護．百千三昧頓熏修。

　　受持身是光明幢．受持身是神通幢。

　　洗滌塵勞愿濟海．超證菩提方便門。

　　我今稱誦誓皈依．所愿從心悉圓滿。

　　南無大悲觀世音．愿我速知一切法。

　　南無大悲觀世音．愿我早得智慧眼。

　　南無大悲觀世音． 愿我速度一切眾。

　　南無大悲觀世音．愿我早得善方便。

　　南無大悲觀世音．愿我速乘般若船。

　　南無大悲觀世音．愿我早得越苦海。

　　南無大悲觀世音．愿我速得戒定道。

　　南無大悲觀世音．愿我早登涅盤山。

　　南無大悲觀世音．愿我速會無為舍。

　　南無大悲觀世音．愿我早同法性身。

　　我若向刀山．刀山自摧折。我若向火湯．火湯自枯竭。

　　我若向地獄．地獄自消滅。我若向餓鬼．餓鬼自飽滿。

　　我若向修羅．惡心自調(diào)伏。我若向畜生．自得大智慧。

　　第二：至心稱念佛菩薩名號

　　南無大悲觀世音菩薩（三稱以上）

　　南無阿彌陀佛（三稱以上）

　　第三：誦《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》

　　南無喝啰(la)怛(da)那、哆啰夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯(jie)帝、爍(shuo)缽啰耶．菩提薩埵(duo)婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦(jia)盧尼迦耶．唵(ong)薩皤啰罰曳．?dāng)?shù)怛那怛?qū)懀▁ia）．南無悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆．南無那啰謹墀(chi)．醯(xi)利摩訶皤(po)哆(duo)沙咩(mie)．薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．

　　怛侄他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕．俱盧俱盧、羯蒙．度盧度盧、罰阇(she)耶帝．摩訶罰阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罰摩啰．穆帝隸(li)．伊醯伊醯．室那室那．阿啰參(sheng)、佛啰舍利．罰沙罰參(sheng)．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．蘇嚧(lu)蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩馱夜、菩馱夜．彌帝唎夜．那啰謹墀．地利瑟(se)尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．

　　悉陀喻藝．室皤啰耶．娑婆訶．那啰謹墀．娑婆訶．摩啰那啰．娑婆訶．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶、阿悉陀夜．娑婆訶．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉哆夜．娑婆訶．那啰謹墀、皤伽（qie）啰耶．娑婆訶．摩婆利勝羯啰夜．娑婆訶．南無喝啰怛那、哆啰夜耶，南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤啰夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆訶．

　�。ㄒ凰拚b滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。）（治病救急難，每天誦二十一遍，時間允許，108遍更好。）（為求菩提而專修大悲咒，可全日或多日，放下一切，奮勇誦持大悲咒，殊勝不可言說，行者自知。）

　　第四：誦《日光菩薩陀羅尼》 和 《月光菩薩陀羅尼》

　　日光菩薩陀羅尼：

　　南無勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí

　　南無達摩莫訶低 ná mó dá mó mò hē dī

　　南無僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè ní

　　底哩部畢薩咄檐納摩 dǐ li bù bì sà duō yán nà mó

　　月光菩薩陀羅尼：

　　深低帝屠蘇咤 shēn dī dì tú sū zhà

　　阿若蜜帝烏都咤 ā ruò mì dì wū dū zhà

　　深耆咤 shēn qí zhà

　　波賴帝 bō lài dì

　　耶彌若咤烏都咤 yē mí ruò zhà wū dū zhà

　　拘羅帝咤耆摩咤 jū luó dì zhà qí mó zhà

　　沙婆訶。 suō pó hē

　　（各一遍）

　　第五：回向：(至心誠意)

　　愿以此功德，普及于一切。

　　我等與眾生，皆共成佛道。

　�。�可以加念自己需要回向的回向文）

　　附：

　　大悲咒是什么？

　　觀世音菩薩言：‘大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是，當(dāng)知如是等心，即是陀羅尼相貌。’

　�。ù蟊�咒就這是十種心，平時要多讓自己的心與菩薩的心相應(yīng)，若能和菩薩的心行相應(yīng)，那加持力就更快，我們的修行路也就更好走了！佛法是心法，我們的心就是大寶藏，善用我們的心，能成就一切功德。）

　　大悲咒的修學(xué)要行菩薩道

　　大悲咒修學(xué)誦持的人，要多行菩薩道，感應(yīng)力就更加強大，感應(yīng)速度就更快。

　　一：大悲咒誦持的人要有慈的心，說的話和做的事要使大眾得益，使大眾歡喜，施與大家快樂。這樣修學(xué)感應(yīng)力大、感應(yīng)速度更快。

　　二：大悲咒誦持的人要有悲的心，要用語言和行動去安慰心理不安的人，使他們心無怖畏，遠離痛苦。這樣修學(xué)感應(yīng)力大、感應(yīng)速度更快。

　　三：大悲咒誦持的人對于父母長輩要孝順，親朋好友乃至有緣眾生都要盡力扶持。這樣修學(xué)感應(yīng)力大、感應(yīng)速度更快。

　　四：大悲咒誦持的人要多施濟病苦貧苦的人，不管是護理和財物的幫助，我們都要盡力去做。這樣修學(xué)感應(yīng)力大、感應(yīng)速度更快。

　　五：大悲咒誦持的人要多照顧老弱的人和無助婦女兒童。這樣修學(xué)感應(yīng)力大、感應(yīng)速度更快。

　　六：大悲咒誦持的人要有寬宏大量，原諒他人過失的心，與人結(jié)好緣，廣修�；�，教與大家修學(xué)正法，時常為大眾做貢獻。這樣修學(xué)感應(yīng)力大、感應(yīng)速度更快。

　　七：大悲咒誦持的人要給人方便，不要計較自身得失。用柔軟語言待人，不要語言和行動上傷害到他人。這樣修學(xué)感應(yīng)力大、感應(yīng)速度更快。

　　八：大悲咒誦持的人修學(xué)或行菩薩道，要有持之以恒的心，我們這個世界行菩薩道難，不要碰到一點挫折就生退心。這樣修學(xué)感應(yīng)力大、感應(yīng)速度更快。

　　九：大悲咒誦持的人對于修橋造路、建佛塔寺、印造善法教典、乃至急難相助，都應(yīng)盡力參加。這樣修學(xué)感應(yīng)力大、感應(yīng)速度更快。

　　十：大悲咒誦持的人要修一切善，離一切惡，也應(yīng)該把行善積德的因果，以及證悟菩提的妙法傳給大眾。這樣修學(xué)感應(yīng)力大、感應(yīng)速度更快。

　　大悲咒的功德利益

　　1、臨命終時十方諸佛皆來授手。

　　2、欲生何等佛土，隨愿皆得往生。

　　3、不墮三惡道。

　　4、能生諸佛國。

　　5、得無量三昧辯才。

　　6、誦持大悲神咒者，于現(xiàn)在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠。

　　7、若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉(zhuǎn)女身成男子身者，我誓不成正覺，生少疑心者，必不果遂也。

　　8、若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。

　�。�1）若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。

　�。�2）今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧只物、污凈梵行，如是等一切惡業(yè)重罪，悉皆滅盡。

　�。�3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪輕業(yè)亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。

　　誦此陀羅尼者，當(dāng)知是人:

　　(1)即是佛身藏，九十九億恒河沙數(shù)諸佛所愛惜故

　　(2)即是光明藏，一切如來光明照故

　　(3)是慈悲藏，恒以陀羅尼救眾生故

　　(4)是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故

　　(5)是禪定藏，百千三昧�，F(xiàn)前故

　　(6)是虛空藏，常以空慧觀眾生故

　　(7)是無畏藏，龍?zhí)焐粕癯Ｗo持故

　　(8)是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故

　　(9)是常住藏，三災(zāi)惡劫不能壞故

　　(10)是解脫藏，天魔外道不能稽留故

　　(11)是藥王藏，常以陀羅尼醫(yī)療眾生病故

　　(12)是神通藏，游諸佛土得自在故，可見此咒功德，贊不可盡。

　　得十大利益：

　　(1)能得安樂

　　(2)除一切病

　　(3)延年益壽

　　(4)常得富饒

　　(5)滅一切惡業(yè)重罪

　　(6)永離障難

　　(7)增長一切白法諸功德

　　(8)遠離一切諸怖畏

　　(9)成就一切諸善根

　　(10)臨命終時，任何佛土，隨愿得生。

　　誦此陀羅尼者，得十五種善生：

　　(1)所生之處，常逢善王，

　　(2)常生善國，

　　(3)常值好時，

　　(4)常逢善友，

　　(5)身根常得具足，

　　(6)道心純熟，

　　(7)不犯凈戒，

　　(8)所有眷屬，恩義和順，

　　(9)資具財食，常得豐足，

　　(10)恒得他人，恭敬護持，

　　(l1)所有財寶，無他劫奪，

　　(12〉意欲所求，皆悉稱遂，

　　(13)龍?zhí)焐粕�，恒常護衛(wèi)，

　　(14)所生之處，見佛聞法，

　　(15)所聞?wù)�法，悟甚深義。

　　誦此陀羅尼者，不受十五種惡死：

　　(1)不為饑餓困苦死，

　　(2)不為枷系杖擊死，

　　(3)不為冤家仇對死，

　　(4)不為軍陣相殺死，

　　(5)不為虎狼惡獸殘害死，

　　(6)不為毒蛇蚖蝎所中死，

　　(7)不為水火焚漂死，

　　(8)不為毒藥所中死，

　　(9)不為蠱害死，

　　(10)不為狂亂失念死，

　　(11)不為山樹崖岸墜落死。

　　(12)不為惡人魔魅死，

　　(13)不為邪神惡鬼得便死，

　　(14)不為惡病纏身死，

　　(15)不為非分自害死。

　　誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經(jīng)坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護衛(wèi)，不離其側(cè)。

　　1、誦持大悲咒者，從是以往所有世間經(jīng)書悉能受持，一切外道法術(shù)、韋陀典籍亦能通達。

　　2、誦持此神咒者，世間八萬四千種病悉皆治之，無不差者;亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。

　　3、若在山野誦經(jīng)、坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎鬼神，橫相惱亂心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。

　　4、若能如法誦持，于諸眾生起慈悲心者，（觀世音菩薩）當(dāng)敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛(wèi)護不離其側(cè)，如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護。

　　5、誦持大悲神咒者，其人若在空山、曠野，獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛(wèi)，辟除災(zāi)障。

　　6、若在深山迷失道路，善神龍王，化作善人，示其正道。

　　7、若在山林曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。

　　8、觀世音菩薩言：“誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結(jié)作二十一結(jié)，系項（頸部）。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說，彼等諸佛為諸行人，修行六度未滿足者，速令滿足故；未發(fā)菩提心者，速令發(fā)心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千世界內(nèi)諸神仙人，未發(fā)無上菩提心者，令速發(fā)心故;若諸眾生，未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦。”

　　9、三千大千世界，幽隱闇處三涂眾生，聞大悲神咒皆得離苦。

　　10、若諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。

　　11、若聲聞人聞此陀羅尼一經(jīng)耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質(zhì)直心如法而住者，四沙門果，不求自得。若三千大千世界內(nèi)，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，須彌山及鐵圍山，能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生，悉令發(fā)無上菩提之心。

　　12、若諸眾生，現(xiàn)世求愿者，于三七日，凈持齋戒，論此大悲咒

　　陀羅尼，必果所愿，從生死際至生死際，一切惡業(yè)并皆滅盡，三千大千世界內(nèi)，一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。

　　13、若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，沾著其身，一切惡業(yè)重罪悉皆消滅，即得轉(zhuǎn)生他方凈士，蓮花化生，更不受胎身、濕、卵之身，何況受持讀誦者。此人若行道路，大風(fēng)時來，吹此人身毛發(fā)衣服，余風(fēng)下過，諸類眾生得其人飄身風(fēng)吹著身者，一切重罪惡業(yè)并皆消滅，更不受三惡道報，常生佛前，當(dāng)知誦持者，福德果報不可思議。

　　14、誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞?wù)�，皆是清凈法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛�?/p>

　　日光月光二菩薩為擁護持誦大悲神咒者 ：

　　1、日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：‘南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。’

　　功德：誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災(zāi)，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當(dāng)?shù)靡灰幌嗝捕苏�可喜果報�?/p>

　　2、月光菩薩亦復(fù)為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之：‘深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。’

　　功德：誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系，此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。

　　3、此陀羅尼能大利益三界眾生；一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不瘥者。

　　4、此大神咒，咒干枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不瘥者，必?zé)o是處。